
子疾病,子路請(qǐng)禱。子曰:“有諸?”子路對(duì)曰:“有之?!墩C(lei)》曰:‘禱爾于上下神祇(qí)。’”子曰:“丘之禱久矣?!?/strong>
【原文朗讀】 【注釋】 子路:姓仲名由,字子路,因做過(guò)季氏的家臣故又叫季路,是孔子早期的學(xué)生,比孔子小9歲,孔子對(duì)他的喜愛僅次于顏回,在《論語(yǔ)》中提及41次。子路生性豪爽粗獷,為人耿直,有勇力才藝,與孔子亦師亦友,對(duì)孔子忠心耿耿。 疾病:“疾”指外傷,“病”指內(nèi)病,合起來(lái)指病得很重。 誄(lei):祈禱文。哀悼死者的悼文叫誄,向鬼神祈福的禱文也叫誄,此處指后者。神祇(qí):天地神靈,天神為“神”,地神為“祇”。【白話翻譯】 孔子說(shuō)追求圣和仁,要靠自己的努力,不要期望別人來(lái)幫你,不要祈求上下神祇降福于你,就像生了重病不能祈求上下神祇來(lái)救你一樣。 孔子生了重病,子路請(qǐng)求為他向神靈祝告祈福??鬃诱f(shuō):“有這回事嗎?”子路回答說(shuō):“有呀,從前的《誄文》上說(shuō):‘禱告你于上下神祇?!笨鬃诱f(shuō):“如果是這樣的話,我自己已經(jīng)禱告很久了?!?/span>【解讀】 本章緊接著上一章,上一章說(shuō)追求圣和仁的境界要靠自己的不懈努力,所以本章緊接著就用孔子重病不祈求神靈護(hù)佑作比喻,告訴我們做任何事不要寄希望于天上掉餡餅。有一次孔子病得很嚴(yán)重,弟子們都焦急得如同熱鍋上的螞蟻,性情急躁的子路六神無(wú)主,便主張向神靈祈禱。孔子輕描淡寫地問(wèn)了一句:有這回事嗎?意思是說(shuō),人生了重病,往上帝或菩薩面前一跪,說(shuō)菩薩呀,上帝啊,給我加點(diǎn)壽命讓我再多活幾年吧,行嗎?眼看老師不信,子路便搬出中國(guó)歷代君王的《誄》文,說(shuō)人應(yīng)該去向天上地下的各路神祇禱告??鬃诱f(shuō),如果是這樣,那我已經(jīng)禱告很久了??鬃拥囊馑际钦f(shuō),禱告是一種誠(chéng)敬的心情,是天人合一,我天天都是這樣,等于早就與鬼神相通了。孔子即使在病中,生性還十分詼諧幽默,生死對(duì)于他來(lái)說(shuō)已經(jīng)是那樣地平淡和從容了。這就是孔子的生活態(tài)度,活著積極向上,病苦老死安之若素泰然處之??鬃右呀?jīng)無(wú)須向神祇禱告了,他已經(jīng)用自己一生的言行向天地神祇作了交代。只有一生磊落而毫無(wú)愧疚的人面臨死亡時(shí),才會(huì)說(shuō)出這樣自信的話。《論語(yǔ)》中有很多篇章都涉及到了鬼神疾病生死的話題,舉例如下。在《八佾篇第三》中,子曰:“吾不與祭,如不祭”。子曰:“不然。獲罪于天,無(wú)所禱也”。在《雍也篇第六》中,子曰“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。在《述而篇第七》中,子之所慎:齊(zhāi)、戰(zhàn)、疾。在《子罕篇第九》中,子曰“吾誰(shuí)欺?欺天乎?”。在《顏淵篇第十二》中,子夏曰“生死有命,富貴在天”。在《憲問(wèn)篇第十四》中,子曰:“不怨天,不尤人。”。在《季氏篇第十六》中,孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”。 【給我們?nèi)松膯⑹尽?/strong> 版權(quán)聲明:圖片版權(quán)屬于原作者。若涉及版權(quán)問(wèn)題,敬請(qǐng)?jiān)髡呗?lián)系我們,立即處理。 合作QQ:304622491
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