中國(guó)的葬禮習(xí)俗各地各有不同，我親見(jiàn)的葬禮猶如一場(chǎng)鬧劇，很是有趣。

這里我說(shuō)的親見(jiàn)的葬禮，是我的故鄉(xiāng)的喪葬做法。

一，嚎喪。

嚎喪，是親人去世后，活著的家里人的放聲大哭。

無(wú)論大人小孩，男人女人，有撫尸大哭的，有抱頭痛哭的，有捶胸頓足大哭的，有披頭散發(fā)大哭的。

哭得聲音越響越好，哭得越熱鬧越好。

有哭的，就有勸的。死者的左鄰右舍聽(tīng)到了哭聲，就來(lái)相勸：“老人架鶴登仙了，是喜事，喜事！” 勸的人勸著勸著也就開(kāi)始陪哭，表示對(duì)死者的哀悼和尊敬。

與滿屋子的哭聲相輝映的，是死者門前燒紙的火光。

在哭喪的同時(shí)，死者大門外放著一個(gè)大鐵鍋，鐵鍋里點(diǎn)燃草紙，并燃放鞭炮，以示有人升天了。

我這寫法似乎有點(diǎn)對(duì)死人不敬，當(dāng)然，老人去世了。親人有真正悲痛欲絕者，這是真哭。也有干號(hào)而眼中無(wú)淚的。但要哭得熱鬧才喜慶，倒是真的有說(shuō)法：所謂紅白喜事，老人去世，是白喜事，越哭越喜。

這種做法也是營(yíng)造一種特殊的文化氛圍，無(wú)可厚非。

二，報(bào)喪。

報(bào)喪就是把去世者的死訊告訴親戚。

故鄉(xiāng)的報(bào)喪，有禮儀習(xí)俗規(guī)定的做法。

報(bào)喪人無(wú)論晴天雨天，手里要拿著一把雨傘。前往死者親戚家的路途中，雨傘的頂部必須朝前，握把朝后。左右手互換后，還必須那樣。是決不允許傘頂朝后或者雨傘直立的，說(shuō)是傘頂朝后或直立就不吉利。至于如何不吉利，不得而知。

報(bào)喪人到了親戚家里，是要向親戚磕頭的?？念^后是哭訴。

親戚家里打三個(gè)加糖荷包蛋，報(bào)喪人吃掉兩個(gè)留一個(gè)。報(bào)喪人不吃不禮貌，全吃了也不禮貌。

親戚接到報(bào)喪，要先到死者家里悼念死者，安慰生者。親戚送花圈和禮物是送葬頭一天的事。

親戚到了死者家里，死者的子女要有專人迎接，子女見(jiàn)到親戚，無(wú)論尊卑，都是雙膝跪下，以示感謝。

親戚扶起死者的子女后，就是對(duì)死者撫尸大哭。周圍的人立即陪哭，屋子里又是哭聲一片。

三，入棺。

入棺是葬禮中的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，是要請(qǐng)道士算定時(shí)間的。

據(jù)說(shuō)算定的時(shí)間，不能與死者家里任何人的屬相相沖，時(shí)間是指入棺的時(shí)辰干支。至于如何就是相沖，不得而知。

入棺前專門的更衣人給死者換上壽衣，壽衣共有七層。所謂七層，內(nèi)衣算一層，單衣服算一層，夾衣服算兩層，棉衣算三層。

入棺時(shí)，死者全家人一律匍匐跪拜于地，由道士和專門施事者把死者放進(jìn)棺材。

死者放進(jìn)棺材后，然后是死者家人和親屬撫棺大哭良久。

最后是蓋棺，蓋棺時(shí)，死者所有家人和親戚又都匍匐跪拜于地。

有真正無(wú)法避開(kāi)與死者入棺的時(shí)辰相沖的家人，此時(shí)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)，以免被蓋進(jìn)了棺材。

死者入棺禮畢，屋內(nèi)屋外立即鞭炮聲大起，久久不絕。

四，法事。

法事，主要是道士關(guān)燈。

關(guān)燈前，道士按照家譜，把死者的九族親屬抄錄成冊(cè)。然后按照死者家庭擬定好的規(guī)模，進(jìn)行道士關(guān)燈程序。

道士關(guān)燈分為兩方半燈、五方燈、七方半燈、十方燈四個(gè)規(guī)模。

兩方半燈一個(gè)晚上時(shí)間，五方燈一天一夜時(shí)間，七方半燈三天三夜時(shí)間，十方燈七天七夜時(shí)間。

所謂道士關(guān)燈，就是道士們敲鑼打鼓，說(shuō)說(shuō)唱唱，滿嘴胡言亂語(yǔ)，什么陽(yáng)世陰間、天堂地獄、奈何橋、十殿閻羅之類的鬼話。有坐著說(shuō)唱，也有繞著棺材說(shuō)唱。鑼鼓聲不斷，門外鞭炮聲也不斷。

道士關(guān)燈對(duì)死者家屬是個(gè)折磨，不分日夜，家屬們按道士的“起！” “跪！”的號(hào)令，身披白袍，或跟著道士轉(zhuǎn)圈，或匍匐于地長(zhǎng)跪不起。

法事，還包括唱戲。邊關(guān)燈，邊讓戲班子搭臺(tái)唱戲。鑼鼓聲伴著鞭炮聲，戲臺(tái)上咿咿呀呀的，也就是唱個(gè)熱鬧。不過(guò)，精彩的段子，關(guān)燈的道士會(huì)停下來(lái)，讓人們聽(tīng)?wèi)?，喝彩?/p>

法事還包括說(shuō)書，所謂說(shuō)書，就是評(píng)書。有趙子龍一馬來(lái)在長(zhǎng)坂坡，有蘇三將身來(lái)在大街前……鼓聲和著竹板聲就是湊個(gè)熱鬧，也給主人捧個(gè)人場(chǎng)或增添個(gè)炫耀的砝碼。

法事期間，“千里搭長(zhǎng)棚”，吃的是流水席，真?zhèn)€是花錢如流水。

五，送葬。

送葬是葬禮的高潮。

送葬的日期和時(shí)辰都是要道士算定的，不能與死者家屬相沖，有的為了避免相沖，延期數(shù)日才能送葬。

抬壽棺的有八個(gè)人的，也有十六個(gè)人的。主持人一聲“起！” 壽棺離地，鑼鼓聲、鞭炮聲、哭聲大起！

壽棺所到之處，路祭者沿途擺香案，鳴炮焚香接送。

雖沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》秦可卿喪事的“白漫漫人來(lái)人往，花簇簇官去官來(lái)”，也是人頭攢動(dòng)，千人同歡。

不贅述。

近年來(lái)，禁止了土葬。似乎減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，其實(shí)，反倒多了一個(gè)葬禮環(huán)節(jié)。

老人去世了，先租來(lái)冰棺，完成送葬前的所有程序，然后再叫來(lái)殯儀館的車子，另用轎車加公交車把親屬裝到殯儀館。火化了死者后，再用轎車送葬。

農(nóng)村的喪葬，已經(jīng)徹頭徹尾地變成了金錢炫耀，變成了庸俗不堪的財(cái)富大比拼。喪葬的文化意蘊(yùn)基本消失殆盡了。

僅就親屬送禮而言，死者的女婿、孫女婿要送整豬整羊，還要有規(guī)定數(shù)目的煙紙花炮、規(guī)定數(shù)目的金錢。

甚至有不少家庭為了面子，弄得傾家蕩產(chǎn)。