研讀《史記》，品味“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”，是中國(guó)史學(xué)和文學(xué)的一顆璀璨明珠。老黃為您講述精彩的《史記》故事。三十世家、七十列傳精彩異常，是我們所熟知?dú)v史的根源。本文說(shuō)的是“日者”，罵的是朝政，您看懂了嗎？請(qǐng)看《<史記>研讀》第434章。

日者列傳（二）

“賢者的行為，是應(yīng)當(dāng)行正道而敢于直諫，多次勸諫不聽(tīng)才能退出朝堂。他們稱頌別人從不期望回報(bào)，指責(zé)別人也不害怕抱怨，只以有利于國(guó)家和百姓為要?jiǎng)?wù)。所以官位不適合自己從不就任，俸祿不是功勞所得從不接受；看到有人行為不端正，就是顯貴也不敬奉；看到有人渾身污點(diǎn)，就是位在至尊也不對(duì)其卑下；得到了也不歡喜，失去了也不遺恨；如果不是自己的罪責(zé)，就是受辱也不羞愧?！?/p>

“現(xiàn)在你們兩位先生口中所說(shuō)的賢者，都是讓我感覺(jué)非常羞辱的。他們卑躬向前，趨勢(shì)而言；相引以勢(shì)，相導(dǎo)以利；結(jié)黨營(yíng)私，以求尊譽(yù)，以受公俸；平時(shí)干的全是謀私利、枉主法、剝削農(nóng)民的勾當(dāng)；以巴結(jié)官員用來(lái)樹(shù)威，以枉法作為機(jī)會(huì)，憑橫暴謀求利益：這群人實(shí)際上和那些持白刃搶劫的人們沒(méi)有區(qū)別。他們?cè)趧傇囉脼楣贂r(shí)，竭力耍弄巧詐伎倆，粉飾虛假功勞，手持華而不實(shí)的文章欺騙君王，以便能爬上高位；被正式委任官職后，從不肯讓賢者陳述功勞，一直自夸其功，以假亂真，以無(wú)作有，以少改多，只為了求得權(quán)勢(shì)尊位；平時(shí)大吃大喝，到處游樂(lè)，聲色犬馬，無(wú)所不為。這些人不顧及父母親人們的死活，專門去干違法害民的勾當(dāng)，在生活上肆意揮霍，虛耗公家：這其實(shí)是群不拿弓矛的強(qiáng)盜，他們攻擊他人卻用不著動(dòng)用刀箭，虐待父母卻從不被定罪，殺害國(guó)君不受討伐。憑什么認(rèn)為他們是高明的賢者呢？”

“有盜賊起來(lái)卻不能禁止，夷貊不服卻不能攝取，奸邪起來(lái)卻不能堵塞，官府虛亂卻不能治理，四時(shí)不和卻不能調(diào)和，人物不熟卻不能調(diào)濟(jì)。有賢才不作為，這是不忠；沒(méi)有賢才卻虛居上位，只為了領(lǐng)受俸祿，妨礙賢良者到來(lái)，這是竊位；有權(quán)的讓其隨意進(jìn)入，有財(cái)?shù)慕o予禮遇，這是虛偽。你們難道沒(méi)有見(jiàn)到鴟梟和鳳凰一起飛翔嗎？蘭草芝蔻卻被遺棄在曠野中，蒿草雜蕭卻生長(zhǎng)得茂密成林，讓正人君子隱退不能揚(yáng)名顯眾的，正是在位的諸公所導(dǎo)致的?！?/p>

“述而不作是君子的要義。現(xiàn)在的卜者，肯定要法天地、象四時(shí)，順于仁義，分策定卦，旋轉(zhuǎn)軾盤，然后才說(shuō)出天地利害，事情成敗。當(dāng)初先王安定國(guó)家，肯定會(huì)先用龜策占卜日月，然后才代上天承命治理天下；選中吉時(shí)吉日，然后才敢進(jìn)入國(guó)都；生下兒子后肯定先要占卜吉兇，然后才敢養(yǎng)育。自從伏羲作成八卦，周文王演義三百八十四爻而后天下大治。越王勾踐踐效仿周文王八卦而后擊敗敵國(guó)，稱霸天下。從這些事情來(lái)看，卜筮者有什么值得憂慮的呢！”

