連根養(yǎng)根 根深業(yè)茂

智然老師老師 主講  2011年11月11日  講于 一夫公司

智然，1963年出生于南京，好心情中國文化講堂創(chuàng)辦人，今日弟子規(guī)讀書會主講，著名心理學(xué)家，企業(yè)生命力專家，中國文化學(xué)者。潛心研修中國文化（儒道釋），並從《大學(xué)》、《中庸》、《道德經(jīng)》、《論語》、《孝經(jīng)》等中國管理智慧中，提煉出“中國管理功夫”及好心情績效管理理論，著有《〈大學(xué)〉與中國管理功夫》及《今日弟子規(guī)》。近年又提出“孝是生命力”、“根深業(yè)茂”的理念，並在企業(yè)講授“生意、生涯、生命力”-企業(yè)生命力課程，視角獨特、切中要害、震撼心靈、深入湷觥W(xué)以致用。七年來，為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)講授《了凡四訓(xùn)》、《四書》及《老子》等中國文化經(jīng)典數(shù)百場。二次走進CCTV《新聞會客廳》，是《絕對挑戰(zhàn)》、鳳凰衛(wèi)視《一虎一席談》等知名節(jié)目的心理專家，2005、2006、2007CCTV年度雇主調(diào)查活動的專家團成員，南方報業(yè)《名牌》雜誌的專欄作者。曾為清華大學(xué)、北京大學(xué)等國內(nèi)外知名大學(xué)、***機構(gòu)及數(shù)百家公司提供管理諮詢和職業(yè)培訓(xùn)，其中包括世界500強的法國索迪斯集團、尼日尼亞國家石油公司的核心領(lǐng)導(dǎo)。從2007年起，積極推動“企業(yè)讀經(jīng)”活動，讀經(jīng)典，講經(jīng)典，參經(jīng)典，用經(jīng)典，傳經(jīng)典，正在成為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及職場人士化解管理危機的有力方式。零九年起，又大力傳播中華家道，促進五福家庭的建設(shè)。

一個人的命運可以改變嗎？  可以。

一個家庭的命運可以改變嗎？可以。

一個世界的命運可以改變嗎？可以！

尊敬的唐總、王教授、潘老師，還有來自南京的各位企業(yè)家，包括我們一夫的同事：

      大家下午好！

     我這個人比較喜歡學(xué)習(xí)，走到哪里，都跟大家來同學(xué)。這一次來南京，上個禮拜用五天的時間，跟南京的企業(yè)家，包括外地來的有一百多人，共同學(xué)習(xí)《了凡四訓(xùn)》。

今天又跟我們這么多的同學(xué)，繼續(xù)學(xué)習(xí)。今天學(xué)完以后，明天還要去常熟學(xué)習(xí)。常熟，蘇州辦了個很大的論壇，有一千五百個企業(yè)家。

在常熟學(xué)習(xí)完以后，就要去和南鄭州，跟鄭州的一些黨政領(lǐng)導(dǎo)一起學(xué)習(xí)。再學(xué)完以后，就去重慶了。跟重慶的企業(yè)家一起學(xué)習(xí)。我所到之處，都是跟大家一起來學(xué)習(xí)的?；氐郊依锩?，跟老婆學(xué)習(xí)，跟孩子學(xué)習(xí)，跟父母學(xué)習(xí)。

人生啊，學(xué)習(xí)最重要。學(xué)習(xí)是最有福的生命狀態(tài)。

很多人，你勸他來學(xué)習(xí)。他說，不行啊，我還有很多的事沒做完，忙??！你看，他只有把手上的事忙完以后，他才有資格來學(xué)習(xí)。我們今天在座的，大家都已經(jīng)有這個資格，有福??！

日本有一個企業(yè)家，叫松下幸之助，他稱自己為終身的學(xué)徒。就知道這些大企業(yè)家，為什么能做大？就在一個學(xué)上。學(xué)習(xí)不僅有福，而且能不斷提升我們的幸福。

我們今天在一起學(xué)習(xí)，這個時間很特別：2011年11月11號。太特別了。當(dāng)時張總跟我講這個時間，我沒太在意。今天到了這個地方也特別，叫“一夫公司”。六個“一”再加一個“一”就七個“一”，中國人講這個“七”是吉祥數(shù)字。

吉祥從哪里來？從“一”來。所以這個“一”，夫妻和合叫“一”，父子和合叫“一”，公司的領(lǐng)導(dǎo)和員工和合叫“一”。我們做生意，客人和經(jīng)營者和合也叫“一”。人和天也是一。這個“一”，是個大學(xué)問。

所以，我們講時間特別，地點特別，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容也特別。我們今天專門來學(xué)“一”這種文化當(dāng)中一個很重要的現(xiàn)象，叫“根深業(yè)茂”這個學(xué)問。

根和業(yè)什么關(guān)系？“一”的關(guān)系。這個“業(yè)”不是“樹葉”的“葉”，講家業(yè)，講學(xué)業(yè)，講職業(yè)，講企業(yè)，講國家的大業(yè)。這個業(yè)要枝葉繁茂，從哪里來？枝葉繁茂，果實累累，從根來。假如沒有根，花瓶里面的花再也結(jié)不出果來。為什么？沒根。所以說，根和枝葉，也是一的關(guān)系。整個宇宙，如果說我們把“一”搞清楚了，對生命全然明白了。

一個人只有了解生命了，才叫做熱愛生命。假如對生命不了解，你這個熱愛可能就是錯的。怪不得我們現(xiàn)在很多人不熱愛生命。大家覺得生命好苦啊，生命好累啊，生命好煩啊，生命好忙啊。還有好慘的。

你看杭州、蘇州被稱為“天堂”，杭州、蘇州市的副***，7月19號都被執(zhí)行死刑了。尤其是杭州的副***徐永邁，錢有了，差不多有兩個億；房子有了，25套房子；女人也有了，99個女朋友。什么都有了，52歲的時候命沒了。你說慘不慘？

如果不認識生命，方向不對，努力白費。

所以學(xué)習(xí)生命，是熱愛生命的起點。一定要認識生命的真相，所以熱愛生命，從學(xué)習(xí)生命的大學(xué)問開始。生命是個大學(xué)問，離開生命，沒有學(xué)問。我們學(xué)了很多東西，能不能解決苦，能不能解決累，能不能解決煩，能不能解決忙的事情？解決不了。

幸福是大事，離開幸福，人生沒有大事。

今天我們在特殊的時間，特殊的地方，學(xué)習(xí)一個特別的學(xué)問，叫“生命力”，也叫“根深業(yè)茂”。

中國人對于生命的認識，有自己的智慧。對于生命的美好狀態(tài)，我們稱之為“幸福”。幸福不是個抽象概念，也不是一個個人體驗。生命、幸福是有標(biāo)準(zhǔn)的。我們剛才講了根深業(yè)茂，枝葉繁茂。怎樣的生命叫枝葉繁茂？幸福。幸福是什么樣子的？古人說，幸福有五大要素，所謂“五福臨門”。

第一福就是長壽，人要長壽，辦公司也要長壽，一個民族的傳承也需要長壽。

剛才唐總講了，我們一夫公司已經(jīng)十二年了。這十二年是從壽命上來講的，我相信一夫公司，本著一夫的精神，一定在“二”后面還能加上一個零，就是一百二十年。這是中國人對長壽的一個境界。

大家不要以為長壽好像跟我們沒關(guān)系，長壽跟我們太有關(guān)系了。我有一次到南京隱龍山公墓，給我奶奶去上墳。一走進公墓，迎面就看到一個墓碑。墓碑上有個照片，走進一看，是個十九歲的小姑娘，漂漂亮亮，沒了。再往前走，又看到個墓碑，上面也有張照片。走近一看，是個一歲的孩子。所以你們就知道，不是人人都能活到我們今天在座的各位的年齡的。這是一福，這是你的生命力的顯現(xiàn)！不是所有的公司都能辦十二年，不是的。

那么長壽，南京我就聽說有這么一個長壽的老人。我這次在深圳，深圳有一個同學(xué)，他是深圳信德文化中心的負責(zé)人。他就把手機打開來給我看，里面有張照片，他就讓我猜。他跟一個老和尚合影，讓我看那個老和尚多大年齡。

我看老和尚紅光滿面，神采奕奕，我說八十歲吧（我當(dāng)時膽子已經(jīng)很大了），八十。他說，你再猜。八十五，膽子大一點，我說九十，不敢再猜了。他說你就膽子再大再大，我猜到一百一，不敢再猜了。他后來告訴我：一百三十七歲，現(xiàn)在還健在。地點我都告訴你在哪里，你們有機會，可以去拜訪老和尚。覺賢法師，在浦口湯泉鎮(zhèn)，有一個慧濟寺。我還沒有緣分去見到這個老和尚，但是我知道這個信息，你們可以去找一找。問問老和尚長壽的秘訣。

