《紳探》第四案中，以充滿悲憫的筆觸刻畫了娼妓身份、命運悲慘的女性，網絡文學作品中，往往對青樓妓院有美化描述，幻想花魁錦衣玉食、與才子貴胄談情說愛，顛倒眾生。實則舊時煙花之地對女性摧殘虐待之酷烈，實屬今人難以想見，即便頂尖花魁，也絕無守身之尊嚴，且大多不得善終。

董小宛 文人理想中的名妓形象

民國淫業(yè)之盛極為驚人。舊上海是著名的“東方花都”，據英國社會學家甘布爾曾將1919年世界各大城市持有營業(yè)執(zhí)照的“公娼”與居民比例作統(tǒng)計對比，上海每137名居民中即有一名公娼，遠遠超過其他城市的比數(shù)，北京(1：258)、東京(1：277)、名古屋(1：314)、芝加哥(1：437)、巴黎(1：481)、柏林(1：582)、倫敦(1：906)。然而，公娼僅是當時所有娼妓中的一小部分，還有大量未向政府注冊的流鶯暗娼。30年代，由于皖蘇浙三省和南京廢娼，大量妓女流入上海，還有舞女、按摩女、女相士、咖啡館游樂場的女招待等變相從事色情業(yè)的婦女。

舊上海大都會舞廳花園

大都會舞廳舞券

《紳探》第一案中的大都會廣告

舊上海舞女

《紳探》中的百樂門舞廳

民國時期妓女大多是因貧苦淪落甚至被強迫拐賣的?！恶橊勏樽印分械男「Ｗ?，就為了養(yǎng)活父親和弟弟被迫賣身，“正如一切貧而不難看的姑娘——象花草似的，只要稍微有點香氣或顏色，就被人挑到市上去賣掉?！鄙虾ｆ郊酥灲K占90%，浙江占6%．廣州占4%。江蘇省內以揚州籍貫者占比最多，蘇州其次且多進入較為高級的“長三妓院”，其余南京、吳江、無錫等地又次之。揚州蘇州水軟山溫，素稱佳麗之地，亦多名妓?！都澨健分胁恍覝S落煙花的女性，就是在蘇州育嬰堂被鴇母騙買的孤女。

唐寅筆下的揚州名妓李端端

明代蘇州文人觀賞青樓歌舞

《紳探》中的育嬰堂場景

《紳探》中提及了舊時代對妓女的雅稱“女先生”?！芭壬庇址Q“女說書”“女先兒”，原本是清代以來對從事彈詞說唱女性的稱呼，《紅樓夢》第五十四回《史太君破陳腐舊套　王熙鳳效戲彩斑衣》云：一時歇了戲，便有婆子帶了兩個門下常走的女先生兒進來，放兩張杌子在那一邊命他坐了，將弦子琵琶遞過去。賈母便問李薛聽何書，他二人都回說：“不拘什么都好?！鼻逑特S、同治以后，上海、蘇州等地出現(xiàn)專設的由女先生說唱的書場，但逐漸浸入色情營業(yè)成分。清惜花主人《海上冶游備覽》載，其書場“獨群聚于四馬路中……門口皆有報客者為之呼喚，口不停聲。有客登樓，則報幾位"?？腿寺犃T表演后，訪問女先生的書寓尋歡作樂，實為變相的娼妓，“書寓”也成為妓院的別稱。

清代彈詞《義妖傳》

清代《紅樓夢》繪畫中的女先生

20世紀20年代上海的“女先生”

《紳探》中鴇母對客人自夸時提及的“清音小班”是當時對頭等妓院的雅稱，二等妓院稱“榮室”，三等稱“下處”，四等稱“小下處”。上海蘇州一帶還以“長三”為頭等，“幺二”為二等，“野雞”為三等，“花煙間”為四等。長三之名來自麻將，即“三筒”之別號，晚清上海高級妓女應招陪酒及渡夜之資皆為銀元三元，故得名長三。頭等妓院的妓女，大多從小受過專門訓練，能奏樂唱曲。

《紳探》截圖

晚清外銷畫中的高級妓女

學習樂器的女童

《紳探》中被騙買的幼女

民國時期上海的高等妓女生活奢靡，裝扮時髦大膽，甚至起到了引領時尚潮流的作用。民國初年風氣未開，月份牌廣告畫的創(chuàng)作也往往以妓女為模特。當紅名妓和舞女的月收入可達數(shù)千元，百倍于普通職工。但即使是這些“金字塔尖”上的人物，其生涯也遠遠談不上幸運，她們承受著鴇母、龜公的盤剝，嫖客的欺凌，加之往往自幼淪落，慣于揮霍又毫無謀生持家之能力，往往身負巨債，年長色衰后貧病而死。晚清民國年間名噪一時的賽金花，晚年即遷居北京天橋貧民區(qū)，窮困潦倒，乃至交不出每月8毛的房租，只得向政府申請免除。1936年冬，賽金花因無力購買煤炭，深夜抱破被寒死陋巷。報刊挽聯(lián)稱她“乏負廓之田園，乏立錐之廬舍，到如此窮愁病死，無兒來哭，無女來啼?！笨芍^凄涼至極?！都澨健分械念^牌名妓，脫離青樓后也因無謀生之技，試圖改頭換面嫁人從良，但也終究難逃厄運。

