題目：

哲學(xué)家在草地上給弟子們上最后一課，問：“如何除掉這些雜草?”弟子甲說：“用鏟子鏟?！币艺f：“用火燒?！北f：“撒上石灰?！倍≌f：“連根拔起?！闭軐W(xué)家說：“都試一下，如果沒有除掉，一年后再來此相會(huì)?！币荒旰?，弟子們都來了，哲學(xué)家沒來，但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟出了一個(gè)真理：欲無雜草，必須種上莊稼：

把握材料的主旨，自行確定立意、角度、文體、標(biāo)題，寫一篇作文。

題目解析：

這是一個(gè)很有哲理的作文材料，它給了寫作的主題：欲無必有，欲有必?zé)o。提示“無”與“有”是兩個(gè)抽象的概念，草地上要“無草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假、惡、丑，莊稼喻真、善、美。

此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體：如要使一個(gè)人沒有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人不虛榮，就必須以真誠占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個(gè)人不再冷漠，就必須以愛心充斥他的心靈，等等。關(guān)鍵是要把握生活的大網(wǎng)，以小見大。

錯(cuò)誤立意 ：

常見的審題立意失誤有：①從根本上解決問題；②換個(gè)角度看問題；③競(jìng)爭，適者生存；④做事必須講究方法；⑤環(huán)境對(duì)人的影響，等等。材料所交待的事件確實(shí)可作多種理解，如除草的關(guān)鍵和根本在哪里，用什么樣的方法除草更合適，但為了限制和引導(dǎo)同學(xué)們的思路，題目設(shè)計(jì)者明確給出了中心句：“欲無雜草，必須種上莊稼?！睆亩雇瑢W(xué)們只能從哲學(xué)家的做法中發(fā)現(xiàn)對(duì)生活的指導(dǎo)。即用真、善、美取代假、惡、丑，作文題立意也就單一化了。所以，審題出錯(cuò)的主要原因是沒有抓住材料的中心句。另外，同學(xué)們?cè)谛形闹羞€易出現(xiàn)若即若離，議論隔靴搔癢，事實(shí)論據(jù)不典型，觀點(diǎn)基礎(chǔ)不堅(jiān)實(shí)，材料運(yùn)用過多，詳略失當(dāng)，觀點(diǎn)加論據(jù)，無因果分析，缺乏論證過程等問題。

寫作重心界定：

材料中明確：“欲無雜草，必須種上莊稼。”強(qiáng)調(diào)“雜草”與“莊稼”兩者互相排斥的特點(diǎn)，即有莊稼則沒有雜草，有雜草則沒有莊稼。這也昭示我們，除掉雜草的辦法是用莊稼來替代他；反之，在心靈的剛地里，沒有莊稼，則會(huì)有雜草。

還原到生活中，就是用真善美來占領(lǐng)心靈的陣地，讓假惡丑無處容身。這就是文章的寫作重點(diǎn)。文章應(yīng)交待清為什么用真善美取代假惡丑，以及怎樣用真善美取代假惡丑。如果片面強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、信念、理想、專注等，而不涉及雜念，不談?dòng)盟鼈儊砣〈闹械碾s念，或?qū)@些談得極少，就會(huì)出現(xiàn)寫作重心偏離的擦邊現(xiàn)象。

佳作示例一

以美御丑

怎樣深刻的道理讓哲學(xué)家留在最后壓軸?怎樣精辟的至理須待一年的躬身而行?茁壯的莊稼默然無語，搖搖煥發(fā)著生機(jī)……

欲無雜草，必須種上莊稼。當(dāng)?shù)茏拥溺P、燒甚至連根拔起都宣告失敗之后，滿地的莊稼令他們心中豁然開朗，而從此間體味出的真諦必會(huì)使他們刻骨銘心，這就是哲學(xué)家的目的吧?