這是人生第一福，沒有這一福，下面的富貴康寧，都跟你沒關(guān)系了。這是幸福的第一個指標(biāo)。我們每天做事、言談舉止，要對我們的長壽負責(zé)任，這是第一福。

第二福：富貴。富就是有錢，貴就是受人尊敬。富和貴是兩樣?xùn)|西。做生意發(fā)了財，叫有錢，富人，但未必是貴人。

北京大學(xué)，國際EMBA中心的這個楊壯博士，是美方的院長，我的好朋友。他就跟我講過，他們每年辦總裁班，有一次有個總裁碰到他，說：楊老師，你覺得我幸福嗎？楊老師說：那你肯定幸福，坐的是好車，住的是別墅，公司那么大。他說，我不幸福。楊老師就奇怪了，說你怎么不幸福啊他說，我沒有朋友。

大家注意，什么叫“沒有朋友”？沒人喜歡他，沒人尊敬他。楊老師馬上就問了，說你朋友哪去啦？都給我騙完了。我們做生意當(dāng)中，最容易犯的一個錯誤，就是富而不貴。

所以在北京，有個企業(yè)家就跟我講，中國有富豪沒有貴族。這句話言過其實，但是也的的確確反映出現(xiàn)實的狀況。貴族當(dāng)然有，有錢叫“富”，受人尊敬叫“貴”。

在日本有個企業(yè)家，叫“稻盛和夫”，他是既富又貴。他一手創(chuàng)造了兩個世界五百強。以76歲的高齡，他已經(jīng)退休十三年了，重新出任日航的總裁，拯救虧損十多年的日航。日航也是世界五百強，他一手玩了三個世界五百強。

他的京瓷公司，我們知道，我們手機里的芯片，統(tǒng)統(tǒng)都是京瓷的。我們每個人都跟京瓷有關(guān)系，離開京瓷的芯片，我們手機沒辦法用。京瓷作為世界五百強，一年的銷售額，三千兩百億人民幣。你說富不富？稅前的利潤四百億人民幣，很富?。〉臼⑾壬粌H富而且很貴，走到哪里，人們對他非常的尊敬，熱烈的歡迎。

他到日航之后，去日航拯救虧損，他沒有帶去一分錢，而且他自己本身也是航空的外行。他一到日航以后，日本的企業(yè)界，原來從京都到東京要坐火車的——快鐵，因為稻盛去了，通通改坐飛機了，支持他。你看，人們對他信任??！人們對他尊敬??！說稻盛去了日航以后一年，日航從當(dāng)年虧損一千四百億日元，到一年時間盈利一千四百億日元。創(chuàng)奇跡的靠什么？稻盛身上有一種力量，這種力量叫信任。就是我們講的人們對他尊敬。

所以說，富和貴在《四書》里面，有一部書叫《大學(xué)》，《大學(xué)》里面就講到：“仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財。”

發(fā)財我們都聽?wèi)T聽多了，沒聽過發(fā)身，什么叫“發(fā)身”？“身”是“身體”的“身”，不是把自己發(fā)胖?，F(xiàn)在還要減肥。那個“身”做身份來講的，讓自己的身份提高。高低叫“貴賤”，有錢沒錢交“貧富”。貧富是講有錢沒錢的，身份的高低叫貴賤。

凡是有智慧的人，凡是明白生命真相的人，通通要把自己的身份，從有錢人變成貴人。所以“以財發(fā)身”。什么叫“以財發(fā)身”？用自己的財富，做對社會有益的事情，人們對他越來越尊敬，他的身份就越來越高。這講的富貴。有富有貴，這是一福！假如你窮困潦倒，你沒德！

這話不是我講的，《大學(xué)》里面講得很清楚：“是故君子先慎乎德，有德此有仁，有仁此有土，有土此有財，有財此有用。德者，本也；財者，末也。”

財就像樹上的枝葉花果，枝葉繁茂，果實累累，這叫“財”。從哪里來？“德者，本也。”德是本。假如你沒有才，就說明你沒德、沒福?。∷哉f富貴是生命力的體現(xiàn)，是生命品質(zhì)的體現(xiàn)，是幸福不幸福的一個重要標(biāo)志。我跟很多人講課的時候，他們都特別講德，我是比較喜歡講財。從財就看你有德沒德。這是一定的。

那么富貴如果從心理學(xué)上來講，意思更加完美，也更加有味道。

什么叫“富”？就是有東西給別人叫“富”。假如你還從別人那里拿東西回來，叫“窮”。假如你是億萬身價的人，還想從別人口袋里面拿錢回來，你是有錢的窮人。你沒有錢，錢不多，你還能去幫助別人，我們很多的義工就是這樣子的。他是沒錢的富人，他心里面充滿著歡喜。他富?。?/font>

我看到一個資料，西安有個企業(yè)家，兩億身價。有一天，他的夫人從樓上下來，走到馬路上就看到一輛自行車，很漂亮，捷安特，沒上鎖。順手就推回家去了。窮命，沒辦法！命就是這個命！

所以說，能夠幫人叫“富”，求人幫叫“窮”。

我們這一次學(xué)《了凡四訓(xùn)》，包括在北京學(xué)，在天目湖學(xué)，在南京學(xué)，都跟大家講，你一定要提起一個念頭：我?guī)湍恪＿@是你富貴的念頭。我們的命是由念頭組成的，念頭連續(xù)就是你的命運，念頭一錯，你生命肯定錯。這是富貴。

貴就是受人尊敬，什么是受人尊敬？你尊敬別人，別人尊敬你。你不尊敬別人，別人就不尊敬你。古人說：“愛出者愛返，福往者福來。”的的確確是這樣子的。

真正一個有貴族身份的人，有貴族精神的人，禮敬天下?？桌戏蜃淤F不貴?。课乙簧吓_就向他老人家鞠三個躬，他都兩千五百年前的人了，也不坐在這里，為什么對他還這么恭敬呢？這個人太偉大了，古人說：“天不生仲尼，萬古如黑夜。”他對人類的貢獻太大太大了。聯(lián)合國大廈里面，掛著孔老夫子的語錄。聯(lián)合國大家都知道，干什么的？解決人與人之間的關(guān)系、國與國之間的關(guān)系，講和平的。

和平的原則在哪里？孔老夫子一句話點醒夢中人：“己所不欲，勿施于人。”

你用這個原則來處理你所有的關(guān)系，肯定達到和諧。所以說他貢獻太大了，對我們幫助太大了。我們對他禮敬??！

第三，講康寧。有長壽，有富貴，假如不康也不寧，康就是沒有病，寧就是沒有災(zāi)。無災(zāi)無病叫“康寧”。

我們現(xiàn)在身體狀況不好，而且是很不好。大家只要認真地想一想，你就知道?，F(xiàn)在的醫(yī)院比以前多，現(xiàn)在的藥品比以前多。一次，我陪我父親到醫(yī)院去看病，我是很難得去醫(yī)院，要不是這一次陪我父親去醫(yī)院，我還不了解醫(yī)院狀況。

一到拿藥的地方，好長好長的隊??！我就知道，大家怎么那么熱愛生病啊！沒有辦法，生病了就得看醫(yī)生。中國人對于生命格外的珍惜，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面講到：“圣人治未病，不治已??；治未亂，不治已亂。”什么意思？圣人特別強調(diào)不要生病，而不是生了病，再去治病。

就跟失火一樣，火燒起來了，消防隊來了，火撲滅了?；饟錅缌?，災(zāi)難已經(jīng)發(fā)生了。

有一天有一個北京的企業(yè)家來找我，說老師，燒掉了。我說什么東西燒掉了？五千萬。啥東西五千萬？他是做圖書的，五千萬的一個倉庫，燒了三十八個小時?；鹗菗錅缌?，五千萬沒了，燒掉了。

中國人講，不要治病要養(yǎng)生，什么叫養(yǎng)生呢?讓自己不生病。說圣人是強調(diào)養(yǎng)生，不強調(diào)治病。怎樣能夠做到治未病不治以病呢？在禮記里面就講到：建國君民，教學(xué)為先。建立一個國家，管理一個社會，教與學(xué)最重要。

認知生命真相，了解生命法則，知道什么是生命當(dāng)中最重要的，這個過程就是教育。人明白了：是非善惡、得失、吉兇禍福，人就知道我該怎么做，所以教育很重要。

今天我們在一起學(xué)習(xí)，就是來接受生命的教育。誰在教呢？孔老夫子傳承的生命只學(xué)在教，我們是在一起共同來學(xué)，所以我們叫同學(xué)，是這個意思。

