小說題目給讀者帶來了驚訝和震撼，“我要殺了你們”，“殺”意味著會出人命，人命是關(guān)天的，尤其是在當(dāng)今的中國和平年代，身邊發(fā)生了這樣的事件，更會引起人們的特別關(guān)注。當(dāng)我們第一眼看見一碗涼茶的這篇小說題目后，就如看見了一條最新最引人注目的新聞標(biāo)題，接下來是迫不及待想知道新聞的內(nèi)容寫得是什么，因何而起，結(jié)局怎樣。 

　　小說是用倒敘法寫的，共分五部分，第一部分是總括，給出了故事的結(jié)局，后四部分是分說，一步一步來闡述故事的結(jié)局是因什么原因發(fā)生的。 

　　第一部分，標(biāo)題《傷風(fēng)敗德》給出故事的結(jié)局是七歲的旺仔被他的爺爺重打后下不了床，山根的媳婦喝了農(nóng)藥被送進醫(yī)院搶救，死活目前還不知。這樣的結(jié)局是一個很大的悲劇，我們不禁要問，幕后操縱這兩個人的悲劇是誰干的呢？作者在這里說了，不是別人，正是山根的媳婦。答案雖然告訴了我們，但這個答案貌似比問題更讓人迷惑和困惑，一位農(nóng)村弱女子會犯什么錯誤呢？導(dǎo)致最后付出這么慘重的代價，還差點搭上一個孩子的性命。這樣的答案更加加重了讀者的好奇心，迫不及待想知道答案的真相。作者接著說，是因為山根的媳婦將自己的奶喂給了同村七歲的旺仔吃，被村民發(fā)現(xiàn)后，告訴了旺仔的爺爺，旺仔的爺爺感到這是一件傷風(fēng)敗德見不得人的丑事，于是，悲劇便產(chǎn)生了。 

　　看到這里，相信大家都明白了是怎么一回事。但還有一點不理解的，就是七歲的孩子吃一位女人的奶又有什么關(guān)系呢？七歲，身體還沒開始發(fā)育了，在這里用“傷風(fēng)敗德”未免太夸張，太不符合實際了吧。但事實就是這樣，作者沒騙我們。這時候，我們就又要尋找問題的所在。小說寫作有三要素：人物，時間，地點。人物和時間我們已經(jīng)知道了，地點我們再尋找一下，在第二自然段作者寫到山根媳婦剛嫁到村里時，一個“村”字，我們便知道，故事發(fā)生在農(nóng)村，而且還是窮囊封建的村莊，這就讓我們徹底明白了，釀成“山根媳婦”跟旺仔兩個人的悲劇的罪魁禍?zhǔn)撞⒉皇巧礁眿D，而是傳統(tǒng)思想封建麻痹的村里人。寫到這里，我們不僅要倒吸一口涼氣，為兩個人的悲劇感到難受，為這些封建思想愚昧麻痹的村民感到悲哀。 

　　第二部分《玉蘭》，講述的就是山根媳婦的身世命運，以及是怎樣嫁給山根的，嫁給山根后在村里人的眼中和嘴里是怎么看待和議論她的。 

　　通讀整章文字，我們知道了山根媳婦名叫賀玉蘭，嫁給山根之前是外地人，人長得漂亮，因為家里窮，上有個哥哥，農(nóng)村人根深蒂固男尊女卑的封建思想，玉蘭父母為了籌錢給兒子娶媳婦，沒征求玉蘭同意，經(jīng)人介紹就接收了山根的10萬元禮金，把她強迫“嫁”了。讀到這里，我們不禁為玉蘭的命運再次感到同情和悲哀，她真的是一位苦命的人。好在玉蘭嫁給山根后，山根也是一位苦命人，從小死了父母，長大后常年在外打工，性情忠厚老實，結(jié)婚后對玉蘭不錯，才讓我們一顆酸楚的心緩和了些。 

