老蜜蠟紅色的產(chǎn)生的原因可以歸結(jié)為下面四種：1、時(shí)間特別長(zhǎng)久的老蜜蠟，顏色會(huì)發(fā)紅;2、老蜜蠟在特別惡劣的環(huán)境下，或者特別干燥的環(huán)境下，就很容易形成紅色;3、另外，蜜蠟樹(shù)脂的樹(shù)種不同也會(huì)導(dǎo)致老蜜蠟顏色的不同。4、土壤的性質(zhì)。土壤中含有酸性物質(zhì)較多樹(shù)種培育出的老蜜蠟更容易形成紅色。綜上所述，紅皮蜜蠟可以說(shuō)明年份久遠(yuǎn)，但是黃 色絕不代表蜜蠟的年份不夠。

　　琥珀也好，蜜蠟也罷，戴久了會(huì)變潤(rùn)，變得有油性;顏色變深變橘，但絕不會(huì)變透明。比如，經(jīng)過(guò)幾百年甚至更久的老蜜蠟，會(huì)有濃厚的包漿和細(xì)密的開(kāi)片，但就是不會(huì)變透明。

　　隨著越來(lái)越多的人擠進(jìn)蜜蠟市場(chǎng)，加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不景氣，致使老蜜蠟市場(chǎng)價(jià)格混亂，良莠不齊，而恰恰在此時(shí)就是收藏?fù)炻┑淖?佳時(shí)機(jī)!

　　蜜蠟就是指琥珀的一種，因?yàn)殓晁岬暮坎煌?，所以是不透明或者半透明的，又叫做蠟珀?/p>

　　佛教七寶指的是七種珍寶，又稱七珍，是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種;而藏傳佛教中的七寶則為紅玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀，稱為“西方七寶”。在我國(guó)的藏傳佛教中，喜歡用蜜蠟來(lái)做佛珠，他們認(rèn)為它有通靈的神力，用來(lái)作念珠和護(hù)身符，有強(qiáng)大的辟邪趨吉功效。

　　蜜蠟佩戴對(duì)于人有啥好處呢?其實(shí)更多的好處大多源于玉石養(yǎng)生的傳承，但是最核心的一件好處則來(lái)源于蜜蠟現(xiàn)如今的價(jià)值和顏值，蜜蠟現(xiàn)如今如日中天的熱度和溫潤(rùn)、濃厚的顏值讓蜜蠟成為了提升佩戴者魅力的不二之選，一方面蜜蠟價(jià)值居高不下可以有效的彰顯身份、地位，另一方面蜜蠟的顏色和諧、中庸、百搭讓任何佩戴者佩戴的時(shí)候都可以擁有很好的效果!這兩點(diǎn)看似一方面在價(jià)值上表現(xiàn)卓 越另一方面在顏值上出類拔萃，其實(shí)事實(shí)上都是對(duì)于佩戴者內(nèi)心的鼓舞，“物借人氣，人借物光”兩者現(xiàn)付相承便是蜜蠟在心理上對(duì)于佩戴者最 大的裨益!

　　雖然運(yùn)勢(shì)之說(shuō)是一種虛無(wú)縹緲的說(shuō)法，但是正所謂心理作用，當(dāng)一個(gè)人事事順利，就覺(jué)得運(yùn)勢(shì)好，并且能夠促進(jìn)人的信心，繼續(xù)順利下去，而事事不順，就會(huì)打消積極性，使人缺乏信心，導(dǎo)致繼續(xù)不順下去，長(zhǎng)期佩戴蜜蠟，補(bǔ)充人體能量，并且時(shí)刻提醒自己保持樂(lè)觀，積極陽(yáng)光的生活態(tài)度，某種角度來(lái)講，就是改善了一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)。