今天的疾病越來越多，不僅越來越多，假如我們還不接受生命教育，會更多，現(xiàn)在生癌病比得感冒還容易，還有很多病根本就找不到病因，得了就等死，這個我們就不說了，大家都看得到。

康寧就是沒有災(zāi)，今天的災(zāi)難我們自己都有感受，我不去說那么多，我只講一個災(zāi)難，你天天碰到，時時會發(fā)生，這個個災(zāi)難叫做信任危機。

在家庭里夫妻不信任天天打架，上個月就報道出瘋狂英語那個李陽，家庭暴力，李陽我們都很尊敬他，也很迷戀他，他怎么還有災(zāi)呢？他的災(zāi)不是別的，就是跟老婆打架，就這么簡單。

后來通過這個事情一被關(guān)注以后，社會學(xué)家就發(fā)現(xiàn)，有37.7%的家庭都存在家庭暴力，不是吵架，吵架還不算暴力，比吵架嚴重多了，什么原因呢？彼此之間沒有信任了。做生意沒有信任，生意就很難做。

卡耐基是著名的成功學(xué)的鼻祖，卡耐基說：一個人的成功，需要兩個要素，第一個你得有的才華，要不你就開車，要不你就打家具，要不你就編程序，總之你得有點本事，但是光靠這個還不夠，還要靠另外一個因素，叫人際關(guān)系，我們現(xiàn)在很多人都知道，要有人脈。

在北京會辦很多的活動，讓大家來認識增加人脈。人是認識不少了，數(shù)量很多，質(zhì)量不高，信任沒有?？突f：人與人之間的關(guān)系，信任決定著你的事業(yè)的成敗，我們現(xiàn)在不是沒有產(chǎn)品，是缺乏信任，在做生意當(dāng)中最難的事，彼此之間不信任，相互扯來扯去，耽誤了很多時間。

巴菲特曾經(jīng)收購沃爾瑪旗下的一家公司，這個收購案三百億美元，這么大一個收購案，按理講過程應(yīng)該很長，還得花很多審計的費用，但是就是因為巴菲特的一句話，整個收購案兩小時就OK了。巴菲特說：我相信沃爾瑪。

你看看信任里面是有財富的，信任里面不僅有財富，還有很多東西，而我們現(xiàn)在恰恰缺失的是信任。這種危機只要一存在，夫妻不和，父子不親，兄弟有沖突，上下級老板和員工有沖突，這些問題直接影響到生命的狀態(tài)，也影響到企業(yè)的發(fā)展。

馬克思一生在解決一個事情，叫生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的問題，什么叫生產(chǎn)關(guān)系啊？就是信任的問題，員工和老板的勞資的問題。他就知道勞資不信任，生產(chǎn)力就不高。但是馬克思一直沒有解決這個問題，所以說信任很重要。

有信任這是一福，沒有信任這是一災(zāi)，而這個災(zāi)天天都在發(fā)生，你去買東西，尤其到小商品市場，你還價嗎？還價。為什么還價？不放心，不信任??！

你一去他跟你講，我這是放血價，你不滿足，給我跳樓價。放血都不行還得跳樓，逼死人??！你看天天就是你死我活，做生意的人不歡喜，買東西的人也不歡喜。

我聽說銀川有一次發(fā)生了這個事情，不知道誰傳說中央派人到銀川去查小商品市場，只要查到一家假冒偽劣，就罰五萬，銀川十四家這個小商品市場，那一天通通關(guān)門，沒有一個開業(yè)的，這一下子銀川市領(lǐng)導(dǎo)就傻了，馬上出來辟謠，說中央沒有派人來查，我當(dāng)時看了這個報道以后，我說已經(jīng)查過了，已經(jīng)查出問題來了，關(guān)門就是問題啊，為什么關(guān)門?。刻焯煸隍_人，我們天天被騙然后再去騙人。

南懷瑾先生講得好，很多人一生當(dāng)中就在做三件事，自欺、欺人，被人欺。騙自己、騙別人、被別人騙。就是這個意思。天天在做這三件事情。這種生命品質(zhì)怎么高呢？根本高不起來，說夫妻離婚不是沒有錢，是因為沒有信任?。?/font>

國泰民安不是靠經(jīng)濟，是靠彼此之間信任，沒有信任再有錢，社會也會出現(xiàn)暴力，廣東省最近提出來，要打造幸福廣東。我這次在南京，我看到南京市***，也提出了個口號，幸福古都，古都是南京??！定位馬上就變了。

法國總統(tǒng)薩科齊，在前幾年專門組織了一個經(jīng)濟學(xué)家的班子，研究GDP增長是否等于社會進步？研究結(jié)果下來，其中還有諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者，他得出結(jié)論，GDP增長不等于社會進步，反而障礙了社會進步。

這一下大家就反應(yīng)過來了，原來發(fā)展經(jīng)濟不是我們最終目的，什么是最終目的??？幸福是最終目的。所以中央十七屆六中全會，旗幟鮮明提出文化強國。把經(jīng)濟強國和文化強國并列起來，把文化強國放在經(jīng)濟強國的前面，你就已經(jīng)聽出味道來了，要解決幸福問題了。

溫總理特別強調(diào)，在諸多不安定因素當(dāng)中，誠信危機是首當(dāng)其中。一個企業(yè)一個家庭一個人，不解決誠信問題，你的生命力不高，你的生命品質(zhì)肯定很差，這就叫康寧，古人老早就點破了。

一個有福的人一定是長壽的，一定是富貴的，一定是康寧的，稻盛和夫給我們做了個榜樣，今年他老人家八十歲了，看上去跟小伙子一樣，上臺還這樣子很有精神，按他這種狀態(tài)，臉上這個紅光啊，會看相的人很多就知道，這個老先生活到一百多歲沒有問題，盛衰在氣象，一看氣象就知道了。

富有錢，貴受人尊敬。而且康寧，沒病沒災(zāi)，這個是有福人啊！

第四好德，好德也是一福，好對了是有福，好錯了就有禍！孔老夫子在《論語》里面就特別提醒我們，吾未見好德如有好色者也，好德還是好色，就直接關(guān)系到有福沒福的問題，君子好德，小人好色。圣人好德，凡夫好色。

過去在朝廷做官一下班，老爺回來了，夫人就跟丫鬟說扶老爺去書房。干什么去啊？好德去啦?，F(xiàn)在我們一下班不回家，直奔卡拉OK房，干嘛去啦？大家知道啊，一個好德一個好色。

企業(yè)、家業(yè)、事業(yè)，生死存完都在其中決定了。一天我在北京，有一個企業(yè)家來找我，一見面我就跟他講，我說老兄啊，好好休息休息啊，他說你怎么知道的??？臉上都寫著，臉色鐵青啊，他一講我就知道，女朋友太多，把精氣神都傷掉了。已經(jīng)一個月都沒去上班了。

他辦了一個企業(yè)，做軟件的一共七百多個人，700多個人的軟件公司不小了，全國有好多分公司。他已經(jīng)一個月不能上班了，為什么啊？沒有精氣神，萎靡不振啦，那怎么辦呢？解決的方案也很簡單，精氣神被好色虧掉的，你不好色精氣神就恢復(fù)了，我說你好好休息半年，他本來想來找我做心理咨詢，能不能解決這個問題的。

不需要那么復(fù)雜，只要你聽懂了，你只要半年不近女色，精神馬上就好了，所以說，好德還是好色？現(xiàn)在好色很普遍，明的暗的大家都很清楚?，F(xiàn)在發(fā)展到不僅男的好色，女的也好色了，這個很嚴重，這個事情大家要引起注意。

怎么看出來的？現(xiàn)在很多女孩子穿衣服，打扮，它有一個標(biāo)準(zhǔn)，什么標(biāo)準(zhǔn)呢？要性感，什么叫性感??？用性來打動你。你說這不是好色嗎？這種標(biāo)準(zhǔn)錯了。

所以說中央在半年前，提出要掃黃啊，第一個就把北京的天上人間給端掉了，這一舉動我一看就明白，一定是有高人指點，要想社會安定，必須先把色這個問題解決。萬惡淫為首，你知道這個意思，今天也沒有時間來和大家談這個事情。

這個地方很重要，一個企業(yè)的興衰，一個家業(yè)的興衰，一個人事業(yè)的興衰，國運的興衰，都跟一個色字有關(guān)系。色增強國力就衰，一定的。有福的人好德，越好越有德。

