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古人腰間的玲瓏

 睫毛上的風(fēng)塵 2021-04-21
王夫人一看時(shí),只見(jiàn)扇子三把,扇墜三個(gè),筆墨共六匣,香珠三串,玉絳環(huán)三個(gè)。

這是《紅樓夢(mèng)》第七十八回里的一段描述。

提到了扇子、扇墜、筆墨、香珠、玉絳環(huán)等五件物品。

前四件物品字面意思都很好理解,現(xiàn)實(shí)生活中也還能見(jiàn)到實(shí)物,但最后一件“玉絳環(huán)”現(xiàn)代人卻少有聽(tīng)說(shuō),很多人更不知為何物?

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春水玉絳環(huán)絳鉤
江蘇無(wú)錫錢裕墓出土

1960年4月,江蘇省無(wú)錫市錢裕墓出土了兩件玉器,一件是玉帶鉤,另一件是春水玉飾。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)并非科學(xué)發(fā)掘,所有文物出土?xí)r的位置關(guān)系并不清楚,導(dǎo)致這兩件玉器一直被當(dāng)作兩個(gè)獨(dú)立件,并沒(méi)有引起研究人員的關(guān)注。

直到近四十年后,當(dāng)時(shí)在無(wú)錫市博物館任職的徐琳女士,無(wú)意間將這兩件玉器勾搭在一起,不僅嚴(yán)絲合縫,且玉質(zhì)、沁色、雕工、紋飾上都極為統(tǒng)一,后來(lái)通過(guò)種種論證研究,認(rèn)為這套組合帶飾就是古籍中所記載的“玉絳環(huán)”。

這套元代的玉絳環(huán)、絳鉤后來(lái)一直都被認(rèn)為是鑒定同類玉器的標(biāo)準(zhǔn)器。

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南宋鄭剛中墓出土玉海棠環(huán)
南宋周季?!段灏倭_漢圖》中服飾上有海棠玉絳環(huán)

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元人畫虞集肖像圖(線描)

絳環(huán),是古代服飾上的一件實(shí)用佩飾,通常與絳鉤配套使用,組合成絳帶,其材質(zhì)有金、銅、鐵、玉、瑪瑙等。

《老乞大》記絳環(huán):系腰也按四季。春里系金絳環(huán);夏里系玉絳環(huán),最低的是菜玉,最高的是羊脂玉;秋里系減金鉤子,尋常的不用,都是玲瓏花樣的;冬里系金廂寶石鬧裝,又系有棕眼的烏犀系腰。

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鶻啄鵝絳環(huán)
元代
國(guó)家博物館藏

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鵝穿蓮絳環(huán)
元代
國(guó)家博物館藏

《樸通事諺解》舍人打扮“刺通袖膝襕羅貼里上,珊瑚鉤子系腰?!?/span>

其下注云:鉤子,用金、銀、銅、鐵、玉、角等物,刻成龜、龍、獅、虎之頭,系之于絳之一端,人若帶之,則又以絳之一端屈曲為環(huán),納于鉤獸頭之空以為固,使不解落,如絳環(huán)之制然。

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白玉穿花龍紋帶飾
元代 
古天一拍品

古代玉帶有兩條發(fā)展線路。

一條為官方的玉帶制度,即綴有玉帶板的革帶,用于官場(chǎng)等較正式場(chǎng)合。另一條為使用絳鉤扣絳環(huán)的絳帶,多為高官、貴族、文人在休閑之際,用在日常生活的便服上。

南宋時(shí),士子與小吏多系絳帶。吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷十三記載杭州市肆名家,在沙皮巷就有陳家絳結(jié)鋪,即絳帶專賣店。

宋以后,玉器逐漸世俗化,貴族士大夫生活中將玉鉤環(huán)縫綴于絳帶上已相當(dāng)普遍,至元代漸成風(fēng)尚。

山西大同元代馮道真墓出土了一條絲絳帶,其上裝有銅絳鉤和玉絳環(huán)。元代畫家所畫《名賢四像圖》中的虞眉庵像,腰部束帶用絳鉤扣環(huán)作飾。

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白玉透雕獅戲圖嵌件
元代
故宮博物院藏

玉絳環(huán)與玉絳鉤上的紋飾一致,互為一體,有的光素。

但存世大多玉絳環(huán)均在橢圓形環(huán)托上高浮雕、鏤雕玉圖畫,富有層次感。紋飾除春水、秋山外,還常見(jiàn)獅子戲球、荷蓮龜游、螭穿花、龜鶴、雙螭、麒麟、大象、云龍紋等。

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白玉透雕秋葵蝶鳥(niǎo)紋嵌飾
元代
故宮博物院藏

明代已難覓這種腰帶上的絳環(huán),有的只是對(duì)于紋飾圖畫的模仿,加之帶鉤的獨(dú)自繁盛,絳環(huán)系帶的功能已被人漸忘,但宋元遺留下來(lái)的這些絳環(huán)仍被人們珍藏保留。

后來(lái)因?yàn)樾螤詈痛笮《挤浅_m合鑲嵌在如意上,一些散落失群的前朝玉絳環(huán),此時(shí)就變成了玉瓦子被鑲嵌在如意或插屏上。而為了保證三鑲式如意上三塊玉瓦的風(fēng)格一致,清代工匠們又專門學(xué)習(xí)雕刻這種紋飾和圖案,雕刻了許多成組的仿絳環(huán)玉瓦子。

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白玉鏤雕鳳穿花紋嵌飾
元代
古天一拍品

隨著實(shí)用功能的喪失,時(shí)間的推移,以及行業(yè)習(xí)慣的形成,現(xiàn)在很多博物館、拍賣行在對(duì)這類器物命名時(shí),都以籠統(tǒng)的“玉環(huán)”“玉飾”“帶飾”“嵌飾”“佩飾”稱之。雖談不上謬誤,但很大程度上使“絳環(huán)”的釋義逐漸模糊,以至于越來(lái)越多的人再也不識(shí)絳環(huán)的本來(lái)面目。

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