　　但問題遠沒有我們想象的這么簡單。中國雖然改革開放30多年了，人們禁錮了千年的傳統(tǒng)封建思想也得到了翻天覆地的解放，但在中國的絕大多數(shù)農(nóng)村，還是無法和城市接軌的，特別是窮僻的山囊，還一直保持著古老的舊俗觀念。玉蘭就因為人長得漂亮，山根又因為家窮，父母早亡，三十出頭了還未結(jié)婚，突然在外面帶回了一位長得這么漂亮的女人，這在思想不開放的窮囊山村，難免會在村民眼里和嘴中出現(xiàn)不正常的議論，對她評頭論足，指指點點，沒有一處是優(yōu)點，一直到玉蘭給山根生了兒子后才漸漸平息下來。玉蘭人長得漂亮在當(dāng)?shù)卮迕裱壑泻妥炖镆彩清e，這實在是天理不公。但受環(huán)境影響，也沒有任何辦法，我們除了同情玉蘭外，剩下的是無可奈何。作者在這一節(jié)重點介紹了玉蘭的身世，以及村民對她嫁給山根后的評頭論足、指指點點，目的就是為了給小說最后的結(jié)局——玉蘭為什么要喝農(nóng)藥自殺做的鋪墊。 

　　小說最后的悲劇人物是玉蘭跟旺仔。所以，玉蘭的身世解釋完了，旺仔肯定也少不了。第三節(jié)《旺仔》，就是作者詳細對他的解釋。 

　　旺仔是一位可憐的孩子，父母為了賺錢改變貧窮的生活，生下他僅四個月，就強迫斷了奶，丟給和爺爺一起生活，進城打工，每年只在春節(jié)才回來一次，回來后也只呆五天就又走了。對旺仔，除了物質(zhì)上沒有讓他受委屈外，其他的什么都沒有半點給予。作為一名孩子，此時此刻，他最需要的是什么，他最渴望的是什么，做父母的全然不知。這對于一位正在成長的孩子來說，是多么的可憐，多么的無奈，多么的自卑啊。也正是因為這些所有的點滴日積月累，才釀成了他這次的悲劇。盡管這幾年的春節(jié)，旺仔父母回來后，旺仔也十分努力地向母親求助，希望她不要再出門打工了，留在自己的身邊，什么好吃的，以后上好學(xué)校，長大后娶漂亮媳婦，這些都不是一個孩子現(xiàn)在要去關(guān)心，去思考的，他此時此刻最想要的，就是希望父母能陪在自己的身邊。作為父母的他們，根本就沒有想過孩子的感受。正是因為他們沒有想過孩子的感受，而孩子又無能為力去改變他們的思想，只能默默承受。而山根的媳婦玉蘭剛剛生了兒子做了母親，在喂兒子吃奶時，見旺仔躲在門縫里眼巴巴地偷看，想到旺仔是一名苦命的孩子，四個月就斷了奶跟著爺爺長期生活，幾乎沒有得到過母愛，此時此刻，同是做母親的她，一顆仁慈悲憫的心瞬間就涌了出來，加上她本身的奶水就很充足，自己的兒子吃不完，大多時候都是擠掉了的，于是，她便順?biāo)浦鄣刈屨驹陂T外偷看的旺仔進來跟兒子一起吃，卻不料被村民路過看見，偷偷說給了旺仔的爺爺聽。 

　　本是一顆仁慈悲憫的母愛之心，沒想到最后帶來的竟是這么大的悲劇，真不知道是天造孽，還是人造孽。

 
　　第四節(jié)《媽媽的味道》和第五節(jié)《我要殺了你們》，作者講述的是玉蘭喂奶給旺仔吃時，看見旺仔吮吸的癡迷神態(tài)，想著旺仔的命運，雖然有父母，但一年四季卻不能和父母一起生活，更不能享受到母愛的味道，不知不覺，更是為他可憐悲傷起來，正在這時，被路過的村民發(fā)現(xiàn)后，用“傷風(fēng)敗德”的思想告知給了旺仔的爺爺聽，導(dǎo)致氣急敗壞的爺爺對旺仔一頓狠狠的毒打。玉蘭為了闡明觀點，也為了救出旺仔，抱著孩子去解釋，結(jié)果解釋沒成，反被村民們對她的辱罵和議論更加的難以入耳，連一名年僅七歲的孩子都不放過。這實在是天理不容，讓玉蘭忍無可忍，瘋狂地發(fā)出了我要殺了你們的瘋狂咆哮。 

