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第四日  拜謁禹陵

打懂事兒起，聽(tīng)到的第一個(gè)傳說(shuō)就是你——受命治水，八年于外，三過(guò)家門(mén)而不入。

難道你不愛(ài)新婚的妻，不愛(ài)親生的兒，不愛(ài)溫馨的家？

我不明白。

輾轉(zhuǎn)南北，馴服江淮河漢，你為何還要選擇南國(guó)水鄉(xiāng)為歸宿？

我還是不明白。

大了，老了，漸漸明白了你的心思——

也許，你不愿卸下使命，僅僅是在水鄉(xiāng)紹興小憩，與烏篷船相伴巡游，憧憬疏理河山的宏圖，永遠(yuǎn)也沒(méi)有倦意。

于是，帶著如煙的夢(mèng)，帶著虔誠(chéng)的心，走進(jìn)會(huì)稽山麓，憑吊你的英靈——大禹！

禹陵背依會(huì)稽山，面對(duì)亭山，坐東朝西，前臨禹池。甬道盡頭是禹陵廣場(chǎng)，鐘鼓二亭分置左右，祭臺(tái)向東伸入禹池，上置石質(zhì)供案一方，兩端高高翹起，狀如飛翔之翼。禹池停泊的烏篷船，在暖暖的春光中酣然入睡。四周古槐蟠郁，松竹交翠，一片靜寂，只有耳畔傳送來(lái)林間藏鳥(niǎo)的鳴啾聲。

 “清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深?！贝┻^(guò)綠蔭包裹著的甬道，可見(jiàn)碑亭一座，亭內(nèi)一碑，高有丈余，寬可五尺，厚達(dá)八寸，上刻三個(gè)朱紅大字：“大禹陵”。每字齊胸高下，筆力道勁端莊，氣勢(shì)非凡。

虔誠(chéng)地獻(xiàn)上一柱心香，遙寄一份思憶之情，默默追尋遠(yuǎn)逝的滄桑歷史——

大禹，姓姒(si第四聲)，名文命，字高密。父名鯀，高太父為黃帝，

禹是黃帝的玄孫。4300多年前，中華大地，滄海橫流，蛇蝎肆虐，民不聊生。禹奉舜召，受堯命，二十三歲始，肩負(fù)治理水患重任。從冀州出發(fā)，走八極，跨五嶺，輾轉(zhuǎn)南北，十三年在外，三過(guò)家門(mén)而不入。

大禹治水，地域之廣，時(shí)間之長(zhǎng)，水系之多，難度之大，前無(wú)古人。他改堵為疏，以導(dǎo)為本，先后完成江、淮、河、漢和錢(qián)塘江、珠江等各大水系工程。

水患平定，大禹功赫，承舜禪讓?zhuān)⒔y(tǒng)一國(guó)家體制，立國(guó)號(hào)為“夏”，史稱(chēng)“夏禹”。中國(guó)，一名“華夏”，又稱(chēng)“禹域”，中華民族又叫“華夏民族”，就來(lái)源于大禹統(tǒng)一國(guó)家及其體現(xiàn)出來(lái)的民族凝聚力。 

禹廟，南北向。在其中軸線(xiàn)上，自南向北，自低往高是：照壁、峋嶁碑亭、午門(mén)、拜廳和大殿共五進(jìn)院落。從祭廳朝北仰望，那一座座厚重的朱門(mén)，那一道道高高的門(mén)檻，使你未進(jìn)禹廟之際，頓生高山仰止，如步天梯之感。

照壁，即峋嶁碑之南的墻壁，高4.73米，長(zhǎng)14.34米。正中是“獱獸顧日”圓形雕塑，四角分別有“鳳凰牡丹”、“白鶴荷花”、“秋鳥(niǎo)黃菊”和“喜鵲梅竹”圖案，象征春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，也與大禹治水關(guān)系密切。

峋嶁碑亭里的峋嶁碑，原碑立于湖南峋嶁峰。明嘉靖二十年（公元1541年），紹興知府張明道根據(jù)岳麓書(shū)院本翻刻于此，故名。碑文共七十七字，據(jù)說(shuō)是大禹所寫(xiě)，記錄治水情景。而這亭是清咸豐四年（公元1854年），為保護(hù)這碑而建的。碑上七十七個(gè)字，全是“蝌蚪文字”，至今無(wú)人認(rèn)出，成為千古一迷。

