昔人遨游洛沬，會(huì)遇陽(yáng)臺(tái)，神仙仿佛，有如今別。雖帳前微笑，涉想猶存；而幄里馀香，從風(fēng)且歇。掩屏為疾，引領(lǐng)成勞。鏡想分鸞，琴悲《別鶴》。心如膏火，獨(dú)夜自煎；思等流波，終朝不息。

始知萋萋諼草，忘憂(yōu)之言不實(shí)；團(tuán)團(tuán)輕扇，合歡之用為虛。路邇?nèi)隋?，音塵寂絕。一日三秋，不足為喻。聊陳往翰，寧寫(xiě)款懷？遲枉瓊瑤，慰其杼軸。

注釋

賞析

提起六朝的駢體文風(fēng)，人們總愛(ài)引用劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》所說(shuō)“輕綺”二字作為時(shí)代風(fēng)貌的概括。“輕”指內(nèi)容的空虛單薄，“綺”指形式的側(cè)艷華麗。何遜這篇《為衡山侯與婦書(shū)》，便是“輕綺”之風(fēng)的代表。

這是一封代寫(xiě)的情書(shū)。情書(shū)而找人代寫(xiě)，這本身就是一件怪事，其情也只能是矯揉造作之情罷了。衡山侯名蕭恭，性尚華侈，酣宴無(wú)度，是個(gè)典型的紈袴子弟，道地的王子皇孫。他還要寫(xiě)情書(shū)，大概是為了附庸風(fēng)雅吧；而自己又寫(xiě)不來(lái)，這倒給代寫(xiě)者一個(gè)鋪文摛采的展才機(jī)會(huì)。平心而論，這封代人致婦書(shū)也確實(shí)寫(xiě)得工麗香艷，頗見(jiàn)巧思，仍有其可讀性。

開(kāi)頭四句，連用曹植與洛水女神相愛(ài)、楚王與巫山神女幽期兩個(gè)典故，既切合題旨，又對(duì)衡山侯夫婦雙方都作了美化，這是代筆者的高明處。接下以微笑猶存和余香且歇寓分離之久和相思之切，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，調(diào)子輕柔，有一種纏綿意態(tài)。自“掩屏為疾”到“終朝不息”，轉(zhuǎn)用重筆，極力傾訴夫方的渴想之深。單說(shuō)“為疾”、“成勞”，分量不夠，太空泛；有了“分鸞”、“別鶴”兩個(gè)典故，又用了心如火燒、思如流水兩個(gè)比喻，于是便突出了勞疾的程度。這還不夠，又加以鋪陳，忘憂(yōu)草不能忘憂(yōu)，合歡扇不能合歡，原因就在于“路邇?nèi)隋冢魤m寂絕”，夫婦不能見(jiàn)面團(tuán)聚?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：“一日不見(jiàn)，如三秋兮?！弊髡哂滞七M(jìn)一層：“一日三秋，不足為喻。”能夠?qū)訉蛹哟a，這便是文人的本事。思念之情無(wú)以復(fù)加了，遂以此信相慰作結(jié)，戛然而止。

這是篇“作”出來(lái)的文章，完全靠的是文化素養(yǎng)。因而也只有在如何雕文織采方面，它才具有借鑒意義。