意拳功法體系由樁功和試力兩大部分組成。樁功是相對靜止的試力，試力包括六力、八法、十二形。六力從樁法中找，八法是力的運動規(guī)律，十二形是（模仿動物）力的運動形式。意拳入門的關鍵是，如何從樁功中找到六面力，找到六面力就找到了拳勁（樁勁），就明白了練拳和做操的區(qū)別。找拳勁的不傳之密是——體內撐筋拔骨。

一、體內抻筋拔骨的內涵

1、體內、體外撐筋拔骨的區(qū)別

體內撐筋拔骨區(qū)別于壓腿、劈叉、下橋等通過肢體大幅度、快節(jié)奏、機械性彎曲變形的拔筋，他是在相對靜止（蠕動）的樁功狀態(tài)下，通過內視和假借，氣血鼓蕩，使筋膨脹骨撐起。好比“半撐開”的雨傘，筋似龍骨，骨如傘把，肉象雨衣，骨拔筋撐，骨肉分離，也就是習武人夢寐以求的上乘武功——脫骨之法。

2、體內撐筋拔骨的狀態(tài)

修煉體內撐筋拔骨要求“松而不懈，緊而不僵”，“懈”和“僵”都未過，因為“懈了”只能前撐，“僵”了只能后收，它們只有單方面的運動空間，缺少變化，半撐狀態(tài)，留有充分的回旋余地，可收可撐，可進可退，收發(fā)自如。

3.體內撐筋拔骨狀態(tài)下骨骼、肌纖維和筋三者間的關系

體內撐筋拔骨的修煉對象主要是骨骼和骨骼肌。骨骼肌主要由肌纖維和筋（肌腱和肌中結締組織）組成，在肌纖維和筋內分布著豐富的神經組織和血管網。肌纖維的功能是通過收縮產生張力，筋和骨起調節(jié)、支撐和彈性作用。肌纖維必須通過筋的支持和聯系，才能使肌肉附著于骨骼上，發(fā)揮其運動功能。

樁功中的“半撐傘”狀態(tài)，表現為骨骼合理支撐下的“筋緊肉松”；也就是拉長筋，拔開骨關節(jié)間縫隙（拉長骨關節(jié)肌腱），肌纖維相對放松。只有肌纖維相對放松，為自身收縮和氣血鼓蕩創(chuàng)造條件，才能蓄勢待發(fā)，才能炸力無斷續(xù)；所以放松肌纖維是修體內煉撐筋拔骨的難點和核心。在技擊訓練中，氣血鼓蕩，筋緊生膨勁，肉松產炸力。在養(yǎng)生時，王安平先生把站渾圓樁形象地比喻成在衣架（筋骨）上晾曬濕衣（肌纖維）。“濕衣”妙在合理加強重力，不重不輕，恰到好處；然后再假借，陽光燦爛，微風習習，“衣”隨風動，心曠神怡。在肌纖維相對放松的條件下，體認骨肉相爭、筋肉相爭、筋骨相爭。

二、樁功中體內撐筋拔骨的修煉方法

“六面整體渾圓力”是修煉意拳的核心，由上下爭力、前后爭力和左右爭力，三對矛盾力組成。樁功中如何調整自己的“意”，形成上述三對爭力，并使三對爭力協(xié)調一致形成統(tǒng)一系統(tǒng)是學習意拳入門的關鍵。

（一）在樁功中體認六面力形成系統(tǒng)

意拳前輩強調“局部加局部不等于整體”。所以多數意拳修煉者采用由“整體到局部”的修煉方法，也就是在樁架中加“一個意”，首先建立一個整體的三組爭利系統(tǒng)，然后仔細體認三組爭利的有無、強弱和協(xié)調，再調整局部爭利過強或過弱肢體，逐步形成渾圓爭力狀態(tài)。

方法如下：以無極樁為例。

1、技擊訓練。意念：立定跳遠口令“預備，跳”；意念集中在“預備和跳”之間，保持似跳非跳的狀態(tài)。在上訴意念的引領下，調整身體姿勢，調整到能跳最遠狀態(tài)。長期訓練，能做到一觸即發(fā)，立感激應。

（1）體認身體姿勢。

在上述意念引領下身體自然形成，五指抓地，雙足平行分開、與肩同寬，雙膝內扣、前頂上提，胯根內裹，臀部下坐上提，含胸拔背，虛靈頂勁，肩撐肘橫，十指微曲，目視前方等和力度間架支撐狀態(tài)；使復雜瑣碎的站樁要求一步到位。這是半蹲起跳的最佳狀態(tài)，也是身體最大負重狀態(tài)。