午門(mén)，名稱(chēng)來(lái)自明末清初，那時(shí)宮殿正門(mén)都稱(chēng)“午門(mén)”。禹廟午門(mén)清乾隆年間修建，土木結(jié)構(gòu)，有三個(gè)門(mén)，中間門(mén)門(mén)檻特高，是皇帝專(zhuān)用，兩邊的門(mén)是供文武百官走的?，F(xiàn)在，中間的門(mén)開(kāi)放，兩邊門(mén)緊閉。

穿過(guò)午門(mén)，經(jīng)過(guò)一院落，登上“百步禁階”，便來(lái)到“拜廳”。這歷代祭祀大禹的場(chǎng)所，這當(dāng)年秦始皇南巡上會(huì)稽首開(kāi)祭禹先河的地方，如今只能從那被風(fēng)雨侵蝕得依稀難辨的對(duì)聯(lián)中，才能看到昔時(shí)的輝煌?！昂嵐纳嘘惤袷缽R，旌旗猶鎮(zhèn)昔時(shí)宮”。面對(duì)他，仿佛幾千年的漫長(zhǎng)而陡峭的歷史在我們的眼前靜靜地流淌。

穿過(guò)拜廳，就是雄偉的禹王殿。大殿高24米，進(jìn)深22米，建筑在削平的山巖之上，有拔地而起之勢(shì)。重瓦巍檐，雕梁畫(huà)棟，圓柱高擎，方椽架頂，楹檁斗拱，全經(jīng)彩繪，堂皇宏大。殿前中央有一香爐，西側(cè)有銅鐘一口，掛在架上。東側(cè)是一碑亭，立乾隆手書(shū)“御碑”一塊，碑高3.94米，鐫刻乾隆辛未（1751年）春南巡親祭大禹陵時(shí)，御筆五言詩(shī)一首，贊譽(yù)大禹治水之功。

跨進(jìn)殿門(mén)，禹王圣像映入眼簾：兗袍冕旒，雙手捧圭，神態(tài)端莊。像后繪有九把斧頭，象征大禹疏鑿九州的豐功偉績(jī)。站在先圣面前，溘然，感覺(jué)到自己藐小，小的像塵間微粒，滄海一波，小的像三千若水中的一瓢，滿(mǎn)目青木中的一株。大禹，皇帝，衣衫猶如凡人，與黎民百姓并肩奮斗在火線(xiàn)的首級(jí)，從古至今，無(wú)人能與之等量齊觀(guān)。

神臺(tái)前，巨梁大柱粗可兩人合抱，上書(shū)一副康熙大帝所撰楹聯(lián)：“江淮河漢思明德，精一危微見(jiàn)道心”。

環(huán)顧四周，殿中還有乾隆撰楹聯(lián)：“績(jī)奠九州垂萬(wàn)世，統(tǒng)承二帝首三王”。

啟功集唐詩(shī)句、趙樸初撰寫(xiě)的楹聯(lián)也在殿中。

出大殿東廂小拱門(mén)，上坡就到“窆（bian）石亭”。亭前竹影搖曳，亭后松濤陣陣。亭中有一塊奇石，像拉長(zhǎng)了的秤砣，全部用玻璃罩了起來(lái)。這是“窆石”：高2.06米，底圍2.30米，頂端圓孔0.09米，上有漢代以來(lái)題刻多處，因多年剝蝕，難以辨認(rèn)。相傳這是大禹的下葬處，故有“一代衣冠埋窆石”之句。

“窆”即下葬之意，窆石即下葬用的石頭。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期下葬時(shí)，先挖一深坑，坑兩邊放置四個(gè)“窆石”，再用繩索穿過(guò)窆石頂上小孔，繩子一頭栓住棺木，一頭由人拉住，慢慢把棺木放到深坑底部。放置好后，推到三個(gè)窆石，留一個(gè)在地面，相當(dāng)作為一個(gè)石碑，也起到威鎮(zhèn)作用。各朝代都有人在窆石上面題刻字句。

