    奇縱恣肆隸書(shū)——大開(kāi)通  《開(kāi)通褒斜道刻石》，俗稱《大開(kāi)通》，東漢永平六年（63）刻。石刻原在陜西褒城石門西南半里許的山崖間。 石刻部分上沿寬約272厘米，下沿寬276厘米?？v分三段，前段通高80厘米，中段103厘米，后段125厘米。摩崖刻，隸書(shū)。文16行，行5至11字不等。石刻現(xiàn)存陜西漢中市博物院。 文記述漢中太守鄐君奉詔，受廣漢蜀郡巴郡刑徒2690人，開(kāi)通褒斜道“為道二百五十八里”的事跡。
較早的有關(guān)此刻的詳細(xì)記載為南宋晏袤所作，紹熙甲寅（1194）三月甲子，晏袤在石門西南險(xiǎn)側(cè)斷崖中發(fā)現(xiàn)此刻，得錄其文150字，并刻釋文于其旁，后被苔蘚所掩，六百年不為人知，直至清時(shí)才被發(fā)現(xiàn)，復(fù)流傳于世。1971年因褒斜谷內(nèi)修水庫(kù)，移至漢中博物館。
一，古人對(duì)《大開(kāi)通》的 評(píng)價(jià)。 清楊守敬《評(píng)碑記》云：“余按其字體長(zhǎng)短廣狹，參差不齊，天然古秀，若石紋然，百代而下無(wú)從摩擬，此之謂神品”，“清伊秉綬得力于此?！?/p>
清方朔《枕經(jīng)堂金石書(shū)畫題跋》評(píng)此刻云：“玩其體勢(shì)，意在以篆為隸，亦由篆變隸之日，渾樸蒼勁，前之《魯孝王石刻》、《天鳳石刻》，后之《祀三公山碑》、《延光殘碑》、《裴岑紀(jì)功碑》、《沙南侯碑》、《李苞開(kāi)通閣道題名》均不及，遑問(wèn)其他?！?/p>
翁方綱評(píng)其書(shū)云：“字畫古勁，因石之勢(shì)，而縱橫長(zhǎng)斜，純以天機(jī)行之，此實(shí)未加波法之漢隸也。”
二，《大開(kāi)通》的藝術(shù)特點(diǎn)。 《開(kāi)通褒斜道刻石》是東漢現(xiàn)存最早摩崖隸書(shū)刻石，形制宏大，氣勢(shì)淳古樸重，且著錄已久，影響巨大。其藝術(shù)特點(diǎn)是： 1. 稚拙自然。 縱觀書(shū)法中諸體，比較而言，隸書(shū)勝人處在于其拙而不在于其巧。隸書(shū)作品如能以巧思作拙意，便為上品。
此刻石書(shū)法的線條，自然溶化在凸凹的山石紋理之中，無(wú)大粗大細(xì)的變化，波磔之筆不作刻意的夸張，正所謂“天然古秀若石紋然”。古人那種不及工拙的平正心態(tài)，同大自然一起，共同孕育了這塊不朽的刻石。
2. 結(jié)體茂密。 刻石字形結(jié)體呈方正之狀，筆畫外拓，中心寬博。雖然長(zhǎng)橫筆及撇捺筆已具波磔之形，但其折筆仍以篆書(shū)轉(zhuǎn)筆為主，故此，整體看上去，它的感覺(jué)依然是靠近于古隸的。
不僅如此，此刻石布字，行距字距幾乎沒(méi)有，有時(shí)左右或上下結(jié)構(gòu)之字的兩部分間的距離都會(huì)大于字距行距，加之單字的本身就面積較大，所以整篇書(shū)法的行氣十分充盈，真氣彌漫，使人覺(jué)得其左突右鼓，繚繞不絕。
3. 線條爽健。 有人說(shuō)“《大開(kāi)通》書(shū)法，是漢代隸書(shū)中優(yōu)秀的線條的舞蹈家?！边@話一點(diǎn)不夸張。以線條的寬度和線條的長(zhǎng)度比來(lái)說(shuō)，在存世的所有隸書(shū)碑帖之中，只有此碑最大。
其線條舞蹈又是粗放和霸氣的，是其他任何碑帖所不能比擬的。同時(shí)，線條又是剛勁有力，爽健恣肆的，由刻制的便利而書(shū)寫線條的直來(lái)直去，既保持了隸書(shū)的橫平豎直，又展現(xiàn)了筆畫線條的瘦勁，讓人感受線條行走的從容。
《開(kāi)通褒斜道刻石》與《石門頌》、《郙閣頌》、《西狹頌》并為漢代著名摩崖刻石，氣勢(shì)宏大，開(kāi)張縱橫，古樸自然，其中尤以《大開(kāi)通》為高古，筆畫幾乎無(wú)波磔，字近方正，用筆以圓筆為主，參以篆意，與同處褒城的《石門頌》、《楊淮表記》刻石雖取勢(shì)不同，但用筆相似，氣勢(shì)飽滿、結(jié)體奇崛、彰顯出隸書(shū)的拙樸。
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