（2）體認六面爭力。

上下爭力：主要由臀部下坐上提，含胸拔背形成；前后爭力：主要由五趾抓地，雙膝前頂形成；左右爭利：主要由雙膝內扣形成。

上肢橫撐豎抱，內引外聯。橫撐產生前后力和左右力，豎抱形成上下力，是對六面力的加強。

身體是一個統(tǒng)一的整體，每一組爭力都是所有姿勢共同作用的結果，但是有主導和輔助之分，以上動作拆分，能幫助修煉者抓住重點，學會調整六面爭力的平衡。

2、養(yǎng)生狀態(tài)：意念站在水中，水深至下顎，目平視水面。意念集中在水的輕微涌動上。水的浮力和涌動促使身體調整到最佳平和穩(wěn)定狀態(tài)（同技擊訓練姿勢），六面力自然形成，不再贅述。養(yǎng)生和技擊沒有本質區(qū)別，沒敵意頻率慢為養(yǎng)生，敵意大頻率快是技擊。

（二）在樁功中建構體內撐筋拔骨系統(tǒng)

第一步。上述意念不變，構建縱向體內撐筋拔骨系統(tǒng)，見圖1、圖2.

讀圖1，在樁功中首先建構脊柱弓、手臂弓、腿弓三弓爭力系統(tǒng)。

箭頭1、2：含胸拔背、意在尾閭和百會，脊柱連通，形成脊柱弓；箭頭5、6：肩抽肘橫，十指微曲，意在指端、雙肩連通，形成手臂弓；箭頭3、4：雙膝（內扣前頂）定位，胯根內裹，臀部上提下坐，意在五趾抓地，雙腿連通，形成腿弓。

修煉注意事項：

1、意念在力端：每一弓的形成都是由雙相矛盾力組成，且意念都在力端（手指、腳趾、頭頂和尾閭的端點），意念的位置直接影響撐筋拔骨的效果。如臂弓，如果意念5、6在肘，手腕和手指關節(jié)就不能放松拉伸；意念在手腕，手指關節(jié)就失去作用；意念在力端，手臂手指逐漸延長，弓越來越長大，每個關節(jié)都得到充分的放松，同時避免體內局部爭力傷害身體。

2、弓背意念不能過重：弓背好比細皮筋，易斷易折，若有若無，需要盡心呵護。意重則氣滯，不虛靈，傷害身體。不少修煉者被意念控制，意拳修煉的是功夫，是身體健康，不是“意念”，意念僅僅是過河的船，過了河要棄船，開始意念重些，越練越輕，意念沒有了，功夫也就練成了。

3、力端任意組合形成各種“弓”的渾圓系統(tǒng)：從基本的三弓入手，力端任意組合。如5和4、3、2、1、6，每一個端點都能和其它端點組成5張弓，形成渾圓爭力系統(tǒng)，一個端點動，其它端點都要做相應的調整，外三合完成。

4、脊柱弓是修煉的核心

修煉脊柱弓要改變脊柱原有的生理彎曲，讀圖二、人的生活習慣是昂頭、挺胸、翹臀，脊柱呈圖二中的原生態(tài)，在頭胸和腰臀形成兩大彎曲，它們是修煉脊柱弓的兩大障礙。根據圖中要求，圖中的練功態(tài)，1和2兩力端呈現對稱拉伸運動，使脊柱節(jié)節(jié)松開，形成脊柱弓，同時避免折腹、翻盆、憋氣的現象。每松一節(jié)脊柱都異常困難，也是各門派的不傳之秘，能節(jié)節(jié)松開的人，基本能做到，罕遇對手，健康長壽。

第二步、脊柱弓“搖旋”，形成橫向螺旋體內撐筋拔骨。

上述三弓，只有縱向撐筋拔骨，缺少橫向運動，不能充分松活關節(jié)。練功強調“根本”，“根”指腿之根——胯和臂之根——肩，本指脊柱。在圖一種表現為A、C為根，是三弓的接觸點，AＢＣ組成本。松肩松胯是所有門派修煉勁力的切入點和難點，脊柱弓“搖旋”是松活“ＡＣ”兩處關節(jié)最有效方法之一。

具體方法是：１、３、４、５、６五力端相對固定，意念伸縮箭頭２，好比長出長尾巴（虛線），根據自身功力“尾巴”向斜下方左右旋轉。尾巴帶動脊柱，脊柱弓通過ＡＣ帶動帶動手臂弓和腿弓，ＡＣ兩處的肌群明顯向內收縮，形成肩窩和胯窩，全身筋骨橫向螺旋撐拔。