根據(jù)這傳說(shuō)，那窆石下面很可能就是埋葬大禹的地方。

這窆石是大禹陵最古老的文物，而窆石亭則是明朝天順五年（公元1461年）重新蓋建的。

在窆石亭北面靠墻處，還有兩塊石碑，對(duì)稱(chēng)，成八字形。一塊刻有“石紐”，一塊刻有“禹穴”。石紐是大禹的出生地地名，在現(xiàn)今四川省。禹穴在這里指大禹下葬地，不過(guò)大禹出生地和發(fā)現(xiàn)大禹治水金簡(jiǎn)玉書(shū)的地方也稱(chēng)“禹穴”。現(xiàn)在這兩塊碑是光緒年間根據(jù)大禹出生地的拓片復(fù)制立在此地的。

山道蜿蜒，拾級(jí)而上，濃密的森林覆蓋整個(gè)山體。抬眼望去，大禹銅像屹立于山巔，鎮(zhèn)守一方平安。仰望銅像，敬意油然而生。大禹銅像高21米，手持木梠，腳踏巨舟，雄偉的身軀屹立在石帆山頂，一幅躬身勞作的形象。銅像坐南朝北，深邃的目光俯視著中華大地，還像當(dāng)年那樣巡視著這片熱土，心系著民眾的疾苦。

大禹銅像基座鐫刻著碑文——

“大禹，華夏民族圣祖，古代治水英雄。在昔洪水滔滔，黎民嗷嗷。大禹受命治水，興工傅土，披山通澤，胼手胝足，躬身疏鑿，歷盡艱辛而治理水患，地平天成，民始安宅。天下朝服，受禪位夏朝開(kāi)國(guó)之君，創(chuàng)立華夏文明基礎(chǔ)。其拯民水火、奠定九州之豐功偉績(jī)，出于日月之上；公而忘私、勞身焦思、三過(guò)家門(mén)而不入之崇高精神，永為后人楷模，千秋俎豆，萬(wàn)世流芳。會(huì)稽山因大禹而得名，位列神州名山，系禹娶涂山、禹得天書(shū)、禹會(huì)會(huì)稽、禹禪會(huì)稽、禹葬會(huì)稽之寶地。景區(qū)石帆山，地存禹跡，林壑深秀，巖壁千仞，聳然挺立，毗鄰禹陵禹廟，南接陽(yáng)明洞天，爐烽南鎮(zhèn)傍列共側(cè)，宛委秦望環(huán)抱左右，近乎眺覽越城全景，鑒湖耶溪盡收眼底，氣象萬(wàn)千，景色佳麗。大禹像擇而立于此山，禹德益彰，山川同光。像高二十公尺，面向中原，居高臨風(fēng)，赫赫英姿，豪氣如虹。時(shí)逢盛世，國(guó)運(yùn)昌隆，兆民熙熙，四海融融，會(huì)當(dāng)激勵(lì)炎黃子孫，繼往開(kāi)來(lái)，再創(chuàng)輝煌。巍巍禹像，蒼蒼稽山，大禹之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。是為記?！?/span>

對(duì)于時(shí)間而言，大禹人生，滄海一粟；對(duì)于歷史來(lái)說(shuō)，大禹精神，泰山永恒。

 “三顧家門(mén)而不入”早已成為典故，但求真務(wù)實(shí)，執(zhí)政為民的精神卻應(yīng)恒古延續(xù)！

2011年9月19日寫(xiě)于大都錦湖園

作者簡(jiǎn)介：

        雷聲，年逾花甲。上世紀(jì)七十年代中葉，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作和從事新聞工作，作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)。1989年出版新聞學(xué)專(zhuān)著《新新聞體寫(xiě)作》一書(shū)，時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)的周谷城為該書(shū)題寫(xiě)書(shū)名；1990年北京亞運(yùn)會(huì)撰寫(xiě)的通訊《如煙的夢(mèng)后，是黎明》，獲得中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，并被收入亞運(yùn)文獻(xiàn)集《亞運(yùn)在北京》一書(shū)；1994年，撰寫(xiě)9集電視片《康居》，北京市委、市政府頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)予以表彰；2013年，湖南美術(shù)出版社出版其大型攝影散文集《追夢(mèng)》。