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《易經(jīng)》入門——八卦篇(內(nèi)含干貨)

 仁義和善 2021-04-05

八卦是易經(jīng)預(yù)測(cè)的基礎(chǔ),表面上大家都知道八卦是怎么來的,深究起來這里面的知識(shí)點(diǎn)太多了,只有深刻理解了八卦,打好了基礎(chǔ)才能對(duì)以后的預(yù)測(cè)有所幫助。

一、爻(yao二聲)

我們一說到易經(jīng)就是八卦或者64卦,實(shí)際上八卦不是易經(jīng)的最基礎(chǔ)單位,爻才是。爻分為陽爻陰爻兩種,《易經(jīng)》中用陽爻和陰爻分別表達(dá)陽和陰這兩個(gè)基本的抽象概念。

陽爻用一個(gè)長(zhǎng)橫線表示,陰爻用兩個(gè)短橫線表示:

《易經(jīng)》入門——八卦篇(內(nèi)含干貨)

三個(gè)任意的陽爻或者陰爻組成一個(gè)八卦,《易經(jīng)》的卦是由八卦兩兩組合而成。

二、八卦畫法

八卦是由三根陽爻或陰爻組成,分別是乾(qian)、兌(dui)、離(li)、震(zhen)、巽(xun)、坎(kan)、艮(gen)、坤(kun)。

《易經(jīng)》入門——八卦篇(內(nèi)含干貨)

八卦又叫做經(jīng)卦,由于八卦結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單無法充分的模擬世間萬事萬物,所以更加復(fù)雜的64卦就出現(xiàn)了,八卦兩兩疊合組成的64卦又叫做復(fù)卦,也叫做重卦,重復(fù)的重。

三、八卦的來源

《系辭》:“古者庖犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情?!?/p>

通過這段話我們知道八卦是怎么來的,伏羲氏通過觀察天、地、鳥獸、諸身、諸物,畫成八卦來進(jìn)行模擬,“以類萬物之情”。

八卦的演化過程

要講八卦就不得不提一個(gè)牛人:邵雍,謚號(hào)康節(jié),北宋哲學(xué)家、易學(xué)家,是易學(xué)發(fā)展史上一個(gè)開天辟地的人物,梅花易數(shù)的創(chuàng)立者。

邵雍根據(jù)《易經(jīng)》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”這句話推導(dǎo)八卦的演化過程:

《易經(jīng)》入門——八卦篇(內(nèi)含干貨)

八卦演化

推導(dǎo)演化的過程中一定要先寫陽爻,再寫陰爻。如兩儀中一定要先寫陽爻,再寫陰爻。

因?yàn)殛枮?,陰為2,道生1,1生2,2生3……所以要順著來寫。

根據(jù)要求畫完圖,你就會(huì)發(fā)現(xiàn):卦序也跟著出來了!你按12345678的順序,標(biāo)注上,就會(huì)得到卦序。即:乾1,兌2,離3,震4,巽5,坎6,艮7,坤8。

卦序不是人定的,是按規(guī)律推導(dǎo)出來的

八卦演化出到這一步想必大家也能明白了64卦是如何來的了,就是在八卦基礎(chǔ)上繼續(xù)按照邵雍的“一分為二,二分為四,四分為八,八分為十六,十六分為三十二,三十二分為六十四”,64卦就這么演化出來的。演化過程太復(fù)雜,下面貼上一個(gè)南宋朱熹的一個(gè)64卦圖:

《易經(jīng)》入門——八卦篇(內(nèi)含干貨)

古代典籍都是從右向左的順序

四、先天八卦和后天八卦

先天八卦

宋代之前雖有“先天”之名,但無先天八卦的提法,當(dāng)然也就沒有了后天八卦提法,先天八卦和后天八卦是北宋邵雍提出的。

先天八卦是邵雍對(duì)《易經(jīng)·說卦傳》:“天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相薄,水火不相射。八卦相錯(cuò),數(shù)往者順,知來者逆,是故易逆數(shù)也。雷以動(dòng)之,風(fēng)以散之,雨以潤(rùn)之,日以炬之,艮以止之,兌以說之,乾以君之,坤以藏之?!?/span>一句的注釋,根據(jù)此八卦排列所得即為先天八卦,用圖表示如下:

《易經(jīng)》入門——八卦篇(內(nèi)含干貨)

先天八卦

“……數(shù)往者順,知來者逆,是故易逆數(shù)也”這句話什么意思呢?邵雍在《周易本義·伏羲八卦方位》:“乾南坤北,離東坎西,震東北,兌東南,巽西南,艮西北,自震至乾為順,自巽至坤為逆。

為什么不是乾1-兌2-離3-震4為順?此處牽扯到一個(gè)重要的易學(xué)概念:天道左旋和地道右旋

這句話太關(guān)鍵了,如果你要是理解了很多知識(shí)你會(huì)瞬間就豁然開朗:

———————(干貨預(yù)警)———————

順,是什么意思?順天而行!

逆,是什么意思?逆天而行!

這里的天是指天體的運(yùn)行軌跡,順天就指與天體的運(yùn)行軌跡相一致,逆天就指與天體的運(yùn)行軌跡相反。

什么與天體的運(yùn)行軌跡相一致或相反呢?是陰陽,而不是卦序號(hào)!

從震卦到乾卦,為陽生之卦;震卦一陽,離兌二卦兩陽,乾卦三陽。從巽卦到坤卦,為陰生之卦;巽卦一陰,坎艮二卦兩陽,坤卦三陰。

《易經(jīng)》入門——八卦篇(內(nèi)含干貨)

陰陽的運(yùn)行順序知道了,這里又有新的問題了:

邵雍這里的“順天而行”就是陰陽二氣跟天地的運(yùn)行方向是一致的,天運(yùn)行方向是什么?