修煉注意事項：

１、“尾巴”搖旋帶動三弓變形，形成各種樁法。意拳設有很多樁法，這些樁法從何而來，樁樁之間如何轉換，困擾不少初學者?！拔舶汀睋u旋，使手掌產生高低內外之分，腳形成前后虛實之別，搖旋過程中的每一個停頓都是樁，它們是橫向螺旋撐筋拔骨的靜態(tài)體現。明白這一道理，修煉者可以根據自己的需求有選擇的站樁，并且可以造出適合自己的獨特樁法，用來彌補身體橫向螺旋撐筋拔骨的局部不足之處，使身體逐步進入渾圓狀態(tài)。

2、三弓的意念差別、圖一中6個力端，只有3、4是實的（用力），其余4個力端沒有力的作用點（只有擊打物體時，個別力端才變成實的），在訓練時，5、6兩力端，意念要輕，只需有輕微的指意（引領發(fā)力方向），不能加一絲力，始終保持虛靈狀態(tài)。上身虛靈，下盤才能穩(wěn)固，才利于氣血循環(huán)，強身健體；否則，氣血上浮，集聚胸腔，身如浮萍，嚴重傷害身體健康。上實下虛是許多勤奮的自學者練功出偏的主要原因。

保持虛靈的檢驗方法。（1）保持身體在任何“樁態(tài)”下都能拔地欲飛（挑起）。（2）手的任何一個動作都由“尾巴”的搖旋形成，搖旋使力端2和3或4合并（腰馬合一），身體重力在虛靈之意下松到腳下，引地面之反作用力上行，由腳到腰、脊、肩、肘、腕而行于手指，手是被動的膨脹。

第三部、放大精神，鼓蕩氣血，體內撐筋拔骨綜合訓練。當橫向螺旋撐筋拔骨具有一定基礎后，就可以進入假借實戰(zhàn)搏擊訓練。學習動物的本能，放大精神，鼓蕩氣血。如學習熊的勇氣：力大無窮，勇往直前；虎的霸氣：俯視群雄，唯我獨尊；鶴的傲氣：振翅拔云，目空一切；猴的靈氣：驚恐怒急，閃展騰挪；蛇的驚氣：陰冷絕殺，抖彈驚炸。熊、虎、鶴、猴等形的具體修煉方法，筆者以前已在《武魂》上有所介紹，不再贅述。

三、體內撐筋拔骨的養(yǎng)生意義

體內撐筋拔骨是性命雙修的有效法門。

1、調身。生命由有形的物質（皮膚、肌肉、骨骼內臟等）和無形的氣組成。由于氣的存在才使有形的物質具有新陳代謝的生命特征，氣催動血液沿體內管道給各組織細胞輸送營養(yǎng)，清理垃圾，延續(xù)生命。健康的嬰兒氣血充盈，好像氣沖的娃娃，因為嬰兒時期，筋骨的柔韌性好，彈性大，能完全撐開身體內輸送營養(yǎng)物質的管道，氣血運行通暢無阻。隨著年齡增加，骨骼、肌肉逐漸老化、僵硬、萎縮，擠壓輸送營養(yǎng)的管道、使管道變窄，個別管道甚至堵塞病變，等到大部分管道堵塞了，生命就結束了。修煉撐筋拔骨，通過“撐”和“拔”力的作用，逐步激活經絡，疏通管道，使氣血暢行，滋養(yǎng)內臟，進而使生命充滿活力，延年益壽，是回歸“嬰兒態(tài)”的有效修煉方法之一。

2、調心。修煉體內撐筋拔骨就是修道，貴在“道法自然”?，F實生活中，人們的很多思想和行為是違反自然法則。爭名奪利、勾心斗角、吸煙酗酒、暴飲暴食、熬夜等行為加速身體的衰老和病變。在修煉過程中，要想功力進展，修煉者必須克服身體的種種不適和異常痛苦的病灶反應，需要超常的毅力、決心和恒心；這將迫使修煉者靜下心來，深入地思考社會和自身，反思以前的工作作風和生活習慣，改變不自然的思想和行為，使身心逐漸走上健康發(fā)展的正軌。

目前學習意拳的人多，有收獲者少，站樁的人多，堅持者少。原因是站樁的盲目性，不明白樁功的內涵，感覺不到樁功的作用，更體味不出樁功造成人體身心變化的快樂。老前輩教導我們，樁是“悟”出來的不是“站”出來的。樁功是個復雜的系統(tǒng)工程，由于筆者修為有限，對樁功的體認僅在初級階段，以上所述有很多錯誤之處，希望各位對樁功展開深入討論，促進意拳發(fā)揚光大。