什么叫有德呢？德能。能就是能量，精氣神足，人就活一口氣，沒氣命就沒有了，我坐在這里講話，一下子說不上話來，馬上就有人上來，把手往鼻子一放，說沒氣了，把尸體抬下去。剛才還叫身體，一下子變尸體了，身體和尸體沒有什么區(qū)別，有氣沒氣。精氣神一虧命就絕了。

第五善終，善終也是一福，看一個人死的狀況，也知道這個人有福沒福，也可以看出這個人生命品質(zhì)的高低。

中日友好醫(yī)院，我有個朋友，徐大夫，他是國際部的主任，他就說他天天要送很多人死，他就說人死的時候真沒有尊嚴，要是死的時候也有尊嚴，這個人生命品質(zhì)比較高，他沒有那么高深。跟官大官小，錢多錢少一點關(guān)系也沒有。很多人官很大，死的時候一樣很慘?？匆粋€人死的狀況，他是有福沒福，大家都是要死的，但死的情況不一樣，最好的死法，壽終正寢，無疾而終。

《了凡四訓(xùn)》袁了凡先生的爸爸袁仁，死的時候七十歲，寫完一首詩筆一放，哈哈一笑就走了，太瀟灑了。我們死多半是垂死還掙扎，有人被打死的，有人被罵死的，有人病死的、氣死的、吊死的、還有臥軌死的、跳湖死的，死的方法不同，這善終特別重要。

善終還有第二層意思，我死了子孫后代不絕。衰而不衰，亡而不亡。我死了我終了，家業(yè)還在繼續(xù)興盛，這叫善終。假如我死了家業(yè)馬上敗了，我還沒死就敗，這家業(yè)不叫善終。

所以五福：長壽、富貴、康寧、好德、善終。一個人要五福，一個企業(yè)又何嘗不要五福？它是生命力。那么五福從哪里來？這是我們關(guān)心的，根深業(yè)茂。五福是枝葉，是花果。從哪里來？根要深。在《論語》里面，孔老夫子特別提到：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與。孝悌是生命的根本。

曾國藩就講到這個事情，四種家庭，一種家庭叫官宦之家，一代就衰了，有的半代就衰了，不到一代，大家都看得到。第二種家庭：經(jīng)商之家，兩三代也衰了。做官的一享福，享完就衰了。經(jīng)商的也享福，但沒有做官的享福那么大。第三種家庭叫做耕讀之家，六代七代溫飽。家業(yè)代代不衰、久遠傳承的，孝悌之家，十代八代不衰。

在二十四孝里面有一個人叫王祥，山東人，王祥是大孝子，這個案子我們就不去介紹了，故事不介紹了，六十歲出來做官，一直做到八十九歲，做到皇帝的老師，富貴達到極致了，不僅自己有福，而且子孫代代不衰，王羲之是他的后代，有名吧，福氣啊！你不要以為他字寫得好，跟字寫得好不好關(guān)系不是太大。

北京有個書法家叫啟功，現(xiàn)在已經(jīng)去世了，因為啟功的字寫的很漂亮，很多人都模仿他的字，有人就跟啟功說：啟功老，好多人都在模仿你的字，他們侵權(quán)，你要告他們。

他說：不要告人家，他模仿我的字，寫得比我還好，我沒有資格告人家啊，你字寫得比他好，但你沒有他賣得貴，為什么？你沒福！字里面是有能量的，是有福氣的，你一看就明白了。有才不如有福！所以大家就知道，王羲之有福。

到了宋朝，著名的宰相王鐸，還是王祥的后代，到了明朝王陽明，還是王祥的后代，你看看傳多遠啊，這一個王姓啊，祖宗有德，兒孫有福。

有百世之德者定有百世子孫保之，有十世之德者定有十世子孫保之，有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之，其斬焉無后者，德至薄也。

假如你斷子絕孫，你沒福啊。這是《了凡四訓(xùn)》里面講的。積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。

什么是余慶？什么是余殃？積善之家一定會生一個貴子，讓家業(yè)振興，不是給你送點錢來，這都是小事。所以說一個孝子，家業(yè)能傳承，十幾代，幾十代，代代不衰。

孔老夫子，我給他老人家看過了，他一生沒做啥事。就干一件事情，教育。教什么呢？教孝道，他的子孫代代不衰，到現(xiàn)在八十一代。第七十六代，中國最后一個衍圣公孔德成先生，有一次到美國去訪問，他當(dāng)時是***的考試部部長，到了美國之后，人家沒太重視他，回來的時候進海關(guān)，人家就順口問一句，你姓孔??？他說是。你跟孔子什么關(guān)系？他說我是他的后代，，那個海關(guān)馬上就眼睛發(fā)亮了，說你等等，就把他請到會客室里面坐一坐，等孔德成再出來以后，紅地毯已經(jīng)鋪上了，兩邊的鮮花就擺上了，把他當(dāng)貴賓一樣，為什么？孔老夫子的后代，名字都沾光，有福啊。

所以說你就知道，一個孝字傳幾千年，為什么孝字是生命的樹根？這個學(xué)問太重要了，根深業(yè)茂。我們今天來學(xué)習(xí)非常及時，我們現(xiàn)在普遍的斷根，剛才講到了，孝是生命的樹根。根很重要。

我是心理醫(yī)生，我這幾年來，處理了很多的這個心理疾病，以前都拿西方的心理學(xué)來解決，什么精神分析，認知療法，后來發(fā)現(xiàn)，效果都不明顯，我有一次突然發(fā)現(xiàn)，所有的心理問題，都跟恐懼有關(guān)系。

恐懼是所有心理問題的總根源。什么焦慮、抑郁、狂躁、人際交往障礙、失眠等，包括精神分裂、強迫癥等等，統(tǒng)統(tǒng)都是從恐懼當(dāng)中來的，沒有安全感了，大白話，再說就是沒有信心了，都是一個意思。

如果說你能把他的恐懼降低了，這個天下沒有人有心理問題了?？謶謴哪睦飦?？恐懼從生命斷根開始的。什么叫生命斷根？就是不孝。

孝就是我們講的，每一個人都是一個生命樹。我們是樹，誰是我們的生命的樹根呢？爸爸媽媽爺爺奶奶曾祖高祖，是我們的生命樹根。樹與根連而不斷的狀態(tài)叫“孝”，根一斷就叫不孝。孝是這個意思。只要根一斷，恐懼馬上出現(xiàn)。

一個兩個月的小娃娃，躺在床上，他只要眼睛一睜，看不到爸爸媽媽，他會怎樣？他會哭。這個哭里面包含的內(nèi)容太多了，三個心理的要素都在里面。第一不舒服。第二恐懼。第三怨恨。你感覺不到，他就怨了：你跑哪里去了，怎么還不過來？你聽不出來啊。這都是潛意識里面的聲音，心聲??！

這時候爸爸媽媽過來，把他往懷里一抱，馬上就不哭了。為什么一抱就不哭？一看不到就不哭？看不到的時候，樹和根那個心根是斷掉的。往懷里一抱，樹根一連上，馬上就恐懼也消失了，不舒服也消失了，怨恨也消失了。

這一個孝字，就知道它是生命的總根源。千萬大家不要以為這個事情是個小事情，這是個頂大頂大的事情。立命有根，根深業(yè)茂。

這個我在青島講課的時候，就有個企業(yè)家晚上找到我，他說老師，能幫個忙嗎？我說什么事情？他說這個我兒子，從小學(xué)一年級一直到初中，我一直給他找家教，還是倒數(shù)第一名，你看看。

后來我就問他，我說你那個兒子是不會學(xué)習(xí)呢？還是不想學(xué)習(xí)？他說沒想過這個事情，那我說你想想。他說好像是不想學(xué)習(xí)，不是不會學(xué)習(xí)，那我說他是不想學(xué)習(xí)，不是不會學(xué)習(xí)，那你給他找家教有什么用呢？他要是不會，你找個會的人教教他就會了。他根本就是不想學(xué)習(xí)，你找家教沒用啊，我們很多人犯錯誤都犯這個錯誤，用錯誤的方式來解決問題，往往越解越錯。

后來我就問他，你孩子為什么不想學(xué)習(xí)?。克f不知道，你看很多爸爸都不知道孩子究竟發(fā)生了什么事情呢？講著講著他就講了一件事情，他說我的兒子，從小學(xué)只要一放學(xué)回家，第一件事情就是拿起電話，給媽媽打電話。爸爸是企業(yè)家，媽媽也是企業(yè)家。他給媽媽打電話，他說：媽媽，你在哪里？什么時候回來？