由此我想雜草者，乃無用，乃邪念，乃心靈之丑陋：當(dāng)空曠的心靈遇到誘惑，不設(shè)防的心便會(huì)長出惡之花，妄圖抑制只會(huì)是猴子撈月的另一版本，我們能做的且最為有效的便是讓心靈的美麗永駐其間。用美麗來抵御丑陋，去除心靈的雜草。

孟夫子也如是認(rèn)為?！拔嵘起B(yǎng)吾浩然之氣”，揭示的不正是這個(gè)道理嗎?腹有詩書氣自華，愚昧野蠻在此怎可有棲身之所?盈盈的書香輕而易舉地就驅(qū)散了蒙昧的陰霾。

心中進(jìn)駐書香，便把無知的丑陋從身上革除，成就雄辯如排山倒海的孟軻。

只想出去游玩怎么辦?歌德把衣柜的鑰匙扔進(jìn)了湖里。閑適的誘惑使他無法專心于寫作，于是歌德用堅(jiān)決和毅力幫自己征服。湖邊的舉手投擲之間，歌德的心中滿是堅(jiān)決和高歌猛進(jìn)，而那猥瑣的誘惑之念則無影無蹤了，三個(gè)月后大作出世。

可見讓心迎接堅(jiān)毅。便把看似甜蜜的誘惑之見從心中清除。成就名耀文史的歌德。

有時(shí)我們會(huì)被心中的或貪或躁或安逸之念所擺布，苦于其中的我們是否也找到了良藥呢?居里夫人的微笑告訴了我們一切。

我們都知居里夫人跨越百年的美麗，但小時(shí)候她的心胸也不甚寬廣，也會(huì)跟同學(xué)有磕碰。她甚至?xí)橥橐粋€(gè)無意的眼神而心傷。于是她不斷地閱讀寬容的書籍，以至于當(dāng)她欲動(dòng)怒時(shí)，浮上心頭的便是寬容二字，從此怒氣煙消云散。

居里夫人把寬容介紹給自己，以達(dá)到治愈小腸雞肚的效果。我們呢?

把大度永駐心間，小量當(dāng)然無處容身；把感恩永駐心間，抱怨自然煙消云散；把美好永駐心間。丑陋?jiǎng)t消逝無聲。美好的進(jìn)駐是生命的歡歌，也是丑惡的葬禮，一個(gè)民族一個(gè)國家不也是如此嗎?

以美御丑，可以無敵無傷矣!

賞析：

本文是一篇規(guī)范的議論文，從大處著眼，引、議、聯(lián)、結(jié)，章法嚴(yán)謹(jǐn)，條理井然。小處落筆，工巧細(xì)膩，不失飄逸活潑，清婉自然。文若夫子，諄諄說教，又如小女，清新可人。實(shí)為議論文的佳作。

佳作示例二

播種于荒蕪

回望一眼硝煙未盡的虎門，往日的壯志雄心如今已蕩然無存?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之”。是我曾經(jīng)講過的話嗎?

看著無能的琦善從我的手中奪過大印。那得意的奸笑至今還在我的心中回響。隱約中我仿佛看到了這個(gè)國家與民族的命運(yùn)，不禁潸然淚下。

哀莫大于心死，一紙圣諭上赫然在目的伊犁便是我的墳?zāi)埂?/p>

小女兒撐著病弱的身子起來為我拭去淚痕，天真地問我為什么哭。我告訴她：“那不是哭泣，只是一粒沙掉進(jìn)了眼睛里?！笔獠恢?，整個(gè)王朝的頹廢就是一粒巨大的沙子。躲到塞外倒也清靜，我如是想。

這樣的空虛使我的理想與抱負(fù)消失殆盡，心靈的原野雜草叢生?？晌也]有除掉它們的意思，直到真正到達(dá)伊犁的那一天。

聽說圣上派來一位京官，天未拂曉，鄉(xiāng)親們便站在山口迎候著。我被一陣嘈雜聲驚醒，看到的是提著燈的鄉(xiāng)親們誠摯質(zhì)樸的眼神，雖然不知道他們說著什么，卻有一種感覺——溫暖。心靈的凍土在一點(diǎn)點(diǎn)融化、

