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高考作文，如果寫議論文，就不可避免地涉及素材的積累。 蘇子瞻的那句“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，正好來形容如何積累材料。 本文前半部分是一位同學的經(jīng)驗總結，后面是我們從老師的角度增加的。 所謂的“博觀”，就是要有視野。議論文寫作一定要有材料，記得剛上高一的時候，寫議論文經(jīng)常是無米下鍋的狀態(tài)，被逼的急了，剜到筐里便是菜。什么司馬遷諸葛亮魯智深李白杜甫……面對試卷，但凡能想到的，都會變成事實論據(jù)。用的恰不恰當，還真考慮不到，首先解決的是有沒有的問題。考試受了幾次窘，而后我方知道“博觀”的重要：知道的太少，肯定舉不出好的事實論據(jù)；會背的名言警句有限，理論論據(jù)也相當匱乏。然后開始知道閱讀積累的重要性，當然最開始的積累是比較粗糙的，就是想拓展視野，記住更多的東西。于是開始看報紙，買雜志，看幾年來的作文選，生吞活剝別人的例子。在之后的考試，我逐漸的感到有話可說，無論是什么類型的議論文，都逐漸的有了很多例子可供選擇。可以說經(jīng)過了這樣的過程，作文的功力便不知不覺的長進起來。視野廣闊是重要的，議論文的寫作和提升，大多同學都要經(jīng)歷這樣的階段。隨著有意識的積累論據(jù)材料，知道的越來越多。而后考場寫作文的時候，我就開始會為用什么材料而發(fā)愁。之前是沒材料用，現(xiàn)在是為用什么材料而猶豫，明顯的進步嘛。但是還不夠。許多素材都反映了一個主題，總是有最契合的。有時候還真的不能全用，那么選擇的標準，就是要考慮是否有新鮮感。有許多老的材料，如果從一個新的角度來用，也會煥發(fā)新的生機。比如司馬遷的故事很老，勤奮和堅持的主題若是用到了，都不會加分；如果能提到司馬遷的創(chuàng)新精神，他寫的《史記》，《貨值列傳》或《項羽本紀》等等，都體現(xiàn)了他的革新性的精神，這樣一分析，老素材就完成了新素材的升級。“博觀”之后的“約取”，材料沒有變，用材料的方法變了，其背后是我們分析判斷表達諸能力的升級。若能解決這個問題，咱們素材使用范圍和效果將會創(chuàng)新。積累材料的目的主要在于用，江海不拒細流，方能積其深。厚積的厚，不一定是一個來源。比如歷史課本會提到顧炎武，都知道那句“天下興亡，匹夫有責”，你若能進一步知道話語出自《日知錄》，更深入知道顧炎武其他思想成就，如開一代樸實的學風，那你的作文呢再用到顧炎武的素材，就比單純地用“天下興亡，匹夫有責”要充實得多。當然積累議論文素材最根本的方法，還是有意識的分類積累。比如根據(jù)創(chuàng)新、自強、勤奮等不同的話題，進行相應的積累。關鍵是書買了，一定要有計劃的去讀，即使是看起來很老的素材，就像上文和大家說過的，司馬遷的例子，都能琢磨出新意來。你的積累越厚，寫文章便越會從容不迫，和別人撞車的可能性也越小，脫穎而出得高分的機會便越多。
多年以前流行文化散文，許多同學的作文搞得像百衲衣，有支離破碎的一段段文化的意象勾搭而成，缺少意脈的貫通。有空大家翻到這樣的作文，千萬不要被很目眩的感覺搞昏了，當時流行的未必適合現(xiàn)在，形式的絢爛遠遠沒有內(nèi)容重要。這啟示著我們，不能只想著素材新素材多的事兒，素材太多，有時候并不是一件好事。一篇好的文章，除了素材之外，還要有好的結構，好的立意和好的文筆。 今天我這篇論文寫論據(jù)的積累，就把論據(jù)的積累捧上了天，什么都沒有論據(jù)積累重要；明天我給大家講論證方法，就論證方法，老子天下第一。以子之矛攻子之盾，若是我這樣寫文章被你們發(fā)現(xiàn)，便是抓住了把柄，論證不嚴密。恰到好處，體現(xiàn)一篇議論文的本來天然的美。論據(jù)太多而不恰當?shù)奈恼拢秃帽仁悄樕匣撕窈竦膴y，掩蓋了天然之美。
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