【原】5副勾人眼球的戲臺對聯(lián)，濃縮戲里魅力，說盡戲外人生

真游泳的貓 2021-04-12

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戲曲是雅俗共賞的藝術(shù)，深受老百姓的喜愛。按照習俗，戲曲演出的戲臺前一般都會懸掛對聯(lián)，或雅或俗，給戲迷觀眾帶去別一種啟發(fā)。

我是真游泳的貓，一個喜歡傳統(tǒng)文化的讀書人。今天我和大家一起欣賞5副勾人眼球的戲臺對聯(lián)，濃縮戲里魅力，說盡戲外人生。對了，喜歡傳統(tǒng)文化的朋友，一定要關(guān)注我哦。

第1副對聯(lián)：最恨蔡中郎，身事權(quán)門，官不辭，祿不卻，單愛千金，一笑春風傾粉黛；堪憐趙氏女，心存孝道，容可描，發(fā)可剪，獨行萬里，兩行珠淚濕琵琶。

這個對聯(lián)是專門為戲曲《琵琶記》所寫。《琵琶記》被譽為“南戲之祖”，作者是元末戲曲作家高明?！杜糜洝吩诤髞硐喈斄餍校苌隽死デ?、豫劇、淮劇等多個版本。

這里先簡單說一下《琵琶記》的劇情。讀書人蔡伯喈赴京趕考，高中狀元，娶了丞相的千金。而蔡伯喈在老家的妻子趙五娘，卻要替蔡伯喈照顧公公婆婆。

那一年大旱，沒有糧食，趙五娘自己吃糠，給公婆吃米飯，竭盡孝道。公婆死后，趙五娘以羅裙包土，修筑墳塋，然后身背琵琶，上京尋夫。

最終，戲曲以團圓結(jié)局，蔡伯喈與趙五娘夫妻相認，并沒有上演陳世美類似的劇情。在《琵琶記》中，蔡伯喈是個軟弱的讀書人形象，辭試不從，辭官不從，辭婚不從，雖然可恨，但是也頗為可憐。而趙五娘則是一個體現(xiàn)古代底層婦女光芒的角色，具有孝心、堅強等多種可貴品質(zhì)，體現(xiàn)了人性之美。

古代上演《琵琶記》，往往一演就是好幾天，所以這種專門為《琵琶記》所寫的對聯(lián)，順理成章貼在了戲臺上。

對聯(lián)的上下聯(lián)分別說蔡伯喈與趙五娘，上下聯(lián)之間形成了一種鮮明的對比。上聯(lián)說是一種責問的態(tài)度，說蔡伯喈貪慕榮華富貴，為了保住自己的烏紗帽，娶了丞相的千金小姐，完全不顧念在老家的妻子趙五娘。

“最恨”兩字，情感直接，犀利無比，表達了作者愛恨分明的態(tài)度。尤其“一笑春風傾粉黛”，色彩鮮明，文字華貴，體現(xiàn)了蔡伯喈與新妻子的優(yōu)雅生活，恰恰與下聯(lián)趙五娘“兩行珠淚濕琵琶”的遭遇形成了鮮明的對比。

這種寫法，類似于高適的著名詩句：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！痹趯Ρ戎g，強烈的感情沖突而出，強化了感染力，也增強了文字的生命力。

下聯(lián)稱贊了趙五娘的孝道，同情趙五娘的遭遇，讓趙五娘的形象從戲曲表演中進一步升華?？梢哉f，這個對聯(lián)不僅概括了《琵琶記》的故事，也反映了戲曲與觀眾的互動?！白詈蕖迸c“堪憐”，不只是對聯(lián)作者的感觸，同時也是臺下看戲觀眾最直接的感受。

第2副對聯(lián)：這班蠢類有何能，試問胡行亂搞，蔽日遮天，一經(jīng)風雨飄搖，子子孫孫安在；

若是衣冠休說壞，縱非鐵板銅琶，鸞簫鳳管，演出古今事業(yè)，善善惡惡無差。

這個戲臺對聯(lián)也相當獨特，勾人眼球。原來，古代某地蝗蟲成災，老百姓苦不堪言，只好求神拜佛。后來蝗蟲災害過去，老百姓為了“還愿”而籌集資金邀請戲班進行演出。農(nóng)村的朋友應該有感觸，很多時候村里之所以演戲，也是某人為了“還愿”而邀請戲班進行演出的。

這個對聯(lián)上聯(lián)闡述的是“蝗災”，指出蝗蟲雖然肆虐一時，卻不能夠猖狂一世，最終煙消云散，子孫不在。下聯(lián)則主要針對“戲曲表演本身”，認為鄉(xiāng)下的戲曲表演比不上富貴人家的，沒有富貴人家那么有派頭，但是戲曲表演依然能夠帶給觀眾“善惡分明”的感覺。觀眾在看戲的時候，感受古今人物，感受“善有善報”，并非胡亂消遣。

第3副對聯(lián)：一曲歌來，文武衣冠皆入夢；三通鼓罷，達窮妍丑盡成空。

第4副對聯(lián)：功名富貴盡空花，玉帶烏紗，回頭了千秋事業(yè)；離合悲歡皆幻夢，佳人才子，轉(zhuǎn)眼間百歲風流。

這兩副對聯(lián)據(jù)說出自清代才子蒲松齡之手。蒲松齡屢次科舉考不上，最終只能終老鄉(xiāng)間。但蒲松齡留下一部《聊齋志異》，以后世的眼光來看，一個蒲松齡勝過千百個進士了。