我們明眼人一聽就明白，他想干什么？他看不到爸爸媽媽，心神不寧??！但是媽媽沒聽懂：兒子，桌子上有十塊錢，去買個漢堡吧！媽媽以為他想吃。完全理解錯了，當(dāng)一個人心神不寧，心浮氣躁，他怎么可能坐下來認認真真學(xué)習(xí)，不可能的事情啊，我們也做不到，不要說小孩了，作業(yè)就亂做，題目都看不對，作業(yè)做不好老師批評，考試考不好同學(xué)瞧不起，他沒興趣了，沒興趣就更學(xué)不好，更學(xué)不好就更沒興趣了，惡性循環(huán)一直到中學(xué)。

所以我們很多的孩子，從小都是生命的樹根就斷掉了，所以你作為父母，你愛孩子，對孩子好，第一條就是讓他立命有根，不能斷他的根。

《弟子規(guī)》開篇就說：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，”那個首字用得特別重要，什么叫首??？生命第一重要的事情，就是立命有根，就是孝，因為它直接影響到你的安全感，直接影響到你今后的生命往哪里發(fā)展的問題，大家不要小看這個事情。

我們現(xiàn)在賺了很多的錢，在北京我有很多朋友辦企業(yè)，都是大企業(yè)家，那么多的錢，那么高的地位，為什么他來找我？他們零頭都比我的錢多，沒有別的，心煩意亂，人心不安。

前兩個月，我離開北京的前一天晚上，有個上市公司老總打電話給我，說老師啊，能不能見個面？我說不行，太晚了。明天一早我就要離開北京，他為什么找我呢？他不是沒錢，對什么么都沒有興趣了，他就讓我怎么幫他點燃生命的激情，沒激情了，沒興趣了，他的生命電燈泡已經(jīng)開始發(fā)暗了，不是沒錢，是沒氣了，我們講精氣神不足了，講《了凡四訓(xùn)》的時候我們會專門講到這個問題，你看不是沒錢。---------60分鐘

有一個企業(yè)家，做房地產(chǎn)的，生意做得很好，錢賺了，但是這個人就有一個毛病，好色，他的女朋友很多，從明星到主持人，凡是什么漂亮的他就找，他也很痛苦啊，你們以為他幸福啊？處朋友是有沖突的，尤其是分手的時候，那個感情代價太大了，痛苦得不得了。

他也不想這么做，但是呢每次都過不去，明明知道不應(yīng)該這個樣子，但是每次又要重復(fù)原來的痛苦，后來他就跟我談這個事情，我就跟他聊，聊的時候才知道，他為什么老是戒色戒不掉，一點辦法沒有，你要找不到根源，一點辦法都沒有。

在他小的時候，那時候吃奶，這孩子都是吃媽媽奶長大的，吃奶就有斷奶的時候，媽媽也不知道聽誰說的，這小孩子斷奶很難，媽媽也很痛苦，有一個辦法，在乳頭上涂上辣椒汁，孩子就很容易斷奶，媽媽就去用這個方法了，孩子每天來吃奶，他對媽媽的親情和信任，是百分之百，一點含糊都沒有的，絕對的信任，絕對的親情，那天他又來吃了，這一吃上去以后，馬上就吐出來了，一吐出來，奶是斷了，命根也斷了，對媽媽的信任徹底斷掉了。

人是不能沒有親情的，你說我們這一生當(dāng)中，不管男的女的，你想想看，什么對你最重要？你發(fā)現(xiàn)親情最重要，沒有親情，你發(fā)現(xiàn)你就很孤獨。

孟子說的，人生四種最慘的景象，  就是鰥寡孤獨，什么叫鰥寡孤獨？沒有親情。人是不能了離開親情的，那么他的親情，本來是從父母這兒來的，但是從這兒斷掉了以后，他就要找親情，補償心理，從哪里找呢？從跟女朋友的交往當(dāng)中找到那份親情。

所以他每次找女朋友都很高興，但是在這個過程當(dāng)中，就是發(fā)現(xiàn)不是自己要的東西，他要的是親情，那些女朋友都是要他的錢，他總覺得好像跟他們不對茬。跟媽媽的那種親情，當(dāng)然是沒有任何條件的。

女朋友跟他在一起，總不是那個意思，叫補償心理，一直找親情一直找不到，所以說當(dāng)你的命根一斷以后，錢有了，五福也就有殘缺。那么我剛剛講的，現(xiàn)在的心理問題的人太多了，而且還與日俱增，沒有解決的方案。

我在北京有一個企業(yè)家，聽我講根深葉茂，是個女的，他就來找我，她說老師啊，你講的就是我。我說怎么回事呢？她們兄妹兩個，她有個哥哥，她做生意賺了很多錢，賺了錢以后，孝順爸媽，給爸媽買房子。

但是住了她的房子，爸爸媽媽還是喜歡他哥哥，不喜歡她，她就來氣了，不平衡，哥哥都沒有本事，我有本事，我給你們房子住，你們喜歡他不喜歡我，她就跟父母吵，吵的時候，頭就開始疼了，我頭發(fā)脹，發(fā)疼，然后渾身就不舒服，看了好多的地方醫(yī)生，沒有辦法，她已經(jīng)不能上班了。

她剛好來聽這個講座，她就知道跟父母的根斷掉了，人根一斷掉，恐懼會連帶身體上很多變化都產(chǎn)生了，氣血就不順了，火氣就大了，氣血一往上跑頭還不疼嗎？

我就跟她講要連根，要養(yǎng)根，她說怎么連怎么養(yǎng)呢？正好快到過年了，我說這樣子，過年不是光吃吃喝喝，過年尤其是在南方，打開祠堂要祭祖，是跟祖宗連根養(yǎng)根的時候，我說你這次過年回家，給你爸媽磕三個頭，她說這個我能做到，頭疼的太厲害了，沒辦法了，把磕頭當(dāng)治病了。

大年初二發(fā)了個短信給我，說老師磕完頭舒服死了，你看原來跟爸媽對立的，頭一磕下去什么意思??？根就連上了，根一連上病就沒有了，立竿見影，生命力馬上就活躍起來了，能量就上來了。

所以大家就知道，立命有根，對每一個人來說，都是根本的大問題，生命第一個要解決的問題，那么很多的家庭都面臨著斷根的問題。

那么斷根沒斷根，標(biāo)準(zhǔn)在哪里呢？兩個標(biāo)準(zhǔn)。

一個標(biāo)準(zhǔn)，你自我感受你覺得五福你都達到了嗎？沒有，肯定斷根了。你過得幸福嗎？不幸福你肯定斷根了，你過得快樂嗎？不快樂你肯定斷根了，根要是沒斷，五福是臨門的，而且是非常的歡喜，這是一個標(biāo)準(zhǔn)。

第二個標(biāo)準(zhǔn)更重要，就是《弟子規(guī)》是標(biāo)準(zhǔn)。你把弟子規(guī)打開來一看，入則孝這一篇，“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須靜聽。父母責(zé)，須順承。”就從這四條，你就知道根斷沒斷。

第一個：父母呼，應(yīng)勿緩。呼和應(yīng)就像打電話一樣的，電話號碼撥通了那邊沒人接。沒通，就是斷掉了，父母呼你，你不回應(yīng)就是斷掉了，你如果還在發(fā)脾氣，那斷的更厲害，就這一條你就知道，從你的成長過程當(dāng)中，你發(fā)生過多少次斷生命樹根的事情，你就很清楚了，不能斷的。

我到深圳講課的時候，他們就跟我講，深圳這個城市，到了春節(jié)就是個空城，他是移民，為什么人都不到深圳呢？火車票難買，飛機票難買，路途千里迢迢的，大家都要回家，回家干嗎？連根去了，不能斷根??！

其實你回家什么事也干不了，不要你干什么事，就是為了連根去的，很簡單，手機電池沒電，回家充個電，管一年，起這個作用。

那么，如果說用最簡單的方法，我們能判斷，我的根斷的情況，按我的經(jīng)驗給大家一些標(biāo)準(zhǔn)：《弟子規(guī)》上講的是標(biāo)準(zhǔn)，大家可以對照。

父母對我們的滿意程度，如果說是百分之百的滿意，你的根沒有斷，如果說是百分之七十滿意，你的根也就斷了百分之三十，如果說只有百分之三十滿意，那斷了百分之七十，這是一個標(biāo)準(zhǔn)，你可以自己去對照。