“何況卜筮者們都是灑掃干凈才開(kāi)始設(shè)坐，正其冠帶，然后才開(kāi)始說(shuō)事，這是有禮儀。他們所說(shuō)，就是讓鬼神能享用祭品，忠臣能侍奉其君主，孝子能供養(yǎng)他的雙親，慈父能撫育他的子女，這是有大德的行為。問(wèn)卜者所花費(fèi)的幾十、上百個(gè)錢，都是出于道義，這或許能讓生病者痊愈，將死的人得以獲生，禍患得以免除，事情或許成功，嫁女娶婦者能夠順利：這種功德，難道僅僅只值幾十、上百個(gè)錢嗎？這可能就是老子所說(shuō)的‘上德不德，是以有德?！F(xiàn)在的卜筮者給人好處很多卻受益很少，這和老子所說(shuō)的有什么不同嗎？”

“莊子說(shuō)：‘君子內(nèi)無(wú)饑寒之患，外無(wú)劫奪之憂，居上而敬，居下不為害，君子之道也。’現(xiàn)在的卜筮者所從事的職業(yè)，積蓄不能成堆，收藏不用府庫(kù)，遷徙不用輜車，裝載起來(lái)一點(diǎn)也不顯重，收費(fèi)只是生活所用，其他分文不索。手持索要不多的物品，游走在無(wú)窮的世界，就是莊氏行動(dòng)起來(lái)也不過(guò)如此，先生憑什么說(shuō)不能占卜呢？天不足西北，星辰西北移；地不足東南，以海為池；日中必移，月滿必虧；先王大道，忽存忽亡。兩位先生要求占卜者言出必信，不也讓太讓人迷惑不解了嗎？”

“先生們難沒(méi)有看到過(guò)談辯之士嗎？他們慮事定計(jì)，肯定是自己的所思所想，但卻不能任何一言說(shuō)中君主的心意，所以他們談?wù)撈饋?lái)言必稱先王，語(yǔ)必道上古；慮事定計(jì)，粉飾夸耀先王成功的做法，談?wù)撈鋽『Φ慕逃?xùn)，以便迎合君主的心意，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的想法。要說(shuō)言辭夸大沒(méi)有邊際，再也沒(méi)有超過(guò)這些人。便如果想強(qiáng)國(guó)成功，盡忠君主，不這樣做就不被接受?，F(xiàn)在的卜者只是教導(dǎo)那些愚昧之人。這些愚昧之人，怎么能三言兩語(yǔ)就能說(shuō)動(dòng)他們呢？所以才不厭其辭?！?/p>

“所以騏驥不能的笨驢同駕一輛車，鳳凰不能和燕雀結(jié)伴為群，賢良者也不能和不肖者同列。所以君子選擇地處隱蔽是為了躲避眾人，以便不再受到束縛，他們?cè)诎抵杏^察世界，這有利于明天性，助上養(yǎng)下，多其功利，不求尊譽(yù)。先生們隨便發(fā)表的這些議論，怎么能理解長(zhǎng)者之道呢！”

宋忠和賈誼聽(tīng)完后茫然失色，神情惆悵，精神恍惚，若有所失，一句話也說(shuō)不出來(lái)。他們只好起身整理衣服，連續(xù)拜了又拜，辭別司馬季主。兩人走起路來(lái)，竟然分不清東西南北，出門只能自己上車，趴在車欄上不敢抬頭，好像透不過(guò)氣來(lái)。

黃其軍

      作于2021年1月17日（古歷庚子年十二月初五）