瀧(shuāng)岡:地名，在江西省永豐縣沙溪南鳳凰山上；阡(qiān)表:即墓碑；阡:通往墳?zāi)沟牡缆贰?/p>

《瀧岡阡表》是歐陽修在他父親死后六十年所作的墓表。在表文中，作者盛贊父親的孝順與仁厚，母親的儉約與安貧樂道。

本文與韓愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》并稱為中國古代三大祭文，這篇飽含深情、膾炙人口的名文為后世散文開拓了更為廣泛、更富文學(xué)價(jià)值的領(lǐng)域

嗚呼！惟我皇考崇公，卜(bǔ)吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。非敢緩也，蓋有待也。

1、皇考:對死去父親的尊稱； 2、崇公 :歐陽修之父名觀，字仲賓，952年~1010年，歐陽修任參知政事(副丞相)之時(shí)，追封為崇國公； 3、卜吉:選取吉地予以安葬； 4、克:能夠； 5、表于其阡:在其墓道立下碑文；宋羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷一: 歐陽公居永豐縣之沙溪，其考崇公葬焉，所謂瀧岡阡是也。厥后奉母鄭夫人之喪歸合葬，載青州石鐫阡表。

修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓，居窮自力于衣食，以長(zhǎng)以教，俾(bǐ)至于成人。

1、孤:年幼喪父；歐陽修生于1007年，其父歐陽觀在其4歲時(shí)病故； 2、太夫人:指歐陽修之母鄭氏；漢制列侯之母稱太夫人，后來凡官僚縉紳的母親不論在世與否，均稱太夫人；守節(jié)自誓：鄭氏決心守寡，不再嫁人； 3、居窮:家境貧寒；衣食:指生活； 4、以長以教：一邊撫養(yǎng)，一邊教育； 5、俾:使。

太夫人告之曰：汝父為吏廉，而好(hào)施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余。曰毋以是為我累(lěi)。故其亡也，無一瓦之覆，一壟(lǒng)之植，以庇(bì)而為生，吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。

1、好施與:喜歡以財(cái)物濟(jì)人； 2、毋以是為我累:不要讓這些錢成為我的累贅； 3、庇而為生:作為生活的來源； 4、有待于汝:把希望寄托在你身上。

自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)(yàng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾(yú)年。

1、不及:沒有來得及； 2、姑:丈夫的母親，即婆母； 3、養(yǎng):奉養(yǎng)，謂以飲食供養(yǎng)父母； 4、始?xì)w:才嫁過來的時(shí)候，古時(shí)女子出嫁稱歸； 5、免于母喪:守母之喪期滿除服；舊時(shí)父母或祖父死，兒子與長房長孫須謝絕人事，做官的解除職務(wù)，在家守孝27個(gè)月（概稱三年），也稱守制；方逾年:剛過了一年。

歲時(shí)祭祀，則必涕泣曰：祭而豐，不如養(yǎng)(yàng)之薄也。間御酒食，則又涕泣曰：昔常不足，而今有余，其何及也！吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)(yàng)也。

1、間:間或，偶爾；御:進(jìn)用； 2、適然:偶然。

汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：“此死獄也，我求其生不得爾?！蔽嵩唬骸吧汕蠛酰俊痹唬骸扒笃渖坏?，則死者與我皆無恨也；矧(shěn)求而有得邪(yé)？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也?！?/span>

1、治官書:審閱官府的文書，此指刑獄案件； 2、屢廢:常把文書放置一邊； 3、求其生:指設(shè)法免除死刑； 4、矧:況且； 5、“夫常求其生”三句:經(jīng)常為死囚求生路，還不免錯(cuò)殺，偏偏世上總有官員想方設(shè)法判處犯人死刑。

回顧乳者，抱汝而立于旁，因指而嘆曰：“術(shù)者謂我歲行在戌(xū)將死，使其言然，吾不及見兒之立也，后當(dāng)以我語告之?！逼?/span>平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無所矜(jīn)飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪(yé)！