第二個標(biāo)準(zhǔn)，你對父母滿意的程度，如果百分之百滿意，你的根沒斷，如果只有百分之三十滿意，還有百分之七十不滿，怨恨，你也斷掉了百分之七十。

父母對子女，子女對父母滿意度，就是根斷還是沒斷的一個標(biāo)準(zhǔn)。以這個標(biāo)準(zhǔn)來看，我們對父母，父母對我們。

我就講個最簡單的例子，我原來每次回南京探親，我父母在南京，我本身也是南京人，在北京工作。每次回南京探親走的時候，我媽媽都要給我?guī)O果走，帶多少你知道嗎？帶八個蘋果。大家知道什么意思嗎？帶一個就可以啦，保平安。一個不夠保平安，對你不放心啊！八個，平安平安再平安，你說我太不讓爸媽放心了。

我記得我八幾年的時候騎摩托車，后來我媽媽才跟我講，以前從來沒有講過，只要摩托車聲音不進院子，我媽媽晚上就睡不著覺，就不睡覺，對你不放心啊，不放心就是斷掉了，不放心啊對你沒信心。

現(xiàn)在好了，我現(xiàn)在要是再回北京，我媽媽現(xiàn)在不是八個了，帶一個就可以了，慢慢慢慢她開始放心了，根就連得很緊，這個是講的一些方法。

那么夫妻吵架特別容易斷孩子的根，你看爸爸是孩子的根，媽媽也會死孩子的根，夫妻吵架，相互砍孩子的根，只要夫妻吵架，兒女是最恐懼的時候。

美國有一個朋友，他就跟我講了他們夫妻兩個吵架，兩個都動手打起來了，兒子才兩歲，騎到爸爸背上打他爸爸，你就知道他為什么打他爸爸，他爸爸打他媽媽了，傷他的根了，他急啊，這些地方我們都要有高度的警惕。

那么立命有根，人就不恐懼，不恐懼人就有安全感，這叫信心，我們今天沒有信心，人心不安，心浮氣躁，統(tǒng)統(tǒng)是生命斷根開始的。

這個在《二十四孝》里面有個故事，就講到楊香這個人只有十四歲，有一天跟爸爸出去種田種地，路經(jīng)一個山崗的時候，有一只老虎出現(xiàn)了，老虎看到兩個人，一個是爸爸一個是兒子，你們說老虎會先欺負哪一個？大家都認為會欺負兒子，恰恰錯了，柿子都撿軟的捏，爸爸軟，為什么呢？看一個人生命有沒有力，不看別的，盛衰看氣象，看你的氣象，興還是衰，就知道你的命興還是衰。

北京我有個朋友，他的兒子才兩歲多，有一天躺在床上撒尿，來不及了，一泡尿能撒到屋頂上，那個精氣神太足了，大人撒不上去，沒精氣神了，爸爸的精氣神已經(jīng)衰了。

老虎就去追他爸爸，爸爸在前面跑兒子在后面追，那個老虎在后面追，這個時候楊香一看到老虎追爸爸，他想救爸爸，這時候就忘掉自己了，他和爸爸就合二為一了，一夫一夫就是這個意思，合二為一之后，老虎追他爸爸，他爸爸在前面跑。老虎追他爸爸，他追老虎，老虎傻了，沒見過這種架勢，都是我追人，還有人追我？老虎跑掉了。

你就知道，當(dāng)一個人根連上以后能量極大，我們今天之所以沒信心，底氣不足，人心不安，心浮氣躁，都跟我們的斷根有關(guān)系，人只要不斷根，他是樂的。

曾國藩講：盛衰在氣象，看一個人命運的興衰，不可能看別的，看氣象。兩種氣象，一種叫興盛，一種叫衰敗。怎么標(biāo)準(zhǔn)呢？氣象盛雖饑也樂，氣象衰雖飽也憂。氣象興盛的時候，這個人啊他是樂的?？鞓?、幸福、有信心、有底氣、歡喜、有和氣、統(tǒng)統(tǒng)都是一個意思，假如一個人氣象衰了，他是憂的、恐懼的、不安的、有怒氣、有怨氣、有脾氣。

曾國藩怕我們對樂和憂不好理解，而我們有些人也尋歡作樂啊，先樂就后苦了。怕我們理解錯了前面特別加了個條件，什么叫樂？雖饑也樂。饑就是饑餓，逆境也叫饑，沒錢也叫饑，沒地位也叫饑，沒房子也叫饑，總之他是一個狀態(tài)。在這種情況下他還能樂，這個人叫真有底氣。

假如有錢有房有地有車，有人還悶悶不樂，（憂心）顧慮重重，胡思亂想，你就叫衰了。

我最早學(xué)心理學(xué)的時候，看到一個報道，浙江有一個企業(yè)家，身家一個億，每天悶悶不樂，都要到酒館里喝酒，借酒澆愁，有一次從酒館里出來，走到門口，有個要飯的跟他要錢，他隨手拿了一塊錢給這個乞丐，乞丐拿著這一塊錢，蹦蹦跳跳，高高興興的走了，那個企業(yè)家傻了，我一個億都樂不起來，他一塊錢就樂起來，我告訴你，樂不樂跟錢一點關(guān)系都沒有，跟你有沒有信心，能量足不足，正氣足不足有關(guān)系，這是一定的。

什么人能量足呢？立命有根的，你根一斷，你能量馬上就衰了，我們馬上做實驗，天地是我們的大父大母，你跟天地一斷， 你注意體會，你當(dāng)下的生命的生命感受，你就知道斷根以后是什么樣子的。

下面我們就做一個這個實驗，很短，我們有意跟天地斷絕開來，等于說樹和根斷掉了，天地是大父大母，你把鼻子捏上，看你能堅持多久，注意在捏鼻子的時候，斷根的時候，你整個的生命，這個體驗是什么狀況。

現(xiàn)在我們準(zhǔn)備，科學(xué)是講究實驗的，實驗一定要認真，越認真，你體會就越深，你對斷根的體悟就越深，現(xiàn)在我們開始……

剛才大家都做了這個實驗，胡適講什么叫科學(xué)？大膽假設(shè)，小心求證，什么小心？認真來做，天地是大父大母，跟天地一斷，命馬上就絕，大家在捏鼻子的過程中，已經(jīng)體會到了三樣?xùn)|西，第一不舒服，你肯定體會到了，第二恐懼，你也體會到了，只是不深而已，假如是別人捏，你就體會深了，他不松手啊，當(dāng)你恐懼的時候他還不松手，你就開始怨恨了，還不松手??！救人??！

當(dāng)一個人生命的樹根一斷的時候，三樣衰相統(tǒng)統(tǒng)出現(xiàn)，正氣從哪里來？《禮記》說：小子只有深愛者，必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必生婉容，和氣是從愛當(dāng)中來的，剛才我們捏鼻子，怨氣，怒氣，恨氣，脾氣馬上就上來了，因為你正氣衰了，所以一斷就衰了。

所以我到企業(yè)，給企業(yè)做咨詢，我根本不看報表的，我就看這個企業(yè)的氣象，假如我一去，老板就跟我說，某某員工太不像話了，我的副總怎么怎么開始怨人，公司氣象就開始衰了，假如公司的員工在怨老板，從頭就衰到尾，一看氣象就知道了，家里面只要怨氣一大，馬上就分家，所以說生命它是一個整體，就從氣場來的。

古人講：順道者昌，逆道者亡。這話講得就一點不錯，孝是道，樹一定有根，這是道，自然的現(xiàn)象，一定要順?biāo)荒苣嫠?，逆道肯定亡，亡不是死，亡有很多亡相，恐懼不安，沖突，疾病，怨恨統(tǒng)統(tǒng)都是亡相，都來了。

不僅中國人講孝道，整個西方的文化，都是建立在孝道的基礎(chǔ)上的，***教禮拜天到禮拜堂禮拜誰？天父。我們到祠堂，去干嘛呢？孝親敬祖去的。一個在祠堂，一個在教堂，在心理上的區(qū)別沒有。

你再把《***》打開來一看，創(chuàng)世紀，第一篇就講得很清楚，天父耶和華按自己的樣子，用泥巴捏了個人，然后“噗”吹口氣，人活了，氣很重要，沒氣就活不了，氣就是能量，今天沒時間展開來說。

大家注意這個事情，那么亞當(dāng)就出現(xiàn)了，又看亞當(dāng)孤獨，又從他身上取了根肋骨，就變成了夏娃，夫妻兩個，生活在哪里啊？伊甸園，什么叫伊甸園？樂園。安全感圓滿的狀態(tài)叫樂園，人死了去天堂，天堂就是樂園，樂園就是沒有恐懼，沒有憂慮，這么個地方，然后爸爸就跟亞當(dāng)說：整個伊甸園，你盡情的享樂吧，但是有一樣事你不能做，就是明白善惡的智慧樹，那個樹上的果子你不能吃。

