 朗誦：方明 雷聲 作曲：趙麟 演唱：趙珈婧云
朋友，你去過(guò)大漠嗎？——中國(guó)西部的大漠。 朋友，你見(jiàn)過(guò)大漠的落日嗎？——中國(guó)西部大漠的落日。 如果沒(méi)有，就請(qǐng)你跟隨著監(jiān)察御史王維，踏上奔赴西部大漠的征程吧—— 大漠孤煙，長(zhǎng)河落日，是我夢(mèng)中的大漠。  夢(mèng)回大唐，夢(mèng)回長(zhǎng)安—— 玄宗的信任與重托，順風(fēng)順?biāo)氖送?，很難想象，王維怎么會(huì)心情黯淡牢騷滿腹呢？很難想象，心情黯淡的王維怎么會(huì)寫出“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”如此壯麗的千古絕唱呢？第二句“屬國(guó)過(guò)居延”中的“屬國(guó)”，應(yīng)解釋為“附屬國(guó)”?！熬友印本褪蔷友尤?，西漢太初三年(公元前102年)，強(qiáng)弩將軍路博德筑居廷塞，稱“遮虜障”，是象征大漢帝國(guó)版圖雄闊的地理標(biāo)記。居延塞現(xiàn)在也叫居延海，在內(nèi)蒙古額濟(jì)納附近，2010年秋我在額濟(jì)納拍攝胡楊林時(shí)曾去居延海拍攝日出。歷史上的居延海，由東、西、北三個(gè)湖泊組成。大名鼎鼎的哲學(xué)家老子曾在西居延海得道成仙；西漢驃騎將軍霍去病、“飛將軍”李廣，進(jìn)攻匈奴時(shí)都曾在居延海飲馬；意大利人馬可波羅在元朝時(shí)也曾到過(guò)居延海。而王維曾于湖畔駐足，寫下了著名的《塞上作》一詩(shī)：“居延城外獵天驕，白草連天野火燒，暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕?！薄皩賴?guó)過(guò)居延”這句詩(shī)中的“過(guò)”字，可以理解成超過(guò)。因?yàn)?，王維從長(zhǎng)安奉使涼州，是沿黃河西行，并不經(jīng)過(guò)北邊的居延塞。這句詩(shī)是說(shuō)，大唐武功之強(qiáng)盛，可以與雄漢媲美，大唐版圖之遼遠(yuǎn)，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)大漢帝國(guó)。同時(shí)，這句詩(shī)也是在表?yè)P(yáng)崔希逸及其戍邊將士的赫赫戰(zhàn)功，正是他們的浴血奮戰(zhàn)，才使不少原敵方的附屬國(guó)歸順大唐王朝。而王維之所以產(chǎn)生“單車欲問(wèn)邊”的心理，就是以這一強(qiáng)盛的軍事實(shí)力作為前提條件的。
頷聯(lián)第二句“歸雁入胡天”，并非是純粹的寫景之句，而是帶有特殊含義?！皻w雁”是一種自然現(xiàn)象：春天，大雁從南邊北遷；秋天，大雁南歸過(guò)冬。在《使至塞上》詩(shī)中，“歸雁”是勝利的象征，也是傳遞捷報(bào)的信使。胡地有射雁的習(xí)俗，而唐代佛教流傳，漢人一般不射雁。所以，“歸雁入胡天”這句詩(shī)是勝利的象征：由于唐軍得勝，大雁可以平安飛入過(guò)去的胡地，不必再擔(dān)心被胡人射殺了。“歸雁”還是傳遞捷報(bào)的信使。東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家班固所著《漢書·蘇武傳》中，就有“雁足留書”的故事。漢使曾托言“雁足系帛書”，將蘇武在北海牧羊的消息傳給武帝朝廷。在《使至塞上》詩(shī)中，王維有可能化用了“雁足留書”的故事入詩(shī)，以表達(dá)自己的喜悅之情：不必再擔(dān)心被胡人射殺的大雁，自由自在地飛入胡天，以獲取唐軍大勝胡人喜訊，早日把捷報(bào)傳至玄宗朝廷?？傊皻w雁入胡天”是一種勝利的喜悅，是勝利喜悅之情的自然而形象地釋放。  頸聯(lián)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”是千古絕唱，也是解讀差異較大的一聯(lián)。這一聯(lián)寫景如畫，是典型的秀句，一直為解讀者所偏愛(ài)。比如，明代陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》錄入《使至塞上》時(shí)批注說(shuō)：“五六得景在'日?qǐng)A’二字，是為不琢而佳，得意象故。”曹雪芹也格外關(guān)注此聯(lián)。