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文化推廣與藝術(shù)傳播的在線資訊平臺(tái) 個(gè)人簡(jiǎn)介
現(xiàn)為廣西藝術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)畫(huà)學(xué)院/漓江畫(huà)派學(xué)院副院長(zhǎng)、碩士研究生導(dǎo)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣西青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廣西南寧市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廣西美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、廣西美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)委員、漓江畫(huà)派促進(jìn)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)常務(wù)理事，廣西青聯(lián)委員。作品兩次榮獲國(guó)家藝術(shù)基金美術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目、入選2010年上海世博會(huì)中國(guó)美術(shù)作品展、第１６屆亞運(yùn)會(huì)中國(guó)畫(huà)大展、曾榮獲第三屆全國(guó)中國(guó)畫(huà)大展優(yōu)秀獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）、第二屆中國(guó)齊白石國(guó)際文化藝術(shù)節(jié)“齊白石獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)、第五屆黎昌杯全國(guó)青年美展銀獎(jiǎng)、第二屆全國(guó)山水畫(huà)雙年展銅獎(jiǎng)等多項(xiàng)全國(guó)美術(shù)作品獎(jiǎng)，并在南寧、桂林、海南、廣東等地區(qū)多次舉辦個(gè)人畫(huà)展。出版有《中國(guó)畫(huà)扇面探微》、《南方山水畫(huà)集——鐘濤》、《中國(guó)畫(huà)青年名家書(shū)系——鐘濤》、《學(xué)院派精英——鐘濤》、《畫(huà)說(shuō)武宣》等11部專著、畫(huà)冊(cè)、教材。超以象外，得其環(huán)中 ——鐘濤先生山水線描淺析
最近，鐘濤先生在抖音里每周的直播線描講座引得眾多觀眾捧場(chǎng)，點(diǎn)贊無(wú)數(shù)。“山水線描不同于普通的鋼筆畫(huà)、速寫(xiě)或風(fēng)景畫(huà)，而是蘊(yùn)含著有中國(guó)畫(huà)韻味的白描畫(huà)法。它舍棄了物象的光影、色彩和質(zhì)感，通過(guò)白描造型的手段，概括和突出了物象的神韻而達(dá)到了一種干凈而簡(jiǎn)潔、樸素又豐富的藝術(shù)效果。這如同中國(guó)優(yōu)秀的古典戲曲，它不需要任何背景，只靠演員傳神的表演，來(lái)推進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展，從而贏得觀眾的喝彩?！?/span>
線描通過(guò)“線”的存在，傳達(dá)出空靈的藝術(shù)境界。它可以一波三折，它能夠力透紙背，如錐，劃沙；如折，釵股；如屋，漏痕等；平、圓、留、重、變道出了中國(guó)古代傳統(tǒng)文人對(duì)線質(zhì)最高的審美要求。”線描也叫白描，是單純以線作為表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。在中國(guó)繪畫(huà)中，白描既是具有獨(dú)立藝術(shù)價(jià)值的畫(huà)種，又是鍛煉基本功的造型方式。這個(gè)原本屬于工筆花鳥(niǎo)畫(huà)和人物畫(huà)范疇的基礎(chǔ)內(nèi)容，如今卻成為山水畫(huà)寫(xiě)生的基本功，成為連接寫(xiě)生與創(chuàng)作，寫(xiě)生與臨摹的重要紐帶。我想這也是由線描自身的特點(diǎn)所決定的吧！
我以為，鐘濤先生的山水線描是對(duì)其導(dǎo)師黃格勝先生山水線描的又一完美繼承與發(fā)展。鐘濤先生在接觸中國(guó)山水畫(huà)之初遍臨中國(guó)歷代山水經(jīng)典畫(huà)作，后受導(dǎo)師黃格勝先生的影響酷愛(ài)寫(xiě)生，一路從南到北，再又從西到東，翻越一座座山丘，萬(wàn)水千山走遍。他根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化，在繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)繪畫(huà)精髓的過(guò)程中，又緊抓“師造化”這一重要主張，并長(zhǎng)期以廣西本土自然風(fēng)光為創(chuàng)作基調(diào)，挖掘地域特色，勇于探索創(chuàng)新，重視人文內(nèi)涵，并巧妙地將現(xiàn)代繪畫(huà)工具、東西方哲學(xué)審美意識(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論有機(jī)地融匯在一起，創(chuàng)造出別具一格的山水線描語(yǔ)言形式。作為當(dāng)代“漓江畫(huà)派”青年畫(huà)家的骨干力量，鐘濤先生在不斷的探索和實(shí)踐山水線描寫(xiě)生中，敢于突破前人束縛，創(chuàng)造與人不同的山水線描形式。他對(duì)形式的探索也并不僅僅停留在技法的層面，而是賦予其更加深刻與厚重的人文化的精神內(nèi)涵。
鐘濤先生的山水線描是通過(guò)線條的變化和線條的輕重、疏密、穿插等組成的灰白調(diào)子來(lái)表現(xiàn)事物的。他畫(huà)山水線描用筆肯定而不外露“如棉花裹鐵”，線條遒勁而不蒼涼實(shí)為“中庸之道”，任你隨意翻看哪一張作品，都會(huì)使人感覺(jué)整張畫(huà)面具有很強(qiáng)的節(jié)奏感，且黑白對(duì)比強(qiáng)烈，對(duì)所描繪之物不僅能夠進(jìn)行精細(xì)的刻畫(huà)，同時(shí)也敢于做大膽取舍，對(duì)其進(jìn)行高度的藝術(shù)概括。在鐘濤先生的山水線描中，我們不難發(fā)現(xiàn)他的用筆之靈活，線條之靈動(dòng)，細(xì)、長(zhǎng)、短、曲、直每一筆都有著不同的風(fēng)格特點(diǎn)，線條的輕、重、緩、急，筆觸的提、按、頓、挫也都是作者內(nèi)心深處最真實(shí)的情感流露。
“淺深聚散，萬(wàn)取一收”。他遵循自然規(guī)律，注重文化藝術(shù)修養(yǎng)，使得他的高尚人品精神和人格魅力融入了客觀自然山川之中，達(dá)到自然山川之美和自己內(nèi)在精神相統(tǒng)一，達(dá)到“物我兩忘”的境界，從而使其山水線描更能傳達(dá)山川自然之神韻，更能營(yíng)造出一種超逸于山川自然的境界，并使鐘式山水線描更加富于生命感和時(shí)代性，正如唐代司空?qǐng)D在《二十四詩(shī)品》中所云：“超以象外，得其環(huán)中”，是也。
編輯 | 潘肖萍 本文作品圖片色彩由朗博文化進(jìn)行色彩管理校色
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