意思是：從一個(gè)人內(nèi)在的德智修養(yǎng)，到外發(fā)的事業(yè)完成，構(gòu)成一貫不斷開展的過程。以修身為本，格物、致知、誠意、正心、修身，即其內(nèi)在的德智修養(yǎng)。 節(jié)選自儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。 物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家； 欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先誠其意；欲誠其意者，先致其；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身 修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 這是大學(xué)八條目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。