他在《紅樓夢(mèng)》第四十八回寫香菱學(xué)詩(shī)，向黛玉報(bào)告閱讀《使至塞上》的心得體會(huì)時(shí)寫道：“據(jù)我看來(lái)，詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的：有似乎無(wú)理的，想去竟是有情有理的。……'大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A’。想來(lái)煙如何直?日自然是圓的。’這'直’字似無(wú)理，'圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見(jiàn)了這景似的。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)?！?/span>從繪畫構(gòu)圖的角度說(shuō)，“大漠孤煙直”構(gòu)成了一橫一縱的畫面。大漠，是構(gòu)圖上的一道橫線；孤煙，是構(gòu)圖上的一道豎線。在這一望無(wú)邊的橫向的大漠中，一柱孤煙直上。在人們心目中，煙本應(yīng)渺渺婷婷旖旎而上的，而王維卻說(shuō)是“直＂上，一個(gè)“直”字讓人感覺(jué)到煙的力量。 從解讀角度說(shuō)，“孤煙”到底是指什么存在著較大爭(zhēng)議。有人認(rèn)為，“孤煙”是烽火之煙，草木點(diǎn)燃之后，烽火綿延入天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像一根擎天的柱子；也有人認(rèn)為，“孤煙”是由于戈壁大漠氣溫冷熱不均，上下空氣翻轉(zhuǎn)所形成的旋風(fēng)。 那么，“大漠孤煙直”一句的真正含義到底是什么呢？唐代大詩(shī)人杜牧的祖父杜佑在《通典》卷一五二記載，邊制對(duì)舉烽火有明文規(guī)定：“每晨及夜平安，舉一火?！彼裕肮聼煛本褪恰捌桨矡煛??！按竽聼熤薄边@句詩(shī)雖然寫景如畫，但最重要的含義，應(yīng)該是詩(shī)人在稱道由于戰(zhàn)爭(zhēng)取得重大勝利，邊境現(xiàn)在已經(jīng)平安無(wú)事。孤煙，是相對(duì)于敵情緊急時(shí)多燃烽火報(bào)警而言的。直，未必是實(shí)指煙氣形態(tài)直沖而上，而是相對(duì)于多燃烽火時(shí)煙氣雜亂而言的。  總而言之，王維《使至塞上》一詩(shī)對(duì)崔希逸等戍邊將士的戰(zhàn)績(jī)予以充分肯定，同時(shí)歌頌了唐王朝的強(qiáng)大。這首詩(shī)的每一句都含有得勝之志，渲染出了盛唐氣象，是優(yōu)秀的邊塞詩(shī)，也是勞軍詩(shī)的典范之作。  大漠，是我不醒的夢(mèng)。（2021年2月2日寫于大都錦湖園）  使至塞上王維 〔唐〕 單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。 譯文 像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞，北歸大雁正翱翔云天。 浩瀚沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日渾圓。 到蕭關(guān)時(shí)遇到偵察騎兵，得知主帥尚在前線未歸。 方明，1941年出生，本名叫崔明德，北京人。曾任中央人民廣播電臺(tái)播音部主任，播音指導(dǎo)，并任中國(guó)播音學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1956年10月入中央廣播事業(yè)感技術(shù)人員訓(xùn)練班學(xué)習(xí)無(wú)線電發(fā)射專業(yè)，1958年4月調(diào)至中央控制室錄音科任錄音員，1960年4月調(diào)至中央人民廣播電臺(tái)任播音員。1961年，北京電視大學(xué)中文系肄業(yè)。歷任中央臺(tái)播音部副組長(zhǎng)、副主任、主任播音員。曾被推薦為第五屆全國(guó)青聯(lián)特邀委員。1985年曾被評(píng)為全國(guó)廣播電視系統(tǒng)優(yōu)秀工作者。1992年起享受政府特殊津貼。曾先后承擔(dān)了陳毅、周恩來(lái)、毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人治喪期間的主要播音任務(wù)，多次參加天安門國(guó)慶游行和閱兵實(shí)況轉(zhuǎn)播工作。