一句話概括就是:天道左旋,地道右旋!

這個(gè)其實(shí)《說卦》說得很清楚:

“古人仰觀天文”,就是當(dāng)我們以地球?yàn)樽鴺?biāo)點(diǎn)抬頭觀天,會(huì)發(fā)現(xiàn)以太陽為代表的天宇順時(shí)針旋轉(zhuǎn),即左旋;

古人“俯察地理”,就是假設(shè)我們跳到太空低頭看地球,會(huì)發(fā)現(xiàn)它是逆時(shí)針旋轉(zhuǎn),即右旋。

知道了天道是左旋的,天為陽,自“震”、“離”、“兌”、“乾”四卦的陽氣運(yùn)行也是逐漸增長(zhǎng)的,所以這才叫順,陽氣與天道的運(yùn)行是一致的,所以數(shù)往者順。

地道是右旋的,地為陰,“巽”、“坎”、“艮”、“坤”陰氣是逐漸增長(zhǎng)的,但是陰氣增長(zhǎng)與地道運(yùn)行順序是相反的,所以叫知來者逆。

總結(jié)一下就是:乾坤坎離四卦占據(jù)四正卦,象征的是天地(乾坤)之中,日月(坎離)的升降往復(fù)。陽長(zhǎng)陰消、陰長(zhǎng)陽消,周而復(fù)始,是對(duì)天道的模擬

后天八卦
在邵雍提出先天八卦之前也沒有后天八卦一說,在先天八卦提出后,就要把不同于先天八卦的八卦說視為后天八卦,以示區(qū)分:后天八卦源于《易經(jīng)·說卦傳》:帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰(zhàn)乎乾。勞乎坎。成言乎艮?!?/span>用圖來表示如下:

《易經(jīng)》入門——八卦篇(內(nèi)含干貨)

后天八卦

以坎離震兌為四正卦的八卦圖,遲至漢代就已經(jīng)出現(xiàn)了,時(shí)間上遠(yuǎn)早于所謂先天八卦之圖。但是,邵雍把先天八卦之圖視為伏羲之學(xué),便把此八卦圖黜落為后天的文王易學(xué)。后天八卦圖也是一種時(shí)間方位化的表達(dá),震卦代表春天、東方,離卦代表夏天、南方,兌卦代表秋天、西方,坎卦代表冬天、北方。很明顯,此圖有著極為鮮明的漢人思維方式。

邵雍提出了“先天之學(xué)為體,后天之學(xué)為用”、“先天為心,后天為跡”的理論,若拋開邵雍自家的易學(xué)理論不論,先后天八卦圖只不過是兩種不同的八卦排列方式。以上便是先后天八卦的區(qū)別。

五、八卦象義

我們學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的目的大多是為了應(yīng)用其所包含的占卜知識(shí)來趨吉避兇,易經(jīng)之所以具有預(yù)測(cè)功能就是因?yàn)榘素院?4卦能高度概括、模擬人世間的萬事萬物,“……始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情”所以學(xué)習(xí)八卦的象義,一定要把書本上公式化的東西與我們現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際聯(lián)系起來,要靈活掌握深刻理解其內(nèi)在屬性及規(guī)律,這樣才能預(yù)測(cè)準(zhǔn)確。

記八卦的類象,一定要記住主象,就是八卦中每一個(gè)卦最本質(zhì)的含義,剩下的都可以根據(jù)這個(gè)本質(zhì)的象推導(dǎo)出來。

例如:

乾卦

第一級(jí)推演:
它的屬性一為純陽,屬性二為天,按照這兩個(gè)屬性進(jìn)行關(guān)聯(lián)。
在家庭成員之中我們很容易就會(huì)聯(lián)想到父親;
在工作中我們很容易就會(huì)聯(lián)想到領(lǐng)導(dǎo)、首腦;
在人體中我們很容易就會(huì)推演出大腦這一屬性
所以你看乾卦它都代表什么呢?君主、父親、領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)輩、腦袋、君子等等,這個(gè)第一級(jí)我認(rèn)為是非常容易理解的。理解到這里還不夠,我們繼續(xù)推。
第二級(jí)推演:
由天可以推出什么來呢?
天有一個(gè)屬性是“高”,所以乾又代表高,同樣的高地、高山都是這個(gè)意思。
當(dāng)然在人體中代表頭、額頭這個(gè)就比較容易理解了,它是人體中最高的;
天還有一個(gè)屬性是“圓”,古人講“天圓地方”,所以乾又是指“圓”,這里不要糾結(jié)對(duì)不對(duì),今天我們只是講它們屬性的來歷,同樣的各種圓形的物體都是這樣推出來的。
所以通過第二級(jí)的推演能夠知道乾代表頭、額頭、高山、圓形物體等等。
第三級(jí)推演:
乾的本義為天,易經(jīng)怎么解釋的呢?“天行健,君子心自強(qiáng)不息”,所以乾卦的卦德為“健”。
健有剛健、陽剛之義,現(xiàn)在我們講健步如飛,比擬到動(dòng)物當(dāng)中就是代表馬,所以乾在動(dòng)物當(dāng)中又指馬。
在它象征的陽剛、剛健上我們進(jìn)一步推,五行中只有金是有這個(gè)屬性的,所以乾又指“金”。
第四級(jí)推演:
剛才我們說乾代表腦袋,其實(shí)如果非要再找一個(gè)比腦袋高的那就是帽子,古代是王冠、皇冠一類,所以乾又指帽子、皇冠等。

由于篇幅關(guān)系,余下七卦就不推導(dǎo)了,大家可以自己嘗試去推,只要掌握了規(guī)律并且在日常生活中多觀察總結(jié),你的預(yù)測(cè)水平一定會(huì)穩(wěn)步提升的。

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