1、丙北南壬，破逃之客

水火易位，各離本位，故丙子壬午為倒。其他如甲申、乙酉、庚寅、辛卯、癸巳、丁亥，皆為易離本位，定主逃移人口，背外之人。

2、戌亥連陰地，家門生盜賊

戌亥為天空之魁，連陰者，壬癸水多，如壬戌癸亥全見者，主門戶出盜賊之人。 

3、子午陰陽見盛衰，各有不同

火為午，水為子，木為卯，金為酉，不可過盛，又不可過衰，盛則太過，少則不及，凡火太過，則為炎盛，盛旺之中而有失。水太旺則旺中有流，木太過則有折傷，金太過則有兇，不及者，失義，又不可剛，均以平合為佳。

如丙子水人、癸巳月水、癸亥日水、癸亥時水，甲申水胎，是水多則太過，太過則奔流不定。若不及水少者，為絕財之象，須要盛，盛則要鬼，衰則要生，身敗有財而不困。 

4、陰陽各反，女男消落

只有夜無而無晝，如戌年、亥月、子日、丑時，主女盛男敗之兆。

5、天綱如逢，日時散失

天綱者，十干盡處為天綱。若逢六癸，主其兇失人口，不逢六癸，尚免散失。如壬申人得癸巳日時為是。但六甲盡處定癸者是也。

6、戊癸甲已丙辛乙庚，禮德多智，信義有常

戊癸真火，在旺相之地，主門生禮義德智之人。金方四角，主聲，主四方之聲名。真水多則主智，太盛陰淫之象。甲己真土也，主信厚而重之記。 

7、木中有土，鬼怪常聞

先有辛卯木，后見己卯土，主門戶驚恐怪異之狀。 

8、三來克下官嗔；三制上時鬼賊。

三干克三支。如乙丑年、甲戌月、丁丑日、皆是三上克下，主官災(zāi)。三支克三干，如甲子年、庚午月、乙酉日、甲申時，三下克上，應(yīng)鬼賊小人之害。 

9、二上二下，同類為妻財之事。天祿馬之有情，貴也

二上克下，同類者，為兄弟之憂，妻財之災(zāi)。此非支下本祿本馬，乃言天祿天馬者是也。如甲子金年，丙寅為祿馬本地得者，非為至貴，若別位再見丙者，丙在有氣之地，為天祿之馬。 

10、空亡疊犯空偏正；六害三刑辨五行。五行太盛要吞發(fā)。

陽見陽，陰皆落空。陰見陽，陽見陰，非為落空，要分偏正。六害三刑，刑沖破敗，一歸只要不克身者，無災(zāi)，若克者有兇事。五行在旺相之地，有干鬼到食者為發(fā)祿。

11、水盛定須防走失，智若逢多則不寧。水多者，亦走失。水旺相則不寧之兆。 

12、四孟全清逢應(yīng)發(fā)，四仲俱安柄不輕。

四孟者，寅申巳亥，見有力之鄉(xiāng)者為發(fā)祿。四仲者，子午卯酉，干上見旺相之氣，主富貴。

13、人見本家須富貴，返克之人定有嗔。

申子辰水人，見本水為吉，若午人得水全，水返克為兇?；鹑说蒙曜映?，水人得土四季土，土人得亥卯未之木氣，木人得巳酉丑金氣，金人得寅午戌火氣，皆主不吉。

14、吉兇行游辨五行，天將神門及貴人，吉將朝元我命應(yīng)。

推其真假得失之路。以三主推之（月日時為三主），二十五歲前月主事，五十歲前日主事，五十歲后時主事，以主五行推言。天將神門貴人者，詳論當(dāng)生年之中，得何神為言。

如申子辰者，水也，詳水之得失。其他如巳酉丑，亥卯未，寅午戌同論。甲為青龍、乙為六合、丙為朱雀、丁為騰蛇、戊為勾陳、己為太常、庚為白虎、辛為太陰、壬為天后、癸為玄武，看所得何者，在天干言之。

如甲寅月，六行青龍主限道，詳言得失，其他同論。此是六壬之法也。吉將朝元者，如甲子人，丙寅為祿馬，為吉將，得甲戌月生者，為兇門，甲戌火克甲子金，在觀與支命如何？為吉兇禍福也。

15、干各推前五祖宗，連后代皆知。

凡胎前五位知祖，月前五位知父母、門戶，日前五位知已身、弟兄、妻也。時前五位知子孫，其位與支干如何？

如甲子年、丙寅月、已酉日、戊辰時、丁巳胎，胎前五位，得壬戌祖上，陰人犯忌而亡也，上祖多病，水氣而貧下耳。日前五位得甲寅，主自身功曹官吏立身，或多近財帛之象。時前五位的癸酉應(yīng)子孫為作顛人也。六癸為玄武，故有此應(yīng)。出陪近貴人，甲到酉為暗官，于癸酉前五位，取孫得戊寅，多孫高耳。其他仿此。拖延推之落空，主絕后也。 

16、父子夫妻親外，皆以干論

此法定其尊卑，父母、兄弟、夫妻、兒女，其法一揆而推之。如甲寅人、乙為弟、庚為兒、辛為女、丙為婿、戊為父、癸為母、己為妻，凡逆者是與尊卑相逆，順者孝順。如甲寅人得己巳日者，寅巳刑傷，妻坐敗地，為妻逆。己得建地者，為妻順。父子、兄弟上下親類同推。