后來蛇呢就來誘惑，聽你爸爸的干嘛？你吃了果子，你不就跟他一樣聰明了嗎？從此你就不用聽他的話了。一開始亞當(dāng)還能抵擋誘惑，經(jīng)不住誘惑，他就吃了那個果子，一吃那個果子，就被逐出伊甸園，什么叫逐出伊甸園？不再有樂了，不再有安全感了，不再有信心了，正氣就開始缺失了，全職全能，能量的圓滿叫做全能，他不再具備這個條件了，被逐出伊甸園了。

你們以為伊甸園是個很大的果園?。坎皇堑?，是一種境界，那種境界沒有了。

那么為什么吃了那個果子，就被逐出伊甸園？以前大家覺得偷吃了禁果， 偷吃禁果就逐出伊甸園啊？以為是食物中毒，不是的。

就是弟子規(guī)上講的一句話，一對上就明白了，《弟子規(guī)》上說：事雖小，勿擅為，夠擅為，子道虧。爸爸叫他不要吃那個禁果，他也答應(yīng)不吃了，偷偷又吃了，子道虧，只要孝道一虧，生命的樹根一斷，樂就沒有了。

所以我們現(xiàn)在有首歌“世上只有媽媽好”，有媽的孩子像個寶，投入媽媽的懷抱，幸福享不了，統(tǒng)統(tǒng)講的是一個意思，就跟伊甸園講的是完全一樣的，就像草，從地上拔起來了，離開媽媽了，馬上就枯萎，馬上插下去，沒有問題了，所以我們講生命，就是讓我們立命有根。

***教也是建立在孝道基礎(chǔ)之上的，所以人都有原罪，什么叫原罪?。坎恍⒔杏性?，孝就沒有原罪了，那么***教是到教堂，我們是到祠堂，都是一件事情，連根去的，讓斷掉的根連上，連根養(yǎng)根啊。

中國人對孝道教育太重視了，連下象棋都在進行孝道的教育，你看象棋，在象棋當(dāng)中，車馬炮是相當(dāng)厲害的，但是這盤棋有一個棋子相當(dāng)重要，沒它，這盤棋就輸?shù)袅?，哪個子？老將老帥就是父母，本事不大，但是極其重要，車馬炮都是為他服務(wù)的，假如沒有了老帥，心中沒有了祖宗，沒有了爹娘，你生命的根就斷掉了，你的人生的這盤棋就輸?shù)袅?，肯定輸?shù)袅?，連下象棋都在進行生命的教育，你就知道中國人對孝道的重視，首孝悌。

所以在孝經(jīng)里面說：夫孝，德之本也，教之所由生也，我們說，以德為本，德以什么為本？以孝為本，整個中國的教育，統(tǒng)統(tǒng)建立在孝道的基礎(chǔ)上，你看教育的教怎么寫，你就全明白了，左邊是個孝，右邊是文，以孝為本的教育，立命有根，根深葉茂，五福俱全。從哪里來的，從孝道來的。

這一次，時間特別，地點特別，內(nèi)容呢也特別，對一個人來說，立命一定要有根，根深才能葉茂，這是生命的大問題。

那么《弟子規(guī)》在講到連根養(yǎng)根這個問題上以后，可以講，這門學(xué)問的可操作的一個很重要的原則，都在《弟子規(guī)》。“身有傷，怡親憂，德有傷，怡親羞，你就知道了，根有沒有連上呢，就看身體好不好，假如身體不好，你就不孝。

《孝經(jīng)》里面講到，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”那么這個身體，什么叫毀傷呢？毀傷有三條：第一不生病，假如你生病，你就不孝?！墩撜Z》里說：“父母唯其疾之憂。”父母對我們最擔(dān)心的是什么呢？身體健康，當(dāng)我們生病的時候，誰會像我們一樣的著急呢？父母。父母只要心不安，一著急，就是我們的不孝，就把生命的樹根斷掉了，不生病，不生氣，不生非，立命就有根了，這叫孝道。----------90分鐘

孝是一個大學(xué)問，今天要想把孝道落實，重要的一條，就是要以《弟子規(guī)》做標(biāo)準(zhǔn)，《弟子規(guī)》說：親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。

父母身上有過失，你如果不能幫他改正，你就不孝。對于父母身上的過失，我們不能怨，只能幫。“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。”

我們現(xiàn)在跟父母相處的時候，總覺得父母身上有這樣不是，有那樣不是。對，你已經(jīng)看到了，有沒有本事幫他改正？你能幫他改正，你是孝。不能幫他改正，你是不孝，是你無能。所以這點特別重要。

孟子在講到孝道的時候特別提出“不孝有三”，大家只記得“無后為大”，前面兩條就疏忽了。第一條及其重要：“救親于不義。”

假如父母有過失，你不能救他，就相當(dāng)于爸爸媽媽掉到水里面了，你不想去救他，也沒有能力把他就上來，你就是不孝。

現(xiàn)在作為我們的父母的，最大的過失，沒有別的，就是愛生氣，愛生怨氣。你不能幫他把他的怨氣化掉，你能化掉，你是孝子；他要生怨氣，你還跟他急，等于他掉到水里面，你還踹他一腳：“下去吧！”他氣得更厲害，大不孝。

這條不能疏忽，非常重要。

《弟子規(guī)》的安排及其精妙，為什么講孝道的時候，特別強調(diào)幫父母改過失？但凡古來的孝子賢孫，沒有一個不是從幫父母改過失來成就的。

舜帝就是，父母要殺他、恨他。父母要殺他，就動了殺心，恨他就動了殺氣。他后來統(tǒng)統(tǒng)把它變成和氣了，但他用了二十年時間。

你要知道，幫父母改過是大孝之孝。所以，你有一句話要聽懂：“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。”

父母喜歡我，我又喜歡父母，這叫“小孝”。

父母有過失，憎我，“憎”就是發(fā)脾氣，動殺氣，我還能幫他改正過失，我不生氣，然后讓他也不生氣，這就是“大孝”。

這段話很難讀懂，今天要成就孝道，就是幫父母改過，而不是怨父母。

前年的時候，我在河南嵩山，大家都知道少林寺，少林寺旁邊有個寺廟，叫“大法王寺”。大法王寺連續(xù)七年舉辦全國孝賢的評選。

第六年的時候，他們來北京找我。后來我就給他們提了個建議，我說孝賢評選很好，沒有榜樣，大家怎么來行孝呢？榜樣的力量無窮。如果能把孝道文化的學(xué)習(xí)和研討放進去，就更好了。

第七屆的時候，他們就舉辦了孝道文化的研討。后來我去了。去了以后，也跟大家分享根深葉茂。講完以后回到房間，跟我同住一個屋的，正好是個老軍人，七十多歲，原來在***當(dāng)兵。一回去，他就跟我講說，老師謝謝你，你幫了我一個大忙了。我都不知道幫他什么忙。

他說，十幾年心里的一個結(jié)終于解開了。我問他什么結(jié)？他說，我有三個兒子，兩個做官，一個做生意，都做得很好。就是不愛回家，我氣死了，這幾個白眼狼，白養(yǎng)他們了。有時候他想兒子回去，不好意思，要面子，叫老太婆打電話給兒子。老太婆打電話給兒子，都回來了，不好意思不會來?；貋沓酝觑堄峙艿袅?，就不想回來。

他說，這幫孩子養(yǎng)的還有什么意思？很氣，天天生氣，氣孩子。他說，我現(xiàn)在才知道，不怨孩子不會來，是我十多年沒有給父母上墳去了。

所以我們現(xiàn)在知道，兒女跟我們斷根，叫“代溝”。什么叫“代溝”？就是枝葉從樹上脫落了，葉子黃了。葉子為什么黃呢？根沒有水了，根只要沒有水，葉子就枯黃、脫落。根上出問題了。假如我們今天盡孝道，不能夠讓我們的父母跟他的父母，跟祖宗把根連上，你還是斷的。等于說，這段是連的，這段是斷的，總之是斷的。

而父母最大的過失，生氣的原因不在別的，就是跟他的父母把根斷掉。而這個斷根帶有集體的斷根。什么叫“集體的斷根”？從這一百年當(dāng)中，大家都疏忽了孝道。胡適在他七十歲生日的時候就慚愧，他說我這一生當(dāng)中犯過錯誤，最嚴重的錯誤就是廢除讀經(jīng)典?，F(xiàn)在又恢復(fù)讀經(jīng)典，尤其讀《孝經(jīng)》。