以高級妓女為模特的廣告畫

晚清名妓賽金花與其傳說

《紳探》中對花魁生涯的表現(xiàn)

名噪一時的花魁尚且如此，普通妓女的生涯只有更加悲慘。民國政府成立后，為移風易俗，一直倡導禁娼，1934年開始的“新生活運動”也提倡禁絕淫業(yè)。但在執(zhí)行過程中，政府要求妓院和妓女辦理“營業(yè)執(zhí)照”，向娼妓征收重稅，要求妓女定期體檢否則從重罰款，色情業(yè)實際上成為官員、衛(wèi)生處和警署的斂財漁利之道。妓院鴇母向地方官員和警署行賄，與地痞流氓勾結，政府所謂禁止拐賣婦女逼良為娼，定期體檢禁止凌虐、保障妓女人權的條例都形同虛設。

妓女營業(yè)執(zhí)照

倚門攬客的民國妓女

民國時期北平的社會調查顯示，鴇母多逼迫娼妓每日接客，無客即橫加打罵，每日接客四五人乃司空平常之事，妓女為陪侍客人，往往整晚不得睡眠，整日不得飲食，渡夜之資一般要被妓院抽走七成以上，還要向鴇母支付飲食住宿費用，穿戴衣飾皆需向妓院借“印子錢”代辦，鴇母和衣莊層層加利，往往飽受蹂躪反而債臺高筑。1950年，北京市新政府徹底關閉所有妓院，對收容的1303名娼妓進行健康檢查，結果無病者僅44人，占3.4％，其他皆患有不同程度的梅毒、淋病等惡性傳染病，還有許多因遭受鞭打、烙鐵折磨導致終身殘疾。

反映舊時妓女悲慘生涯的電影

除登記在冊的“官娼”，還有大量無照經營的私娼，即《紳探》中所說“暗娼”“暗門子”。民國時期，無論是北京、天津，還是上海，暗娼的數(shù)字遠遠超過掛牌妓院的妓女。1920年民國工部局統(tǒng)計上海租界娼妓，計有60141人，其中長三1200人，么二490人，野雞在公共租界者24825人、出入于英法兩租界之間者12311人、最低等的私娼“花煙間”“釘棚”在英法租界21315人。非租界的南市閘北娼妓尚不在統(tǒng)計范圍內，數(shù)量已很驚人，僅按此數(shù)據計算，百名婦女中即有一人賣笑為生。民國時期郁維的《上海娼妓500個案調查》則顯示，無正當職業(yè)可能從事暗娼營生的婦女約有70余萬人，占全人口1/6以上。上海四馬路晚清即為煙花之地，民國時期私娼云集。時人有《四馬路竹枝詞》云：“青蓮閣上野雞窠，飛來飛去似織梭。最是楊幫真老臉，做媒雙手把衣拖?！?/p>

四馬路舊影

《紳探》中的四馬路賓館

民國暗娼屬于違法經營，一旦被警署發(fā)現(xiàn)，輕則罰款重則收監(jiān)。私娼不僅受到警署壓榨，還常備地痞流氓敲詐糾纏，且往往操業(yè)數(shù)月即惡疾纏身，一二年左右身體毀壞不堪，多有病重身亡者。老舍《月牙兒》即描寫一對因生活所迫淪為私娼的母女，女主人公自述“我們是拿十年當一年活著。干了二三年，我覺出自己是變了。我的皮膚粗糙了，我的嘴唇老是焦的，我的眼睛里老灰淥淥的帶著血絲……我看著自己死，等著自己死。這么一想，便把別的思想全止住了，不必想了，一天一天地活下去就是了，我的媽媽是我的影子，我至好不過將來變成她那樣，賣了一輩子肉，剩下的只是一些白頭發(fā)與抽皺的黑皮。這就是生命?！?/p>

老舍 月牙兒

當時社會上也有一些救濟娼妓的慈善機關，上海即有濟良所和全國婦孺濟救會，為逃跑的妓女和遭到拐賣的婦女提供庇護，另外同仁輔元堂的第六科，向婦女傳授工藝技巧，也和救濟娼妓有關。但這些機構因經費匱乏、規(guī)模有限，作用可以說是杯水車薪，極為微弱。甚至有因所用非人反而爆出黑幕者，如20年代末，青島濟良所由東泰號經理朱文斌接管，即公然收受賄賂販賣避難婦女，妓女楊鳳琴即被賣給商埠局職員辛某為妾，后遭虐待拋棄又墮落煙花。

濟良所收容、擇配所女的執(zhí)劇及保結

民國時期政府管理無力，民生艱難，各種勢力盤根錯節(jié)，婦女命運普遍不幸，淪落煙花者尤為薄命。色情業(yè)歸根究底，以蹂躪壓榨女性為獲利途徑，文人墨客狎玩之余往往加以美化，也不過是累累白骨血淚上的畫皮。

《紳探》中花魁之傾訴

《紳探》中走向悲劇命運的少女

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