幾天前上班午飯后，從不知外面天色的黑色鐵桶一般的樓里擠出來(lái)，和向陽(yáng)飛、謹(jǐn)瑾二位同事去二環(huán)的河邊走走。忽然發(fā)現(xiàn)，河邊枯草尚未翻青，幾枝花生豆般的桃蕾急不可耐地綻開(kāi)了，硬幣大小的迎春花蕾小心翼翼地綻放出一片金色，干枯的柳條變得黃慘慘的，此前白玉般的河床突然成了褶皺起伏的滿河鴨綠。

大地開(kāi)始蘇醒，空中霧霾卻重度頻發(fā)，但在疫情的遮蔽下并不突顯。原先霧霾天戴口罩總覺(jué)是負(fù)擔(dān)，后來(lái)瘟疫中習(xí)慣了口罩，反倒忽略了霧霾了。甚而至于，在這噴薄而出的早產(chǎn)的早春，霧霾也清新脫俗，干脆扯掉口罩，停下來(lái)什么都不干，只吸這“春霾”，霾…春霾…吸著，卻又嗅到四季輪回之快。自然界的生命，好比今天的網(wǎng)紅，生生滅滅，螢火蟲一般飛逝。

生命，本乃宇宙的奇跡和星光。人的出生是偶然和盲目的，但是在終點(diǎn)之客觀已定而主觀未定的漫無(wú)目的之旅中卻冒出各種奇想來(lái)，卻又總是“有意栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”?！傲墒a”，要說(shuō)是“無(wú)心”的吧，也不僅僅是，還應(yīng)該是“有心”的興趣使然，刻意為之的結(jié)果遠(yuǎn)不如興趣使然來(lái)得珍貴。在人生幾何無(wú)奈之下冶煉出的興趣的順勢(shì)而為中，產(chǎn)生了多少詩(shī)人、哲學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家……大家…人物。

要說(shuō)順勢(shì)而生的吧，在個(gè)體看來(lái)都是“順勢(shì)”的，但結(jié)果也卻不都是好的，有好的，也有壞的。趨勢(shì)不純是為好人掌控的必然，也參雜了壞的偶然。大蟒、巨虎，只要成了精，無(wú)論多么兇惡都會(huì)受到庇護(hù)，這也是《西游記》的博大精深之一。有時(shí)，懷才不遇并非伯樂(lè)太少，只因自己不夠野蠻無(wú)恥。似乎，野蠻與文明齊飛，大污共大白一色，其實(shí)也不然，倘若不然吧，也不勝其不然，想想人類，迄今獲得了哪些進(jìn)步，憑據(jù)是對(duì)自然改造利用、內(nèi)部交通管控供給的本事，還是將卑劣自私、弱肉強(qiáng)食的高等獸性去掉了多少或者將權(quán)力制度秩序的素質(zhì)提高了多少……

身外之物，之美或丑，是個(gè)體通過(guò)感官攝入體內(nèi)加工或體驗(yàn)的產(chǎn)出，如果體內(nèi)激情枯萎，多美多帥的人兒也會(huì)令人無(wú)動(dòng)于衷。在群體中，事物之好壞，過(guò)去往往看多數(shù)人的臉色，但隨著時(shí)間的流逝，多數(shù)人說(shuō)好卻未必好。多到“超載”的多數(shù)，對(duì)每個(gè)人都可能是一種災(zāi)難……

早春激蕩，萬(wàn)物復(fù)蘇：鮮花、春霾、瘟疫、生滅、美丑、歸途、思境、自由……在這萬(wàn)物復(fù)生之際，又念起萬(wàn)物復(fù)死之事了。清醒已在歸途才能提前自由，時(shí)刻看見(jiàn)消亡方得春花永久，面朝大海也便有遼闊源頭和永恒歸宿。怕死，無(wú)非是對(duì)身外的不舍、現(xiàn)世的貪婪或?qū)?lái)世的未知。其實(shí)，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”，思想才是真正的生命之魂，來(lái)世只有思想。“只要活著的人還活著，死去的人就不會(huì)死去”，梵高那樣的人就不會(huì)死去，也不懼怕死去，他死之前世界上只有一個(gè)梵高，死后就變成了“十個(gè)海子”，遍布全世界，也許那樣“面朝大?！辈趴梢钥匆?jiàn)“春暖花開(kāi)”，盡管面朝大海原本是看不到背面“春暖花開(kāi)“的……（21.3.6，朝陽(yáng)新城，改于4.4清明）