1、抱:亦作“劍”；劍:謂挾之于旁；南宋洪邁《容齋隨筆》卷五:“歐陽公作其父《瀧岡阡表》云:‘回顧乳者劍汝而立于旁”； 2、術(shù)者:指以占卜算命之人；歲行在戌:謂歲星(即木星)運(yùn)行到戌年；戌:地支的第十一位； 3、使:假使； 4、平居:平日，平素； 5、矜飾 :矜夸修飾。

嗚呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養(yǎng)(yàng)不必豐，要(yāo)于孝；利雖不得博于物，要(yāo)其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也?！靶奁?/span>志之不敢忘。

1、要:要旨，關(guān)鍵； 2、博于物:廣施于人； 3、志:記。

先公少孤力學(xué)，咸平三年進(jìn)士及第，為道州判官，泗、綿二州推官；又為泰州判官。享年五十有(yòu)九，葬沙溪之瀧岡。

1、咸平:宋真宗年號；三年:即公元1000年； 2、進(jìn)士:中國古代科舉制度中，殿試及第者稱為進(jìn)士；及第:指科舉考試應(yīng)試中選；科舉殿試時(shí)錄取分為三甲:一甲三名，賜'進(jìn)士及第'的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花，三者合稱“三鼎甲”；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士； 3、判官:州郡長官的屬官，掌管文書工作； 4、推官:宋代州郡長官的僚佐，掌管刑獄。

太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南名族。太夫人恭儉仁愛而有禮；初封福昌縣太君，進(jìn)封樂安、安康、彭城三郡太君。自其家少微時(shí)，治其家以儉約，其后常不使過之，曰：”吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也。“其后修貶夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故貧賤也，吾處(chǔ)之有素矣。汝能安之，吾亦安矣?！?/span>

1、考:亡父；諱:名諱； 2、太君:封建王朝官員之母的封號；宋時(shí)視官階依次為縣太君、郡太君、郡太夫人、國太夫人等封號； 3、少微:指家境貧寒； 4、不使過之:不讓家用超過當(dāng)初； 5、茍合于世:迎合當(dāng)世的奢侈風(fēng)氣； 6、儉薄所以居患難:儉約一些，才能應(yīng)付以后的患難； 7、修貶夷陵:景佑三年(1036年)歐陽修被貶夷陵；夷陵:在今湖北宜昌市。

自先公之亡二十年，修始得祿而養(yǎng)(yàng)。又十有(yòu)二年，列官于朝，始得贈封其親。

1、自先公之亡二十年:即宋仁宗天圣八年(1030年)，時(shí)歐陽修24歲中進(jìn)士，步入仕途，故曰“始得祿”； 2、又十有二年:即仁宗慶歷元年(1041年)，按康定元年(1040年)歐陽修還京復(fù)職，后轉(zhuǎn)太子中允，慶歷元年加騎都尉，改集賢校理，贈封其親，當(dāng)自此年開始。

又十年，修為龍圖閣直學(xué)士，尚書吏部郎中，留守南京，太夫人以疾終于官舍，享年七十有二。

1、又十年:即宋仁宗皇祐二年(1050年)； 2、龍圖閣:給宋太宗趙光義建的閣，也是北宋建的第一個(gè)館閣，大中祥符(真宗年號)中建，閣上以奉太宗御書、御制文集及典籍圖畫寶瑞之物，及宗正寺所進(jìn)屬籍、世譜。有學(xué)士、直學(xué)士、待制、直閣等官； 3、留守南京:宋時(shí)西京、南京 、北京各設(shè)留守一個(gè)，以知府兼任；南京乃應(yīng)天府，治所在今河南商丘市；東京乃開封府，今河南開封；西京乃河南府，今河南洛陽；北京乃大名府，今河北邯鄲大名縣東南部。

又八年，修以非才入副樞密，遂參政事，又七年而罷。自登二府，天子推恩，褒其三世，蓋自嘉佑以來，逢國大慶，必加寵錫(cì)。

1、入副樞密:仁宗嘉祐五年(1060年)歐陽修拜樞密副使； 2、遂參政事:于是作參知政事，即副宰相； 3、又七年而罷:英宗趙曙治平四年(1067年)，歐陽修罷參知政事，轉(zhuǎn)刑部尚書知亳州； 4、二府:宋制，樞密院主管軍事，中書省主管政事，并稱二府； 5、天子推恩:謂天子將恩惠推及與己有關(guān)的人； 6、褒其三世:褒封其曾祖父曾祖母、祖父祖母和父母三世； 7、寵錫:朝廷的恩賜。

