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師從張旭光,書(shū)法師法于唐代張旭草書(shū),現(xiàn)為榮寶齋藝術(shù)家

 mengk4fz0yyf5h 2021-04-10

張旭是唐代著名的草書(shū)大家,由于他喜歡飲酒作書(shū),其書(shū)法狂放不羈,雄強(qiáng)清雅,他的書(shū)法師法于魏晉,受到道家的影響,因此他的書(shū)法在風(fēng)格上也就有了放浪不羈的感受。張旭是一位傳統(tǒng)型的書(shū)法家,也是一位創(chuàng)新型的書(shū)法家,他在繼承前人書(shū)法的基礎(chǔ)上,將草書(shū)藝術(shù)發(fā)揮到了極致,形成了個(gè)性鮮明的藝術(shù)特色。他遺留下來(lái)的作品主要有:《古詩(shī)四帖》、《肚痛帖》等。

師從張旭光,書(shū)法師法于唐代張旭草書(shū),現(xiàn)為榮寶齋藝術(shù)家

當(dāng)代凡學(xué)狂草書(shū)法者,大都以張旭的《古詩(shī)四帖》為師法對(duì)象,并學(xué)其形、取其意,可以說(shuō),“古詩(shī)四帖無(wú)一筆不爭(zhēng),無(wú)一筆不讓?zhuān)泻粲袘?yīng),渾然天成?!庇捎谒倪@些特點(diǎn),只要喜愛(ài)狂草書(shū)法的人,都對(duì)它愛(ài)不釋手,也有一些人學(xué)有成就,并且在大學(xué)期間作為主攻方向進(jìn)行研習(xí)。

延志超畢業(yè)于渤海大學(xué)書(shū)法藝術(shù)專(zhuān)業(yè),他在研究生期間就一直對(duì)張旭的狂草書(shū)法情有獨(dú)鐘,并且把《古詩(shī)四帖》作為他在書(shū)法藝術(shù)主攻的主要對(duì)象。由于這樣的熱愛(ài),他參加全國(guó)書(shū)法大賽中,數(shù)十次獲得了優(yōu)秀作品獎(jiǎng)和入選獎(jiǎng),他參展的主要作品書(shū)體均為狂草書(shū)法和隸書(shū)書(shū)法,并且在取得了較大的影響。

師從張旭光,書(shū)法師法于唐代張旭草書(shū),現(xiàn)為榮寶齋藝術(shù)家

延志超現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,北蘭亭書(shū)法教授,榮寶齋書(shū)法藝術(shù)家。關(guān)于北蘭亭,它是當(dāng)代著名書(shū)法家張旭光所創(chuàng)立的一個(gè)書(shū)法協(xié)會(huì),當(dāng)然,延志超也是張旭光的學(xué)生,由于成就顯著,也受到張旭光的提攜與點(diǎn)撥,也就是說(shuō),延志超書(shū)法畢業(yè)以后,又參加了北蘭亭書(shū)社,在張旭光的推薦下,也成為榮寶齋的一員。

師從張旭光,書(shū)法師法于唐代張旭草書(shū),現(xiàn)為榮寶齋藝術(shù)家

對(duì)于狂草書(shū)法,人們欣賞起來(lái)會(huì)把目光集中在它的氣勢(shì)之上,狂草書(shū)法的主要表現(xiàn)方式有三個(gè):一是整體上的形式感,也就是氣勢(shì)感,讓人感受它的狂放與自然;二是章法的表現(xiàn)上,例如點(diǎn)畫(huà)中的一個(gè)長(zhǎng)線(xiàn)會(huì)將章法表現(xiàn)成另一種感受,這其實(shí)就是空間感;三是筆法,狂草書(shū)法其它玩的就是線(xiàn)質(zhì),通過(guò)流暢瀟灑的線(xiàn)條,給人們展示其筆法的技術(shù)水平。

師從張旭光,書(shū)法師法于唐代張旭草書(shū),現(xiàn)為榮寶齋藝術(shù)家

對(duì)于延志超的狂草書(shū)法來(lái)說(shuō),除了他有著扎實(shí)的書(shū)寫(xiě)功底外,也把個(gè)人的審美情趣及其藝術(shù)涵養(yǎng)寫(xiě)入其中。延志超還是一位藝術(shù)設(shè)計(jì)者,他設(shè)計(jì)的多個(gè)logo標(biāo)志,獲得了全國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)獎(jiǎng),從這里可以看出,他在藝術(shù)審美的視角上也有獨(dú)到的眼光和設(shè)計(jì)能力,如果把這種能力放置于書(shū)法之中,也就成為書(shū)法章法的構(gòu)成形式,由于狂草書(shū)法不像楷書(shū)那樣有著規(guī)范的書(shū)寫(xiě)要求,所以便可以在書(shū)寫(xiě)中就能“設(shè)計(jì)”好它的章法。因此,他的狂草書(shū)法也就別具一格了。

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