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臺北故宮里的“極品行草”,這字跨越了晉唐,讓世人驚嘆!

 靈芝才子 2020-09-14

學書法學的是什么?如果要回答這個問題,就需要你在書法上要有“眼高于手”的境界,這樣才能不斷進步,當你的眼界不如你的手下功夫的時候,你的藝術(shù)之路就很難走遠!

初學書法往往更多看的是筆法、結(jié)字、變化、章法等等技術(shù)性的要領(lǐng),但這不是書法最本質(zhì)的東西,這些技法性的內(nèi)涵,有幾個月的體會,你就能理解,加上一段時間的練習,便能達到一定的高度。

王寵草書《石湖八絕詩卷》

而對于氣息的把握,則需要不斷的錘煉。很多人學習書法對于宋人之后的書法不屑一顧,只學晉人和唐人,其實當你看懂了晉人和唐人的氣息之后,再去看后世名家的作品,你就會有所選擇,比如,如何學到歐陽詢蘊變化于平正,顏真卿又是如何將篆籀筆法藏于宏博之外拓之下,趙子昂又是如何在氣息上直接晉人,王寵為何能夠在明人當中脫穎而出的?

明代的書壇在整個書法史上是走下坡路的,但是也涌現(xiàn)出了一些勇于探索的大師,像王鐸、黃道周、徐渭、張瑞圖這些人,而王鐸則是其中一個最能繼承前人氣息的高手!

王寵草書《石湖八絕詩卷》

王寵的小楷是直接虞世南的,在氣息上屬于晉人遺脈。

明代書法基本取向趨于一致,他們自己的書法到了一定的階段,就會像唐人和晉人取法,以此為根基來提升格調(diào),這種格調(diào)就是我們常說的“君子藏器”,不是歐陽詢的書風,也不是顏柳的書風,而是虞世南的書風,當然這種“藏器”的品格需要高明的眼界和技法才能實現(xiàn)。

無疑,王寵是較為成功的一個人,他的行書長卷《石湖八絕句》便是最好的一個證明。學習晉人和唐人是極好的,但是當你迷茫的時候,看一看王寵是如何繼承前人氣息的也能給你帶來新的啟發(fā)!

王寵生活在晚明時期的太湖流域,在蘇州城中,有書壇盟主文徵明,有畫壇盟主沈周,有大才子唐伯虎,也有草書高手祝枝山,王寵跟這些名家皆能交好,其書法之名也被這些人所認可,在王寵晚年時候的書法境界,業(yè)已完全超越的這些的,原因就是它對于晉人一脈的領(lǐng)會和對于禪宗境界的修持,表現(xiàn)出來的就是它這件行書長卷《石湖八絕句》中的散淡和“藏器”的品格!

王寵的這件《石湖八絕句》在氣息上是直接虞世南和王羲之的,此作未見得筆法有多么超妙,也未見得字法的變化有多么高絕,但是其氣度之高貴,格調(diào)之嫻雅,足以立于整個明代書風之林!

王寵草書《石湖八絕詩卷》

歷史上記載王寵一生仕途不順,于是將滿腔熱情寄于書畫當中,他曾經(jīng)在石湖當中讀書習字二十年,終成一代大師,王寵的這件行草書長卷《石湖八絕句》乃是他平生書法的精要,堪稱極品!

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