次日，我來到鄉(xiāng)親們家中，看到鄉(xiāng)親們艱苦的生活，落后的生產(chǎn)方式。我的心又一次隱隱地痛了起來。我想我再也不能閑置自己的內(nèi)心而任它荒蕪了。既為一方父母官，就要造福一方百姓。

我不再去想朝廷對(duì)我這么一個(gè)漢臣有多么不公，而讓自己忙于興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，為民造福。我不再去想琦善那卑夷的眼神，而讓自己專注于新疆民生的思考。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我真正投入到事業(yè)中去的時(shí)候。所有的不快都自行消退了。鄉(xiāng)親們漸漸露出的笑容在我心靈的原野上綻放成了絢麗的花。一朵又一朵，我迷戀上了這種感覺。

每個(gè)人的心靈都是一方沃土，不種莊稼，自會(huì)荒蕪。超越苦痛就要試著耕耘，掀開舊的傷疤，雖然疼痛，卻可以播種。

看著眼前這方水土，我又一次潸然淚下。

賞析 ：

本篇是構(gòu)思別致的樣本，從歷史人物的身世思索人生哲理，神來之思，翩若驚鴻。讀來讓人為之一震。耿耿忠心，百轉(zhuǎn)柔腸，讀者于淚光蒙咽之中領(lǐng)悟真男兒之大胸懷，亦壯亦婉，感人至深。

佳作示例三

讓陽光淌在胸懷

我是那樣地喜愛月光，清冷。帶著些許憂傷。

每當(dāng)寂寞時(shí)。我總會(huì)抬頭仰望，本以為清幽的月光可以化解心中的失望，可每每注目，只會(huì)感覺更加悲傷。

內(nèi)心深處，仿佛有一灣茂密的蘆葦叢，撩拔著我心中的傷。如銀月光下，它們瘋狂地拔節(jié)生長。

駐足湖旁，想起那“舉杯邀明月”的李白。“月既不解飲，影徒隨我身?！币婚浊寰?，不知是否滴進(jìn)了他的愁苦淚?吟罷，他踏上那一葉扁舟，那樣決絕的身影，被那片湖水剪輯。

失意，是他后花園的雜草，他試圖忽視它的存在?？赡翘俾m結(jié)在心里，成了不能愈合的傷。于是，他從西湖擷得蓮花，種在自己園中。

生活中。我們無法用憂傷治愈憂傷。如果生命正在黑夜中踟躕，我們應(yīng)該讓陽光在心懷里流淌。如果在失敗中受了傷，我們就要頑強(qiáng)地尋找成功的希望。如果想要拋棄失望，就只有努力劃動(dòng)生命之槳!

終于明白，只有那明媚的陽光才能化開我心中的憂傷，讓我在快樂里舞動(dòng)、飛翔。

如果月光是滿腹愁情的易安，那陽光就是意氣風(fēng)發(fā)的霸王。太多的憂傷，使生命迷茫，于是用利劍劃破長空，跨上戰(zhàn)馬，在沙場(chǎng)上縱橫馳騁。讓呼嘯而過的風(fēng)撕破我的憂傷，生命的陽光溫暖我的心房!

曾經(jīng)的失敗，是內(nèi)心那割不盡的葦草。激情迸發(fā)的大火將它燃成友燼，可是火熄了，它重又萌發(fā)。于是，我在失敗的腳下躬行，精心地埋下一粒粒希望的種子。月光的憂傷阻擋不了它的生長，它的內(nèi)心，有熱烈的陽光在流淌。等那種子開出一朵朵嬌羞的鮮花，那些雜草也必會(huì)羞愧地滅亡。

曾經(jīng)的失敗，亦是抹不去的一縷憂傷的月光?？墒翘试谛貞训年柟鈺r(shí)時(shí)給我希望，讓我的種子激蕩著生命的力量。

我不再仰望月亮，拋開凄美的憂傷，敞開心房，讓明媚的陽光灑進(jìn)，讓頑強(qiáng)的奮斗驅(qū)散失敗的彷徨!

