三國時(shí)期，是我國歷史上一個(gè)十分絢爛瑰麗的時(shí)代，在這樣的亂世之中，誕生了無數(shù)的英雄豪杰，而千年以來被我們敬仰不休的“武圣”關(guān)羽，就是其中之一。

關(guān)羽在《三國演義》中的表現(xiàn)可謂是驚為天人，他英勇神武，忠義正直，過五關(guān)斬六將，陣斬顏良，溫酒斬華雄等等都是我們耳熟能詳?shù)那楣?jié)。雖然在真正的歷史上，關(guān)羽并沒有如此神異的戰(zhàn)績，但其戰(zhàn)場的表現(xiàn)和為人的忠直，也足夠讓他名留青史了。

關(guān)羽的確是歷史上的一座豐碑，但是這座豐碑在正值壯年的時(shí)候就倒塌了。關(guān)于關(guān)羽的死亡過程，還得從孫權(quán)說起。據(jù)記載，關(guān)羽在三國時(shí)期就已經(jīng)威震華夏、名滿中原了，但是關(guān)羽卻有兩個(gè)毛病，一個(gè)是傲氣過盛，一個(gè)是重武輕文。

公元219年，關(guān)羽受命攻打樊城，水淹七軍之舉挫敗曹魏大軍，各地州郡盡數(shù)歸附，關(guān)羽之名千里遠(yuǎn)播。孫權(quán)念及曾經(jīng)的孫劉聯(lián)盟之義，敬佩關(guān)羽大才，主動(dòng)向關(guān)羽說媒，想要將自己的女兒許給關(guān)羽的兒子，以結(jié)秦晉之好。

孫權(quán)乃是吳國國君，而關(guān)羽只是蜀國大將，如此聯(lián)姻，從身份上看來已經(jīng)是對關(guān)羽極大的敬重了。但是關(guān)羽卻將前來說媒的使者臭罵一頓，還讓他帶給孫權(quán)一句話——“虎女焉能嫁犬子！“可見關(guān)羽為人之傲氣了。

同時(shí)，關(guān)羽身為一介武人，向來以戰(zhàn)場殺敵為抱負(fù)，因此對于跟著自己一起馳騁沙場的人，哪怕只是無名小卒，關(guān)羽也多有禮待。但是對于士大夫，關(guān)羽卻是多有輕慢，認(rèn)為他們身在后方，乃是享樂之輩，除了諸葛亮等人，大多數(shù)文臣都得不到關(guān)羽正眼相看。

公元219年十月，關(guān)羽已經(jīng)將樊城團(tuán)團(tuán)圍住，大軍軍勢正盛，但后方卻出了些問題。所謂“兵馬未至，糧草先行”，臨陣打仗，糧草軍需是極其重要的。而當(dāng)時(shí)主管糧草的，就是糜芳和傅士仁了。

關(guān)羽早先就瞧不上兩人，此時(shí)兩人在物資供應(yīng)上有所怠慢，這直接惹怒了關(guān)羽，當(dāng)下就揚(yáng)言，一旦回去就要嚴(yán)懲他們，決不輕饒。也就是因?yàn)檫@兩件事碰到了一起，導(dǎo)致了關(guān)羽的死亡。

據(jù)記載，樊城正處危難之時(shí)，曹操悉知孫權(quán)與關(guān)羽有仇，便決定將江南諸郡送給孫權(quán)，讓孫權(quán)出兵攻打關(guān)羽。孫權(quán)本身就對關(guān)羽記恨在心，有了如此良機(jī)，便立即發(fā)兵荊州，而荊州又由糜芳、傅士仁鎮(zhèn)守，兩人本身就與關(guān)羽有嫌隙，因此不戰(zhàn)而降，直接將荊州送給了孫權(quán)，致使關(guān)羽首尾不能兼顧，最終只得敗走麥城。

公元220年，關(guān)羽寡不敵眾，兵敗逃出，在臨沮被馬忠所擒，與其子關(guān)平一同遇害。關(guān)羽之死十分凄慘，他的首級被孫權(quán)獻(xiàn)給了曹操，身軀葬在了當(dāng)陽，而魂魄歸入了成都衣冠冢，至死不能落葉歸根。

但除了記載之外，在《蜀記》一書中對關(guān)羽死前的境況，有更加詳細(xì)的記載，大致地意思，就是說孫權(quán)本意并不想要?dú)⒌絷P(guān)羽，而是想要活捉關(guān)羽并且操控他來實(shí)現(xiàn)抵抗曹操與劉備的目的。

但是馬忠在與關(guān)羽交戰(zhàn)之時(shí)，卻在亂軍之中一刀斬下了疲憊不堪的關(guān)羽的首級。呂蒙得知之后，一下子心都涼了。以關(guān)羽的號召力，如果背上一個(gè)殺害忠義大將的名頭，怎么說都有害自己的名聲，這才將關(guān)羽的頭顱送去給了曹操，一方面行稱臣之事以乞?qū)O吳平安，一方面也是把關(guān)羽之死這個(gè)燙手的山芋丟給曹操。而之后的故事，就跟記載的一樣了。

關(guān)羽不僅在死前遭隊(duì)友背刺，死后還要成為權(quán)利斗爭的工具，致使死后不僅不能落葉歸根，甚至連個(gè)全尸都沒能留下來?；蛟S英雄越是耀眼，隕落得越是凄慘，才越能給人以震撼，進(jìn)而打造成一部史詩悲劇，讓關(guān)羽成為“武圣”，成為時(shí)至今日依然為人敬仰的——關(guān)云長。