皇曾祖府君，累(lěi)贈金紫光祿大夫、太師、中書令。曾祖妣(bǐ)，累封楚國太夫人?；首娓圪浗鹱瞎獾摯蠓颉⑻珟?、中書令，兼尚書令，祖妣累封吳國太夫人?；士汲绻圪浗鹱瞎獾摯蠓颉⑻珟?、中書令兼尚書令?；叔鄯庠絿蛉?。今上初郊，皇考賜爵為崇國公，太夫人進(jìn)號魏國。

1、府君:舊時(shí)子孫對其先世的尊稱； 2、妣:古時(shí)稱去世的母親、祖母和祖母輩以上的女性先輩； 3、今上:指宋神宗趙頊(xū)，神宗即位第二年改元熙寧元年(1068年)，十一月舉行郊祭(祭天)，故稱初郊。

于是小子修泣而言曰：“嗚呼！為善無不報(bào)，而遲速有時(shí)，此理之常也。惟我祖考，積善成德，宜享其隆，雖不克有于其躬，而賜爵受封，顯榮褒大，實(shí)有三朝之錫(cì)命，是足以表見(xiàn)于后世，而庇(bì)賴其子孫矣。”

1、祖考:祖先； 2、躬:親自； 3、三朝:指宋仁宗、英宗、神宗三朝； 3、錫命:皇帝封贈臣下的詔命。

乃列其世譜，具刻于碑，既又載(zǎi)我皇考崇公之遺訓(xùn)，太夫人之所以教，而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鮮(xiǎn)，遭時(shí)竊位，而幸全大節(jié)，不辱其先者，其來有自。

1、有待于修者:以及所以對我有所待的原因； 2、并揭于阡:一并鐫刻在墓表上； 3、遭時(shí)竊位:恰逢時(shí)機(jī)竊居高位，此是自謙之詞； 4、其來有自:這是有原由的。

熙寧三年，歲次庚戌(xū)，四月辛酉(yǒu)朔(shuò)，十有五日乙亥，男推誠、保德、崇仁、翊(yì)戴功臣，觀文殿學(xué)士，特進(jìn)，行兵部尚書，知青州軍州事，兼管內(nèi)勸農(nóng)使，充京東路安撫使，上柱國，樂安郡開國公，食邑四千三百戶，食實(shí)封一千二百戶，修表。

1、熙寧三年:公元1070年；歲次庚戌:即這年屬庚戌年；四月辛酉朔:四月初一的干支屬辛酉；朔:農(nóng)歷每月初一；在月下注明朔日的干支，是漢以后寫墓碑的常例；十有五日乙亥:即這月十五日的干支屬乙亥，這是歐陽修寫成墓表的時(shí)間； 2、推誠保德崇仁翊戴:均為皇上賜給臣僚的褒獎之詞； 3、食邑:收其封地的賦稅而食；食實(shí)封:即實(shí)封的食邑。

《瀧岡阡表》全文:

嗚呼！惟我皇考崇公，卜(bǔ)吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。非敢緩也，蓋有待也。

修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓，居窮自力于衣食，以長(zhǎng)以教，俾(bǐ)至于成人。太夫人告之曰：汝父為吏廉，而好(hào)施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余。曰毋以是為我累(lěi)。故其亡也，無一瓦之覆，一壟(lǒng)之植，以庇(bì)而為生，吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)(yàng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。

吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾(yú)年。歲時(shí)祭祀，則必涕泣曰：祭而豐，不如養(yǎng)(yàng)之薄也。間御酒食，則又涕泣曰：昔常不足，而今有余，其何及也！吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)(yàng)也。

汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：“此死獄也，我求其生不得爾?！蔽嵩唬骸吧汕蠛酰俊痹唬骸扒笃渖坏?，則死者與我皆無恨也；矧(shěn)求而有得邪(yé)？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也?！被仡櫲檎撸甓⒂谂?，因指而嘆曰：“術(shù)者謂我歲行在戌(xū)將死，使其言然，吾不及見兒之立也，后當(dāng)以我語告之?！逼淦骄咏趟拥埽Ｓ么苏Z，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無所矜(jīn)飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪(yé)！

