導(dǎo)語：你是否知道漢字“國”經(jīng)歷過多少曲折的變化才“走”到我們身邊嗎？一個(gè)漢字就是一個(gè)故事，關(guān)于“國”的故事，里面包含了多個(gè)糾結(jié)的紛爭(zhēng)。而“國”的異體字，大大小小加起來也將近有40多種，本文我們重點(diǎn)聊聊它常見的四種形式：“國囻囯國”。

 商周早期，不稱“國”，稱呼“邑”

其實(shí)在商周早期人們當(dāng)時(shí)不稱“國”，而稱“邑”，具體指的是某些區(qū)域，某些疆域。在《說文》里面說：“邑，國也?！痹诋?dāng)時(shí)看來，“邑”就是“國”，“國”就是“邑”。早期“國”的概念不像現(xiàn)在這么具體，這么形象。封建社會(huì)早期所謂的“國”主要說的是某些“政權(quán)”或者“諸侯”所占領(lǐng)的區(qū)域。而現(xiàn)在的漢字“邑”，更多的是在城市的名字中出現(xiàn)。比如：山東德州的“臨邑”；河北的“陽邑”鎮(zhèn)等。

《說文》里面說：“邑，國也。”

 春秋時(shí)期“邦”表示“國”

到了春秋時(shí)期，慢慢地就不再用“邑”了，往往用漢字“邦”來表示“國”的概念。你看，我們現(xiàn)在稱為友好的“鄰居國家”稱為友好的“鄰邦”；國與國之間的訪問交往稱之為“邦交”，這樣的叫法也是從春秋時(shí)期延續(xù)下來的。那么，話說到了西漢以后為了避諱漢高祖劉邦的名字，因?yàn)閯畹拿种芯陀幸粋€(gè)“邦”字，所以漢字“guo”慢慢地發(fā)生了改變。

 早期的漢字“guo”是“或”，慢慢變成“國”

在早期漢字“guo”的出現(xiàn)是一個(gè)漢字“或”，它所指的也是某個(gè)特定區(qū)域。你看“或”的右半部分是一個(gè)“戈”，“戈”代表著武力和軍隊(duì)，說的是用武力軍隊(duì)控制的地區(qū)，有土地疆域的意思。

而后，漢字的形象化越來越具體，在“或”的四周加了一個(gè)口，把它給圍了起來。就成了我們比較熟悉的“國”字，一個(gè)口，里面一個(gè)或。這個(gè)“國”我們比較熟悉，原來持續(xù)了好長時(shí)間，現(xiàn)在很多老年人在寫國字的時(shí)候有時(shí)還會(huì)寫這個(gè)字。

 武則天造字“圀”

關(guān)于這個(gè)“guo”字，其實(shí)還有一個(gè)歷史故事，就是著名的武則天造字。據(jù)說當(dāng)年武則天當(dāng)年一共造了20個(gè)字左右，其中就有這個(gè)“圀”字。當(dāng)時(shí)他們認(rèn)為：“國”一個(gè)口里面一個(gè)或，寓意不好，因?yàn)椤盎蛘呋笠病保犞湍敲疵院?/span>

當(dāng)時(shí)的想法是：一個(gè)“口”里面加一個(gè)武則天的“武”，這樣他們認(rèn)為一個(gè)國中數(shù)武則天皇帝最大，最后回頭想想，這樣也不行。因?yàn)橐粋€(gè)口里面一個(gè)人，這不是囚犯的“囚”嗎？最后在口內(nèi)寫了一個(gè)八方（圀），寓意著武則天所管轄的地方來自四面八方。這就是歷史上著名的武則天改字的故事。

 “囻”字，反應(yīng) 以人為本的思想。

時(shí)間來到了在魏晉六朝時(shí)代，在這個(gè)時(shí)期國字又增加了一個(gè)模樣，在鏡銘刻文里又出現(xiàn)了一個(gè)口，里面一個(gè)民，這樣的漢字“囻”。這個(gè)漢字一看就有國應(yīng)該以民為本的意思，反映了春秋時(shí)代孟子的“民貴君輕”的思想。這個(gè)漢字的本意出發(fā)點(diǎn)是好的，但是很可惜流傳的時(shí)間并不長。

 太平天國時(shí)期的“囯”字，注重王權(quán)

到了太平天國時(shí)期，洪秀全掌權(quán)號(hào)稱皇帝。它認(rèn)為一個(gè)“guo”字，重要的應(yīng)該重強(qiáng)調(diào)權(quán)利和王者。為了體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的威嚴(yán)，于是在1853年，詔令將“國”字中的“或”字改為“王”字，這樣他才認(rèn)為與他自稱“天王”的名號(hào)相吻合。不過洪秀全頒行的這個(gè)“囯”也只用了十多年，隨著太平天國的滅亡這個(gè)漢字也就慢慢的消失在歷史的記憶中。

 “囻”和“囯”的對(duì)比：一個(gè)以民為本，一個(gè)注重王權(quán)。

魏晉六朝時(shí)期的“囻”與太平天國時(shí)期的“囯”，形成了鮮明的對(duì)比。一個(gè)注重君，一個(gè)更注重民，這就牽扯到了“君”和民的問題，那你說君重要還是民重要呢？還有更好的表達(dá)嗎？在一些殘暴的統(tǒng)治階級(jí)眼中“君”和“民”往往是對(duì)立面？這二者能和諧地在一起嗎？

 新中國時(shí)期的漢字改革：“國”

新中國成立后，于1950年代中期對(duì)漢字進(jìn)行規(guī)范簡(jiǎn)化改革。其實(shí)在當(dāng)時(shí)挑選這個(gè)“guo”字的時(shí)候也有不少爭(zhēng)議。你看太平天國時(shí)期的“囯”，不符合人們當(dāng)家做主時(shí)代的潮流。而“囻”過于生僻，并沒有得到廣泛的推廣；如果單單就用一個(gè)“口”，又太過簡(jiǎn)易，沒有絲毫內(nèi)涵。如何選擇呢？

漢字，如何選擇？

基于以上的這種糾結(jié)，最后才由當(dāng)時(shí)時(shí)任漢字改革委員會(huì)主任的郭沫若先生提議，口里面不寫王也不寫民，反而加了一個(gè)“玉”字，寓意著我們的國家如玉般美好，人民淳樸的意思。況且現(xiàn)在這個(gè)“國”字并不是近幾十年的新造字，早在宋朝和元朝的民間話本里面就有所記載，也算是做了一個(gè)傳承，起到了一語雙關(guān)的作用。

結(jié)束語：一個(gè)漢字走到現(xiàn)在確實(shí)不容易，類似“國”字經(jīng)歷的漢字實(shí)屬也不少。珍惜漢字就是珍惜我們自己的文化。您還見過哪些版本的“國”字呢？歡迎交流互動(dòng)。