學習曾國潘人生智慧，提升自我處事與生活修養(yǎng)，豐富內(nèi)心。日日與曾國潘對話，看千古第一完人是怎樣不走捷徑，又笨又慢平天下？ 曾國藩曾說：“怨言太甚者，必多抑塞?！?/span>老天爺不僅看不上他，被他抱怨的身邊人（親人）也不服他。對方必定沒有把你當朋友，僅僅當成抱怨情緒的“垃圾桶”。鬼谷子強調(diào)：“言者聽，必合于情?！?/span>與負能量的人在一起，你也會充滿糾結(jié)、憂慮。人總是苛責別人容易，反觀自己很難。如果你一直遇不上一個舒服的人，也許你本身就并不讓人舒服。你自私，就不能要求別人無私對你。你錙銖必較，絕換不來別人對你的寬容大度。沒有誰注定必須來將就你，你可以偶爾二皮臉，但不能始終不要臉。《菜根譚》言：“不責人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡；此三者可以遠害，更能養(yǎng)德?！?/span>對待他人的差錯，不要苛責；對待他人的隱私，不要揭露；對待他人的過去，一笑而過。《鬼谷子》：“讓己者，養(yǎng)人也?！?/span>容忍和推讓，不僅是立身立德的基本品德需要，更是為人處世的需求。人世間的好，是一顆心與另一顆真心換來的。沒有那么多無緣無故。只有彼此以真心交付的綿長。當然了，無論彼此有多好，最好各自保持獨立的生命個體，不黏合，不依附，不羈絆。好到一塌糊涂，是對交往的一種巨大傷害。不必為討好或取悅別人，而成為另一個自己，紆尊降貴本身就是一件委曲求全的事。當一個人為相處而刻意為他人去做任何事的時候，已然不舒服了。生活的質(zhì)量，一定程度上就是身心愉悅的質(zhì)量。與他人能相處兩不厭，相看兩不煩，除了有共同的三觀審美，一定還有必然的人性的共鳴。《道德經(jīng)》：“水至清則無魚，人至察則無徒?！?/span>
 《鬼谷子》：“人之有惡也，避而諱之?！?/span>知道他人有某種個人喜好，你可以不認同，但最少要尊重別人；知道他人有某種忌諱，你可以不理解，但最少不冒犯別人的底線。每個人都有自己的自尊和驕傲，不要拿自己的個性去挑戰(zhàn)別人的脾氣。學會尊重，讓別人舒服，才是一個人最高級的素養(yǎng)。“關(guān)系好”不等于“什么都可以說”，“生氣”不等于“開不起玩笑”，“我不是故意的”不等于“你沒錯”，“我沒有惡意”不等于“沒造成傷害”。你不了解別人經(jīng)歷了什么，就不要妄評你看到了什么。說話有分寸是一個人的高級修養(yǎng)，是一個人成熟的表現(xiàn)，體現(xiàn)著做人的尺度，也體現(xiàn)著一個人生活的層次。時時刻刻把握說話的分寸，注意說話的場合、身份、談話對象，才能讓話說到最有尺度。每個人都有難處，凡表象皆有根源。言語之間，少些犀利，多些余地，是對別人的仁慈，也是對自己的尊重！荀子“ 人性本惡論”看到富有人家，就上趕著去巴結(jié)；路遇貧寒親屬，卻對人棄之不顧。所謂人情不過是關(guān)系，用完就能夠丟在腦后。只會占用你的時間，浪費你的精力，消耗你的真心，應當趁早遠離。
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