嗚呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養(yǎng)(yàng)不必豐，要(yāo)于孝；利雖不得博于物，要(yāo)其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。“修泣而志之不敢忘。

先公少孤力學(xué)，咸平三年進(jìn)士及第，為道州判官，泗、綿二州推官；又為泰州判官。享年五十有(yòu)九，葬沙溪之瀧岡。太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南名族。太夫人恭儉仁愛而有禮；初封福昌縣太君，進(jìn)封樂安、安康、彭城三郡太君。自其家少微時(shí)，治其家以儉約，其后常不使過之，曰：”吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也。“其后修貶夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故貧賤也，吾處(chǔ)之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”

自先公之亡二十年，修始得祿而養(yǎng)(yàng)。又十有(yòu)二年，列官于朝，始得贈封其親。又十年，修為龍圖閣直學(xué)士，尚書吏部郎中，留守南京，太夫人以疾終于官舍，享年七十有二。又八年，修以非才入副樞密，遂參政事，又七年而罷。自登二府，天子推恩，褒其三世，蓋自嘉佑以來，逢國大慶，必加寵錫(cì)。

皇曾祖府君，累(lěi)贈金紫光祿大夫、太師、中書令。曾祖妣(bǐ)，累封楚國太夫人?；首娓圪浗鹱瞎獾摯蠓?、太師、中書令，兼尚書令，祖妣累封吳國太夫人?；士汲绻圪浗鹱瞎獾摯蠓?、太師、中書令兼尚書令?；叔鄯庠絿蛉?。今上初郊，皇考賜爵為崇國公，太夫人進(jìn)號魏國。

于是小子修泣而言曰：“嗚呼！為善無不報(bào)，而遲速有時(shí)，此理之常也。惟我祖考，積善成德，宜享其隆，雖不克有于其躬，而賜爵受封，顯榮褒大，實(shí)有三朝之錫(cì)命，是足以表見(xiàn)于后世，而庇(bì)賴其子孫矣?！蹦肆衅涫雷V，具刻于碑，既又載(zǎi)我皇考崇公之遺訓(xùn)，太夫人之所以教，而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鮮(xiǎn)，遭時(shí)竊位，而幸全大節(jié)，不辱其先者，其來有自。

熙寧三年，歲次庚戌(xū)，四月辛酉(yǒu)朔(shuò)，十有五日乙亥，男推誠、保德、崇仁、翊(yì)戴功臣，觀文殿學(xué)士，特進(jìn)，行兵部尚書，知青州軍州事，兼管內(nèi)勸農(nóng)使，充京東路安撫使，上柱國，樂安郡開國公，食邑四千三百戶，食實(shí)封一千二百戶，修表。

清 林云銘《古文析義》評:

墓表請代作與志銘同。用于葬日，此常例也。今乃自為表于既葬六十年后，事屬創(chuàng)見。且其文尤不易作。何也？幼孤不能通知父之行狀，必借母平日所言為據(jù)，多一曲折。一難也。人生大節(jié)，莫過廉本仁厚數(shù)端，而母以初歸，既不逮姑，且婦職中聵，外言不入于閶，惡從知之。二難也。母卒已十?dāng)?shù)年，縱有平日之言，亦不知今日用以表墓。錯(cuò)綜引入,不成片段。三難也。贈封祖考，實(shí)己之顯親揚(yáng)名詠嘆語，稍不斟酌，歸美便涉自矜。四難也。是作開口便擒“有待”二字，隨接以太夫人教，言其有待處，即決于乃翁素行。因以死后之貧，驗(yàn)其廉；以思親之從，驗(yàn)其考；以治獄之嘆，驗(yàn)其仁?；蚍吹?，或正敘，瑣瑣曲盡，無不極其斡旋。中敘太夫人將治家儉薄一節(jié)重發(fā)，而諸美自見。末敘歷官贈封，以贊嘆語結(jié)之。句句歸美先德，且以自己功名，皆本于父母之垂裕，深得立言之體。此廬陵晚年用意之作也。