除參加日常新聞?lì)悺ｎ}類、文藝類播音及教學(xué)工作外還經(jīng)常參加黨和國(guó)家重要會(huì)議及閱兵、重大儀式的播音轉(zhuǎn)播工作。參加播音的許多節(jié)目曾獲得“亞廣聯(lián)文化基金會(huì)獎(jiǎng)”、“全國(guó)首屆錄像片大賽一等獎(jiǎng)”、“全國(guó)第三屆電視文藝“星光杯”一等獎(jiǎng)”、“1992中宣部'五個(gè)一工程獎(jiǎng)’”、“首屆播音主持作品政府一等獎(jiǎng)”等各種獎(jiǎng)項(xiàng)。如《流水操》、《清明上河圖》、《黎明前的交響》曾獲“亞廣聯(lián)文化基金獎(jiǎng)”；通訊《在大海中永生——鄧小平同志骨灰撒放記》獲中國(guó)播音與主持作品一等獎(jiǎng)。
作曲家簡(jiǎn)介： 趙麟，男，1973年生于陜西西安，著名作曲家趙季平之子。5歲開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，1996年畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院作曲系，并獲1996年度中國(guó)文化部?jī)?yōu)秀畢業(yè)生稱號(hào)。后入中央民族樂(lè)團(tuán)從事創(chuàng)作，期間創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品。2001年建立趙氏父子音樂(lè)工作室，開(kāi)始專業(yè)從事影視音樂(lè)的創(chuàng)作工作。2004年應(yīng)著名大提琴家馬友友之邀，赴美國(guó)為他和他的新絲綢之路樂(lè)團(tuán)進(jìn)行創(chuàng)作，其中三首作品收錄在馬友友專輯 《ENCHANTMENT》，該唱片2005年獲得全球古典唱片銷售冠軍。2013年7月12日下午，央視正式宣布馮小剛擔(dān)任中央電視臺(tái)2014年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)總導(dǎo)演。趙麟被聘為副總導(dǎo)演、音樂(lè)節(jié)目總監(jiān)。
趙珈婧云，作曲家趙季平之孫女、作曲家趙麟之女，就讀于中央音樂(lè)學(xué)院附中豎琴專業(yè)，自幼接受音樂(lè)教育，在聲樂(lè)、舞蹈、器樂(lè)等方面多有涉獵。已發(fā)布的單曲有《如夢(mèng)令》、《使至塞上》、《白鹿原·片頭童謠》，參加的綜藝節(jié)目有《經(jīng)典詠流傳》。
作者簡(jiǎn)介： 
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朋友，你去過(guò)西部嗎？——中國(guó)的西部。
頷聯(lián)“征蓬出漢塞、歸雁入胡天”。有人認(rèn)為，王維自喻“征蓬”，隨風(fēng)飄去，給人以漂泊不定之感。這是無(wú)根無(wú)依的身世自嘆。 在唐代以前，“征蓬”已經(jīng)是古詩(shī)中的常用語(yǔ)，其淵源是曹植《吁嗟篇》、《雜詩(shī)》等詩(shī)篇所用的“轉(zhuǎn)蓬”一詞。后世受曹植詩(shī)作的影響，多將“征蓬”用于描述客子孤游的場(chǎng)景：“征”字明其遠(yuǎn)行在外的生活狀態(tài)，“蓬”字取其飄忽不定、未有歸宿的喻義。比如，南朝江總《別袁昌州》詩(shī)云：“客子嘆途窮，此別異西東。關(guān)山嗟墜葉，歧路憫征蓬?！痹偃纾R照鄰《西使兼送孟學(xué)士南游》詩(shī)云：“相看萬(wàn)余里，共倚一征蓬?！庇秩鐝堈f(shuō)《南中別陳七李十》詩(shī)云：“請(qǐng)君聊駐馬，看我轉(zhuǎn)征蓬。”因此，有些人就根據(jù)“征蓬”的這層意思，認(rèn)為“征蓬出漢塞”這句詩(shī)，反映了王維受排擠而遠(yuǎn)赴邊塞的孤獨(dú)情懷，實(shí)際上這還是誤讀?！罢髋睢边@一意象出現(xiàn)在邊塞的地理環(huán)境中，還喻示著隨心所欲自由穿行的狀態(tài)。比如，王褒的《出塞》詩(shī)中就有：“飛蓬似征客，千里自長(zhǎng)驅(qū)”的名句。王維《使至塞上》一詩(shī)說(shuō)到“征蓬”，不像是在渲染客子孤游之意，更像是在化用王褒的詩(shī)意。據(jù)此，我們不妨將“征蓬出漢塞”一句理解為：由于戰(zhàn)爭(zhēng)取得了勝利，詩(shī)人乘坐的車馬無(wú)所顧忌，像蓬草一樣自由自在地離開(kāi)塞上向前線馳騁。