這一百年，胡適是五四時候的新文化旗手，當(dāng)時把孝道當(dāng)吃人了?，F(xiàn)在看來，這個問題要重新修正過來。我們集體斷根了，我們的父母首當(dāng)其沖，他們跟祖宗把根就斷了。你們不用看別的，回家看看，你們家墻上掛的誰就知道了。

假如墻上掛的是祖宗的遺像，根還連著。假如家里面掛的是明星的照片，已經(jīng)斷的不知道在哪里去了！過去你到家里面去看，家庭里面雖然很清平，但是有一面墻都是掛祖宗遺像的，很明顯。有時候吃飯的時候，還要到祖宗那邊拜一拜。根是連上的，這個連是心連。

所以，我剛才講的老同志，他十多年沒有給爸爸媽媽上墳了，他認為人死了就算了。我是無神論者，還要去上墳？估計這個墳的地方，離他住的地方比較遠，不在不當(dāng)?shù)亍?/font>

他說，我今年回去，我一定要給父母上墳去。他只有跟上面一連上，根深自然就葉茂了。所以知道今天要是幫父母改過，幫他化怨氣，沒有別的，很重要的方法，讓他和祖宗把根連上，他的怨氣就化掉了。剛才大家做了捏著鼻子的這個實驗，人只要一斷根，就恐懼就怨恨。一連上以后，馬上氣象就變。

我原來不太了解這個事情，大概是在2008年這個時候，我專門在做一個課題，就是關(guān)于養(yǎng)老問題。當(dāng)時就看到我父親原來在南京，是一個軍工廠的廠長，退休以后就沒事干。沒事干就瞎找事干，他要確保每天做一件事情，什么事情？換換電燈泡，換換自來水龍頭，換換下水管。實在不行，養(yǎng)幾盆花，一盆分十幾盆、二十盆去送人。

每天保證有事干，很無聊。我看了以后，心里面挺難過。原來我在北京，以為天天給爸爸打電話，就算是盡孝了，不是天天也算是每周了。但是每次打電話，都覺得我爸爸像老頭一樣的。

有一次回來，我突然就有靈感，我回去和爸爸講，我說，爺爺1948年就去世，我們對爺爺一點都不了解，你能不能跟我講一講爺爺?shù)氖虑椤Ｄ阋桓抑v，我也不知道，下面子子孫孫就沒人知道了，就徹底斷了。

我爸爸一聽，有點感覺了，他說，你是不是要我寫家譜？他說，寫家譜沒條件，前面的譜沒找到，后面的譜當(dāng)然續(xù)不上。他說我可以寫回憶錄，回憶錄不是名人才可以寫的，人人都可以寫。我后來才知道，老年人到晚年最重要的事情，就是寫回憶錄寫家譜。

然后，我父親就開始寫了。他的媽媽，他的爸爸，他的爺爺，他是怎么從寧波到上海，怎么從上海到南京，這段歷史寫得很具體。他是怎么成長的，一些經(jīng)歷。

等寫完以后，后來我給我爸爸打電話，我就發(fā)現(xiàn)我爸爸好像精神狀態(tài)都變了，就像孩子一樣的，很有活力了，有朝氣了，原來像老頭。一直不明白，為什么以前像老頭，現(xiàn)在有朝氣了。有一天吃飯的時候，突然想到這個事情，想明白了。你看以前，他跟我們在一起，他是老大，他當(dāng)然是老頭了。

角色很重要，角色決定一個人的狀態(tài)和心態(tài)。比如總經(jīng)理，在公司當(dāng)總經(jīng)理，回家以后，你還當(dāng)總經(jīng)理，老婆就有意見：你怎么還擺這個樣子？趕緊把角色轉(zhuǎn)回來，回家了，該做爸爸做爸爸，該做老公做老公，該做兒子做兒子。你把角色轉(zhuǎn)回來，不能再做總經(jīng)理了。角色很重要。

原來他跟我們在一起，他角色是老人，老人他就是老態(tài)嘛——老的狀態(tài)。從寫回憶錄以后，他每天跟誰待在一起？跟他的爸爸，他的媽媽，跟他的爺爺待在一起，他就不是老人了，他就是孩子，孩子的精神狀態(tài)馬上就煥發(fā)出來了。角色很重要。

后來我爸爸整個精神狀態(tài)，變得很大，原來是很無聊，沒事干。到后來，做不完的事情，天天在家寫。寫了第一稿不行，還有第二稿。他的回憶錄寫得很厚。

我們看了以后，也特別感動，說認祖歸宗，這個“認”，首先是認識你的祖宗，假如沒有人告訴你，你也不知道，你對祖宗就不認識。不認識祖宗，你說孝親敬祖，那個“敬”從哪里來?。扛緵]有基礎(chǔ)。這個認祖歸宗的“認”，就是我們講的，家譜里面都講得很清楚?，F(xiàn)在我們跟祖宗斷得厲害了。不要說祖宗做過什么事，連祖宗的名字都忘了。

我們在北京辦“今日《弟子規(guī)》”夏令營的時候，這是一天，讓大家講爸爸叫什么名字，知道；媽媽叫什么名字，也知道；爺爺叫什么名字，有些人就不知道。說爺爺我沒見過。

再問你曾祖父是誰？知道的人就更少了，名字都忘掉了。這根，斷得太厲害了。難怪現(xiàn)在人，人心不安，心浮氣躁。原因在立命沒有根，生命斷根。不要以為這是小事，我們所有講的心態(tài)，都跟你立命有根與沒根有關(guān)系。

《論語》里面講：“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣。不好犯上而好作亂者，未知有也。”犯上作亂，這是現(xiàn)在社會一個很普遍的現(xiàn)象。兒女不聽話，犯上作亂；員工不聽話，犯上作亂；百姓不聽做官的話，犯上作亂。

你知道，從哪里來？從生命斷根開始的。人只要生命一斷根，這個心，信心就虧失。有一個詞“喪心病狂”，“喪心”，喪失了什么心？良心。人馬上就會得一種病，這種病叫“狂”，犯上作亂。

你看現(xiàn)在人最典型的他特征，就是犯上作亂。什么都不在乎，對誰都不買賬。不要說別人了，我們自己也是這樣子的。這種日子過起來就很痛苦，有錢都不快樂。這個斷根，父母跟祖宗就斷了。

后來我做這件事情，我父親從這件事情，他就得到啟發(fā)。說我奶奶百歲誕辰的時候（我奶奶去世了），我父親專門把我奶奶的墓重新修葺。規(guī)模做大一些，做好看一些。雖然形式上的事情，但是也表達他的一個心態(tài)。

然后我父親要祭祖的時候，他就取三江之水來祭祖。先到寧波邕江，用礦泉水瓶子打一瓶子水。然后到上海黃浦江打一瓶水，因為我奶奶也是從寧波出來的。到上海到南京，然后到長江也打一瓶水。用三江水一兌，然后就祭祖。

雖然這個事情是很具體的事情，，但是以事來養(yǎng)心，這是很重要的修身方法。通過這事可以養(yǎng)我們的心。什么心？與祖宗連根的心。中國人連根養(yǎng)根，主要是在祠堂，在祖墳上。有錢的人，在祠堂，條件差點在祖墳上?？傊?，從來都沒有斷過根。但現(xiàn)在斷了，祖墳沒有了，祠堂沒有了?，F(xiàn)在在南方，福建這個地方，祠堂還恢復(fù)得不錯。

但是，用祠堂來連根養(yǎng)根，工作做得還需要完善。無錫、惠山這個地方，0.7平方公里，惠山鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)了從唐到今天119座祠堂，現(xiàn)在把它恢復(fù)了。我知道這個消息，我很高興。當(dāng)時正在南師大開個會。開完會以后，我就趕緊去了無錫，找到負責(zé)人。

我想跟他們表達的意思，是把祠堂作為老年人養(yǎng)老、跟祖宗連根養(yǎng)根的課堂。想做這個事情，把想法一講以后，負責(zé)人特別感興趣。他們有一本雜志，你們今后可以看，叫《祠堂博覽》，專門講祠堂的。

但是他們說，你來遲半步，市鎮(zhèn)府剛剛簽完合同，大概投了十個億，發(fā)展旅游。發(fā)展旅游也很好嘛，讓海內(nèi)外，每個姓氏，王、張、李、劉、陳……這些姓氏都能有個地方，與祖宗連根養(yǎng)根。這里講的連根很重要，要幫父母把根連起來。原來我們做事不知道為誰做，現(xiàn)在知道了。

兒女的職責(zé)就是傳家，生命是在家族傳承當(dāng)中孕育的，積福傳家，讓家業(yè)代代興盛，這是每個人的職責(zé)，你是找到生命的意義了。不然你賺錢都不知道為什么賺錢，這是第一層意思。