【原】楊絳：想得太多，那就讀書吧

碧讀好書 2020-07-27

展開全文

一路風(fēng)塵雨雪，一河漫長的歲月，她始終柔韌、晴朗。百里人生沉淀無數(shù)智慧，她是最賢的妻，她是最才的女。

她就是楊絳先生！

她曾說：你的問題主要在于讀書太少，而想得太多！

想的太多，人會(huì)感到無聊和空虛；而讀書，則會(huì)讓人變得充實(shí)而富足。

楊絳在一篇《讀書苦樂》里說：讀書就好比到世界上最杰出的人家里去串門！

文中寫道：“要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖入大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另就高明，和他對質(zhì)。不問我們拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他屬于什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問：言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一時(shí)代，會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀？我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一位朋友談話；也可以聽斯多葛派匹克悌忒斯的《金玉良言》思考懷疑”。

對于愛好讀書的人，讀書的極大樂處就在于此——可以追求完全的精神享受。通過文字所傳達(dá)出的那個(gè)完全自由的精神世界，這是書以外很難得的。

現(xiàn)在很多的公眾號，名人都會(huì)推薦他們讀的書，每當(dāng)自己也去買來讀時(shí)就發(fā)現(xiàn)，由于思維不在一個(gè)高度，很多書里的內(nèi)容很難理解。

這主要是因?yàn)殚喿x本身是有門檻的，它是一個(gè)循序漸進(jìn)，潛移默化的過程，由淺入深，先博后精，分為不同的階段：

第一個(gè)階段：純娛樂小說。

通過書中一個(gè)個(gè)小故事，諸如青春文學(xué)、校園戀情、江湖際遇等，引入人的閱讀興趣，主要在于培養(yǎng)文字的敏感度。

網(wǎng)絡(luò)上被嘲笑最多的文學(xué)青年就處于這個(gè)階段。文學(xué)青年通常講究腔調(diào)，能吟詩能作賦，閑來無事朋友圈發(fā)幾句矯情的感慨：你也作詩送老鐵，我也作詩送老鐵；江南江北蓼花紅，皆是離人眼中血。

其實(shí)真正的出處是《西廂記諸宮調(diào)·小亭離別》里的：莫道男兒心如鐵，君不見滿川紅葉，盡是離人眼中血。

這個(gè)階段大多是一些膚淺的見聞，沒有思想的廣度，大都是自我的自吟自唱。

閱讀的第二個(gè)階段：開始閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典小說。當(dāng)讀了太多的娛樂性小說之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，書里的很多情節(jié)，全是一個(gè)套路，換湯不換藥。

純娛樂小說沒有什么不好，但要去讀點(diǎn)深刻的人生故事！

這些書中將人生哲理、人性解讀融合在故事里，讀他人故事，過自己人生。這類書籍對于人性人心也剖析的比較深刻，站在整個(gè)人生的視角,對于人性善與惡反映得比較全面。書中還有不同的人物性格，也有助于去了解不同的人。

到了這個(gè)階段，也能夠從自身出發(fā)，去理解他人，體會(huì)他人的苦，也就是人們常說的能夠推己及人、換位思考。

到了這一步，不再自我，思維變得開闊，有了一定的理解能力和共情能力。

閱讀的第三個(gè)階段，進(jìn)人史哲領(lǐng)域。

對于經(jīng)典的廣泛涉獵后，才能培養(yǎng)起這方面的興趣。

對于歷史，富蘭克林說：幾乎一切有用的知識，都可以通過歷史來獲得。

歌德說：不能汲取三千年歷史的人沒有未來可言。

而哲學(xué)：開始在這里，結(jié)束也在這里；問題在這里，答案也在這里。哲學(xué)是有關(guān)智慧的學(xué)科，其他學(xué)科都是從哲學(xué)而來。

這個(gè)階段的人是高雅的，有品位的，他們是這個(gè)社會(huì)中流砥柱的中產(chǎn)階級。這個(gè)階段的人有思想有智慧、能賺錢。但心里還有無限的恐懼。

他們的思維是向前的，不再局限于周邊。他們看得長遠(yuǎn)，思索深邃，但仍不知道如何去破局，明明心里無時(shí)不刻的在擔(dān)憂著。雖然取得了一定的成績，由于恐懼導(dǎo)致一點(diǎn)也不幸福。

他們是價(jià)值型的人，也就是人們所說的高人思維，于是不再看短期的利益，而是看到長遠(yuǎn)的價(jià)值。比起人們時(shí)常談?wù)摰牡赖拢麄兏幼⒅匾?guī)則。

閱讀的第四個(gè)階段：進(jìn)人思想領(lǐng)域。

這類人對于自己的思想已經(jīng)有了一定的建樹，超越了第三個(gè)階段所看到的長線思維和長期價(jià)值，他們更加在乎事物的持久性。

到了這個(gè)階段的人不再專注于單一的某一個(gè)點(diǎn)，他們要做就做一個(gè)系統(tǒng)，做一個(gè)大平臺。

電視劇《人民的名義》里面的政法大學(xué)教授高育良，人們評價(jià)他說：他想要的是一片天。

這是這個(gè)階段才有的境界。

閱讀的第五個(gè)階段：能夠自建思想體系。

到達(dá)這個(gè)階段的人，比如《曉說》中的高曉松老師，他在節(jié)目里走到哪說到哪，古今中外，信手拈來，不僅深入淺出，而且旁征博引，就像一本行走的教科書，自有一套自己的思想體系。

這個(gè)階段的人的視角是深遠(yuǎn)的，他們的視角是上帝視角，能夠于一個(gè)較高的視野之中帕瞰全部的問題。處于這個(gè)階段的人，不確定的人性人心只不過是天地自然的一個(gè)偶然片段。也只有在這種時(shí)候，才能夠生出悲憫之心,而這個(gè)階段的人，也是有能力的，財(cái)富充裕，能夠幫助很多的人。

也只有達(dá)到這個(gè)階段，才能夠擺脫自我和環(huán)境強(qiáng)加于你的所有束縛和羈絆，才能夠獲得心靈的與現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的多重自由。

讀書就是這樣，一步一步，走在時(shí)代進(jìn)步的階梯上，通過讀書，我們承前啟后，總結(jié)過往，認(rèn)識人性，洞明世事，再開啟新篇。