　　故事到這里就全部結(jié)束了，如果要看最后的尾聲，就要回到第一節(jié)來。盡管不知道山根的媳婦玉蘭最后在醫(yī)院里搶救是死還是活，也難以猜測出旺仔最后的結(jié)局怎樣，這些都不是作者要表達的，也不是我們讀者要知道的，因為，這是小說，故事是虛構(gòu)的，里面的人物根本就不存在。但小說是以刻畫人物為中心，反應(yīng)現(xiàn)實生活的。雖然小說是虛構(gòu)，人物和事件都不是真的，但我們仔細再想一想，其實這樣的故事在當(dāng)今中國的農(nóng)村許多地方都時常在發(fā)生。新中國成立后，尤其是改革開放后，特別是進入了21世紀，中國無論在經(jīng)濟，還是文化上，發(fā)展都可以用一躍千里來形容，但是，中國畢竟在世界上還是一個發(fā)展中的國家，幾千年禁錮在中國人身上的封建傳統(tǒng)思想，在當(dāng)今中國的許多農(nóng)村，尤其是在那些偏遠幾乎和外界隔絕的窮僻山村，這一思想還嚴嚴的裹在他們身上卸不掉，這無論是對后代的健康成長，還是對中國人全民素質(zhì)的提高，都是一個大大的阻礙和不利。嚴重一點兒說，是對國家的發(fā)展不利，這是很值得國家重視的。再就是，如今外出務(wù)工的年輕人越來越多，而他們都不愿意再回到自己的生養(yǎng)故鄉(xiāng)，但在異鄉(xiāng)又生活的不是很好，掙的錢更是無法在城市里養(yǎng)活家人，只好把老人和孩子留在老家，孩子在一天天長大，長大后就會走出村莊，老人在一天天老去，村莊也就跟著老人的老漸漸變得荒蕪，到最后是跟著老去的老人徹底消失。這無論是對老人還是對孩子，都是一種悲哀。當(dāng)今中國的空巢老人和留守兒童是越來越多，他們無論是在物質(zhì)生活上，還是精神生活上，尤其是精神生活，是嚴重缺乏健康有營養(yǎng)的愛，這是很可怕的一件事。作為一名中國人，我們真心的不愿意看見這樣的悲劇離我們越來越近。小而言之說，這是對一個家庭未來生命延續(xù)的悲哀，大而言之說，是對一個國家、一個民族的發(fā)展悲哀。像小說中旺仔跟山根媳婦這樣的悲劇，我們每一個人必須要在悲劇后面去冷靜的深思，當(dāng)深思過后還要清醒的覺悟，否則，這樣的悲劇過后，還會有同樣的悲劇上演，并不斷的延續(xù)，想想，都毛骨悚然。 

　　寫到這里，突然想起了魯迅的回憶散文《藤野先生》里面的一段插曲，魯迅說自己在日本留學(xué)時，一次看電影，里面的一個鏡頭是日本人槍斃中國人的，觀眾跟著起哄鼓掌喊好的就有中國人，他看見后心里非常不是滋味，于是，第二年便改變主意棄醫(yī)從文了，他說要用手中的筆把愚昧無知的中國人給覺醒過來，民族才能有希望解放，并壯大富強。作者的這篇小說關(guān)于旺仔同山根媳婦的悲劇故事，也同魯迅講述的故事是一樣的道理。其實，這篇小說里真正的悲劇人物并不是旺仔同山跟媳婦玉蘭，而是這一批無知無識的村民。所以，我們真心希望國家和政府能好好的關(guān)心一下農(nóng)民工，也好好的關(guān)心下他們的父母和子女的物質(zhì)精神生活，畢竟，國家是靠人民存在的，國家的未來也是靠一代又一代的年輕人延續(xù)下去的。 

　　2015.2.9—10  廣州白云