《青蛇》是典型的小時(shí)候看熱鬧，群魔亂舞，長(zhǎng)大后看門(mén)道，是徐克最難懂的片子之一。

《青蛇》雖是原著作者李碧華編劇，但故事主題被徐克拍成 “情為何物”。

1、故事梗概

劇情大致是南宋期間人妖難分。高僧法海（趙文卓飾）到處鎮(zhèn)伏妖精，收服一只蜘蛛精后，驚擾了西湖底修煉的青白二蛇姐妹。青蛇（張曼玉 飾）與白蛇（王祖賢 飾）得到了蜘蛛精的佛珠，佯裝成人生活。

白蛇道行比青蛇高，看上老實(shí)書(shū)生許仙，而青蛇蛇性未改。法海在野外看到孕婦生產(chǎn)場(chǎng)景，產(chǎn)生心魔，與心魔決戰(zhàn)之。白蛇開(kāi)設(shè)了醫(yī)館，打算與許仙長(zhǎng)相廝守，可許仙受不了青蛇的挑逗。許仙發(fā)現(xiàn)了青白二蛇的是妖，法海也提醒許仙，卻不愿離開(kāi)家。

許仙端午節(jié)被因?yàn)樾埸S酒現(xiàn)形的青蛇嚇?biāo)?，白蛇去偷靈芝草救活了他，青蛇留下與法海斗法。法海抓走了許仙，二蛇與法海展開(kāi)了搏斗，白蛇生下孩子后被鎮(zhèn)壓，青蛇回歸水中。

2、選角故事

《青蛇》中青白扮相極美的王祖賢與張曼玉有許多香艷場(chǎng)面，是許多人的懷舊情懷，但兩個(gè)女演員一開(kāi)始原定是鞏俐演白蛇，梅艷芳演青蛇，但最終鞏俐檔期關(guān)系無(wú)法出演，鞏俐和梅艷芳兩個(gè)人私交很好，曾有約定一起演出如果一方辭演，另一方也要拒絕。徐克甚至曾想到過(guò)讓梅艷芳一人飾兩角，但還是被她婉拒。

原定的張國(guó)榮飾演許仙，梁家輝飾演法海，也都因?yàn)闄n期而錯(cuò)過(guò)。徐克一邊修改劇本一邊給在美國(guó)度假的王祖賢打電話救場(chǎng)，青蛇找了張曼玉，最終成就了經(jīng)典。

3、“妖”和“人”

徐克是一名佛教徒，也許是受了他的父親徐忠的影響。他父親篤信佛教，法號(hào)“法智仲居士”。從小看著父親讀佛經(jīng)的徐克佛法涵養(yǎng)深厚，佛教禪機(jī)總能出現(xiàn)在影視作品之中。

《青蛇》講修行。白蛇青蛇努力修行為人，法海努力修行對(duì)抗情欲，許仙修行防止沉迷虛妄的情愛(ài)。

開(kāi)場(chǎng)法海站在戲臺(tái)上看著鬧市的牛鬼蛇神，說(shuō)了一個(gè)字：“人”，人間污濁，人看似妖怪。

鏡頭一轉(zhuǎn)，法海在山水之間，說(shuō)了一個(gè)字：“妖“，蜘蛛精鶴發(fā)童顏，比人更像人。

一開(kāi)場(chǎng)就兩個(gè)字的臺(tái)詞引出了整個(gè)故事的脈絡(luò)， 整個(gè)故事緊貼著這兩個(gè)字的糾纏，這部片的文案確實(shí)高明。

法海執(zhí)迷于規(guī)則和界限：妖就是妖，神人鬼妖四界，等級(jí)有序。口誦“大威天龍、世尊地藏，般若諸佛”，咒語(yǔ)正是來(lái)自《般若菠蘿蜜心經(jīng)》。法海主張破除一切，把七情六欲都放在自己對(duì)立面。

影片中法海有三個(gè)重要段落：在紫竹林中見(jiàn)到正分娩的村婦，在魔障里見(jiàn)到一群長(zhǎng)尾巴的妖怪，和青蛇斗法。然而這三個(gè)重要段落在央視6套的82分鐘版盡數(shù)被刪，原版99分鐘，足足刪減17分鐘。