在我的生命中，有一米陽光在心中照亮……

賞析 ：

本文如空谷幽蘭，自賞自憐，傷感于飄零孤苦，卻也不乏明媚的色彩，亮色的點(diǎn)綴，遂成清雅絕韻。敏感而細(xì)膩的情思，多情而易傷的心靈，終于在熱烈而明朗的陽光下漸趨堅(jiān)韌。柔腸亦有堅(jiān)貞，女兒也有豪情，當(dāng)一米陽光淌進(jìn)胸懷，生活便不再是無涯的傷心，而是改換了模樣。

佳作欣賞四：

培育自己的心靈花園

如果沒有美德的陽光照耀，人的心靈便會(huì)被丑惡的黑暗覆蓋；如果沒有真理的清泉流淌，人的心靈便會(huì)被漫漫黃沙湮沒。心靈不會(huì)是一塊閑置的空地，你不種莊稼，它就長雜草。既然如此，那我們就該學(xué)會(huì)培育好自己的心靈花園。

要培育自己的心靈花園，就應(yīng)該及時(shí)反省自己，去除心靈的雜草。“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”?？鬃釉唬骸拔崛杖∥嵘??！闭且?yàn)榭鬃幽懿粩喾词∽约海攀顾蔀榱藷o憂之仁者、無惑之智者、無懼之勇者，才使他成為了后世景仰的大圣人。靖節(jié)先生“悟已往之不諫，知來者之可追”，才會(huì)怡然自得地種豆南山、采菊東籬，能夠在生活困苦之時(shí)仍不為五斗米折腰，能守住自己的心靈花園不被官場(chǎng)的黑暗侵蝕。如果陶淵明在黑暗的官場(chǎng)中迷失了本性，被名利蒙住了心靈，那他又怎么會(huì)擁有如此高深的文學(xué)造詣呢？

要培育自己的心靈花園，就應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)正確的知識(shí)，為自己的心靈種上美麗的花。漢代學(xué)者王符曾說：“索物于夜室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于典?！彼未祆湟苍f：“問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！彼麄儍扇硕荚诓粩鄬W(xué)習(xí)知識(shí)的過程中找到了快樂，也凈化了心靈。季羨林即使在最艱難的時(shí)刻還繼續(xù)為中國的文化事業(yè)不斷努力，即使是在牛棚還不斷追求真理學(xué)習(xí)知識(shí)。正是因?yàn)榧玖w林能堅(jiān)持學(xué)習(xí)知識(shí)，才使得自己擁有了一座長滿了鮮花的心靈花園，才使他成為了感動(dòng)中國、讓億萬人景仰的一位學(xué)者。

要培育自己的心靈花園，更應(yīng)該時(shí)時(shí)從人民的角度出發(fā)，讓自己的心靈結(jié)滿累累碩果?！笆|蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群。”秋瑾正是因?yàn)椤皭廴骸?，愛所有的人，才在國家民族危難之際犧牲了自己的生命，為自己的心靈譜上了一曲最美的贊歌。名滿天下的雜交水稻專家袁隆平，為了自己畢生的夢(mèng)想——讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓，他放棄了安逸的生活，每天專注于田疇。即使是曾經(jīng)受人非難，人民的好總理溫家寶秉著“天變不足畏，人言不足恤”的想法，思民之所憂，行民之所思，帶領(lǐng)著十三億中國人跨過了一道又一道的坎，使整個(gè)國家邁入了一個(gè)春天，也使他自己的心靈邁入了一個(gè)碩果累累的秋天。

無數(shù)的榜樣告訴我們培育自己的心靈花園是多么重要。只有用心培育了自己的心靈花園，它才會(huì)陽光普照，清泉淙淙，生機(jī)盎然。作為21世紀(jì)的青少年，我們更應(yīng)該循著前人的正確軌跡，不斷充實(shí)自己的精神世界，讓自己的心靈花園美麗燦爛，碩果滿枝。