在隋唐之前，我國的政權(quán)還沒有對嶺南地區(qū)實現(xiàn)實質(zhì)性的控制，在秦始皇的時代就已經(jīng)出兵攻打百越，在10多年的征戰(zhàn)中，依靠著強大的兵力以及后勤的補給，讓這個地方的人選擇了俯首稱臣，但實際上這里并沒有完全的納入華夏的體系，而后秦漢交戰(zhàn)時期，此時的嶺南再次獨立，到了漢武帝時代，再次派兵出征嶺南，將其制服，但后期因向嶺南地區(qū)收取稅費，當(dāng)?shù)氐娜嗽俅芜M行了反抗。

一直到了隋朝的時候，嶺南才真正的被納入中國版圖下。其實隋文帝在起初派兵攻打的時候，也面臨著很多的困擾，那時候的嶺南各地紛紛起義，隋軍的戰(zhàn)事艱難，但最后還是統(tǒng)一了嶺南，不過這里要感謝一個人，她就是冼夫人。

公元512年出生，俚族人（壯族），父親是部族的統(tǒng)帥，手底下掌管著10多萬兵馬，她從小就跟隨著父親南征北戰(zhàn)，在這樣的環(huán)境下成長，讓她變得更加的堅韌剛強，在部族之間經(jīng)常會參加械斗，和男人一樣勇猛，從小學(xué)習(xí)武藝和戰(zhàn)術(shù)，和敵人作戰(zhàn)的時候懂得行軍作戰(zhàn)之法，獲得了部族的信賴。相比中原的男尊女卑社會來說，當(dāng)時的嶺南更傾向于看向強者，女人依舊可以成為部族的老大。

在公元535年，她和漢人馮寶聯(lián)婚，馮寶在官宦之家出生，在父親離世之后成為了高涼郡的新任太守，而當(dāng)時的冼夫人家族也十分的強大，這兩個人的結(jié)婚成為了當(dāng)?shù)氐募言?，也是漢、壯關(guān)系發(fā)展融合的見證。在這之前，高涼郡的壯族人并不愿意聽從漢人的指揮，但冼夫人在著手政事的處理后，積極的推動著漢人的禮教觀念，同時還約束著各部落的統(tǒng)帥，這樣一來當(dāng)?shù)匾灿瓉砹颂降陌l(fā)展。

在她的青年時期，梁朝的發(fā)展迎來了巔峰期，此時對嶺南的控制力也在加強，并對該地區(qū)進行行政的細(xì)化，對其的控制力也在提高，而冼夫人一直在堅持著支持國家的做法，讓嶺南的局勢更穩(wěn)定。

公元547年侯景之亂開啟，此時的梁朝面臨著巨大的危機，叛軍將都城包圍，朝廷向嶺南發(fā)起了求救信號。但高州刺史李遷仕卻在此時造反，還要求馮寶加入他的陣營中，不過冼夫人卻再三叮囑丈夫不能有外心，并組織力量將李遷仕打敗。

隨后馮寶離世，她將孩子扶持起來，繼續(xù)穩(wěn)定著政局，而在陳霸先建陳之后，冼夫人和孩子拜見他，而這次的見面后，9歲的兒子馮仆成為了太守，為的就是希望他能穩(wěn)定嶺南的局面。不過歐陽紇卻有著謀反的心思，他率先將馮仆誘騙到廣州，并將其控制住，要求冼夫人跟著他一起造反。不過冼夫人卻直接出兵和陳軍一起攻他，并且在短時間內(nèi)迅速的消滅，此戰(zhàn)爭之后冼夫人和朝廷之間的關(guān)系更牢固。

此時的海南還沒有被中央管理，冼夫人建議在其中設(shè)郡，并由她的部族勢力進行管理，就這樣海南正式被朝廷進行管轄。

公元589年，隋朝將陳滅掉，此時的嶺南大亂，隋朝的各路官員來到此地就被殺，這些亂賊則是自立為王，根本不聽中央的管理。不知為何，這些勢力卻將冼夫人捧上了天，并稱其為圣母。此時的冼夫人也十分苦惱，畢竟陳朝對她一家很信任，將海南和嶺南都交給她管理，她不知道是否該幫助陳軍對抗隋朝。

不過南北朝的征戰(zhàn)100多年里，百姓得不到太好的發(fā)展，接受隋朝的統(tǒng)一顯然是利民的選擇。在慎重的考慮之后，她選擇了歸順王室，安撫著嶺南各方的勢力，并宣傳著其中的利弊。另一方面，楊廣派陳后主寫了一封書信給她，內(nèi)容中的意思很明顯，那就是招撫。

正是這封信的到來，讓冼夫人的心徹底的安穩(wěn)下來，她馬上派遣自己的孫子，和隋軍一道消滅各路的叛軍。之后雖說嶺南還有其他的叛軍，但因忌憚冼夫人家族的勢力不敢反抗，就這樣嶺南正式的劃歸為隋朝的版圖，南北的大一統(tǒng)局面開啟。

隋文帝深知她的功勞很大，準(zhǔn)許她創(chuàng)建幕府，并設(shè)立各類官職，統(tǒng)領(lǐng)著嶺南6州。而在隋朝時期，她也在積極的推進民族的漢化，并解決了嶺南人民所固有的民族矛盾，對那些貪官進行大力的整治。同時還大力推動嶺南的經(jīng)濟貿(mào)易，讓大家過上安穩(wěn)的生活。千百年來，大家對她由衷的歌頌，周總理更是稱呼其為中國第一巾幗英雄！

參考文獻：《隋書》、《儋州寧濟廟》