法海見(jiàn)到分娩的村婦破了戒，打坐時(shí)出現(xiàn)心魔，看到許多長(zhǎng)尾巴的怪物在身邊，把它們當(dāng)成對(duì)立面欲以消除，但發(fā)現(xiàn)它們說(shuō)：“我們從你那兒來(lái)，為什么要怕你？”這些怪物的身型觀眾自然會(huì)開(kāi)啟污污的腦洞 ：這是法海體內(nèi)的東西，代表他的欲望。法海打坐的蒲團(tuán)著火，因?yàn)槟д系钠鹨蚴亲约骸?/span>

法海急于戰(zhàn)勝魔障。白蛇盜取靈芝草后離去，他要求青蛇挑逗他，如果她能亂了他的修行，便放過(guò)她，但難抵小青的誘惑泄了真氣。法?？谥械乃^的“定力”，類似于雙修中的交而不泄。雙修在藏傳佛教密宗和印度教性力派中是非常重要的。

青蛇在水中抱著的蛇尾并不是自己的，仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)她是有腿的，這是法海那位“兄弟”的幻化。

最后水面一陣氣泡，小青一摸法?？柘滦α耍?/span>“你輸了。” 污污的觀眾自然明白了這氣泡是什么。

影片的最后法海震驚于白蛇產(chǎn)子，抱著白蛇和許仙的嬰兒，終于意識(shí)到自己也是人。和他出場(chǎng)時(shí)所說(shuō)的“人”剛好形成了呼應(yīng)。人并非生而為人，愛(ài)過(guò)才為人。

另外法海處在松弛狀態(tài)身后多次出現(xiàn)彩虹，是佛教“虹化”：進(jìn)入無(wú)余涅槃時(shí)周身會(huì)出現(xiàn)彩虹。

4、片名為什么叫青蛇

法海是從神變成人，青蛇是從妖變成人，雖然本片法海法力最高，從佛教角度看是小青最接近于悟的狀態(tài)，片名定為《青蛇》，對(duì)于佛教徒的徐克而言絕非偶然。

開(kāi)頭青蛇赤身從天而降，印度舞女紅色紗麗翻飛象征人的情欲。

小青的修行比白蛇淺，看白蛇和許仙挑逗，努力模仿表情和動(dòng)作，然而內(nèi)心毫無(wú)波動(dòng)。恰恰因?yàn)椴欢星椋∏嗄苡酶摰膽B(tài)度、更犀利的視角審視情感，提出質(zhì)疑。

白蛇說(shuō)人要學(xué)會(huì)說(shuō)謊，小青也沒(méi)法學(xué)會(huì)。

小青不理解白蛇為何獨(dú)愛(ài)許仙，隨口就會(huì)說(shuō)出重新找一個(gè)的話。

小青對(duì)感情抱著競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度，向許仙展露妖媚，對(duì)法海弄姿引誘，覺(jué)得能證明自己比姐姐強(qiáng)。白素貞對(duì)小青說(shuō)：當(dāng)你覺(jué)得自己好多事情都贏定的時(shí)候，還怎會(huì)有眼淚，怎會(huì)哭得出？

法海抓走后許仙，白蛇追到金山寺斗法，突然要生孩子，性命攸關(guān)之際還催促青蛇去救許仙。這時(shí)青蛇有一個(gè)慢鏡頭：“好，我去救他。你老是說(shuō)人間有情，難道妖就無(wú)情？有沒(méi)有想過(guò)我們兩姐妹，五百年相處都是情？你有沒(méi)有當(dāng)我是人一樣想過(guò)我？” 這個(gè)瞬間是青蛇明白了什么是情的瞬間。

小青有恨但仍為白蛇營(yíng)救許仙，許仙卻已剃度，小青流淚殺了許仙，認(rèn)為許仙背叛了她們。在許仙的三觀下自己被迫入空門(mén)求法海放過(guò)青白二蛇是有情有義，但在青白二蛇的三觀下，生死為浮云，愛(ài)情價(jià)更高。期望許仙以死抗?fàn)帯?/span>小青從不懂人情到為白蛇動(dòng)情，知道用“背叛”一詞。

法海認(rèn)為青蛇殺生大怒，但青蛇悟性已然在他之上：“法海，你也殺了不少人，金山寺的和尚全都是你殺的，你自己看看。”法海才醒悟：“連我自己也是先功后過(guò)?！?/span>

青蛇說(shuō)：“我到人世來(lái)，被世人所誤，都說(shuō)人間有情，但是情為何物？真是可笑，連你們?nèi)硕疾恢?，等你們弄明白了，也許我會(huì)再來(lái)”潛入水中離去。

5、音樂(lè)加分

從入世到出世，只有情真情癡情之至的青蛇修行做到了。《青蛇》片頭插曲《人生如此》,黃霑作詞, 雷頌德作曲，辛?xí)早餮莩?，講的就是青蛇。人生如此，浮生如斯，緣生緣死，誰(shuí)知，誰(shuí)知？情終情始，情真情癡，何許？何處？情之至！

另外本片小青與法海斗法時(shí)的主題曲《莫呼洛迦》，黃霑作曲，黃霑和徐克作詞，辛?xí)早餮莩?/span>莫呼洛迦是佛教天龍八部中的大蟒神，摩登伽女是《楞嚴(yán)經(jīng)》里傾心于阿難的首陀羅低等種姓女子，試圖誘惑阿難，被佛祖誘導(dǎo)修行逐漸開(kāi)悟。歌詞中有一句：“摩登伽女正是我”，徐克鏡頭下的青蛇就是摩登伽女的化身。

白蛇對(duì)做人有種誤解，認(rèn)為有了耳鬢廝磨男女之事，就是成了人。在有許仙之前，青蛇與白蛇在屋頂也經(jīng)常用親密動(dòng)作來(lái)作為做人的練習(xí)。

白蛇勾引許仙非常用力妖媚，濕發(fā)，暴露，以色相來(lái)吸引。白素貞與許仙相戀的主題曲《流光飛舞》，黃霑評(píng)價(jià)這首歌 “耐聽(tīng)得很”！配合電影中的情境，妖冶纏綿。但這也誤導(dǎo)了青蛇。

懷孕之前，白蛇作雨釣許仙、修假宅隱瞞身份留住許仙，都是為了體驗(yàn)做人。小青誘惑許仙白蛇并不生氣，而是奚落她說(shuō)你不像我道行這么高別亂來(lái)。小青也想用許仙來(lái)體驗(yàn)做人，白蛇說(shuō)人是要講究從一而終的，你找別人練習(xí)吧。然后倆人笑作一團(tuán)，完全是一副傳授心得的樣子。

而小青第二次和許仙親熱時(shí)白蛇的態(tài)度變了，要小青走并落淚了，說(shuō)“做人有好多規(guī)矩，還是做蛇的好。”懷孕之前白蛇一直是在學(xué)做人，不是真的愛(ài)許仙。懷孕之后，在白蛇流淚之時(shí)就是她懂得了人類感情之時(shí)。

白蛇和許仙生子，確實(shí)修行成人，但實(shí)際上只修行成功一半，青蛇卻明白了整個(gè)人類的情感。白蛇為了許仙，幾次要青蛇離開(kāi)，還有一次舍她而去，而青蛇一次都沒(méi)有離開(kāi)白蛇。

6、造型和布景

本片造型、置景等方面也可圈可點(diǎn)。青蛇和白蛇的造型設(shè)計(jì)上，張叔平和吳寶玲借鑒昆曲，用雪紡紗作主要材質(zhì)、再配以銅錢(qián)頭、妝效濃重帶有哥特風(fēng)，讓古典和妖魅完美融合。

這種戲曲形式的借用在片中比比皆是，如白蛇變出的宅院宛如舞臺(tái)效果的家宅空間，白蛇因?yàn)樾扌泄αΣ患?，在說(shuō)謊時(shí)會(huì)變成昆曲念白的設(shè)定等。

雙花坊橋頭的白府的置景是雷楚雄用白紗做的，用了大量鼓風(fēng)機(jī)，虛無(wú)縹緲。給干竹子噴上綠漆，用燈光將竹子的陰影投射在紗上。

本片具有香港電影中數(shù)一數(shù)二的獨(dú)特的風(fēng)格，攝影上的大量濾鏡，造出獨(dú)特的色彩光影，如夢(mèng)幻泡影的色象世界。尤其對(duì)清白二蛇之間，白蛇與許仙，青蛇與法海，男女、女女的風(fēng)月的處理的尺度的拿捏，是“香艷”二字的教科書(shū)，是現(xiàn)在多少影視劇搔首弄姿也難以趕上的。（撰文：Mankei Wu）