劃拳又叫“猜拳”，是一種行酒令的方式。中國民間在喝酒的時候，喜歡玩些猜枚、作詩、劃拳的方式來助酒興。作詩是文人雅士的專屬，猜枚未免有些小兒科，不夠激情。

這時候上去劃拳，連吆喝帶比劃，吼得青筋暴起，喝得臉紅脖子粗才帶勁。那么劃拳的時候，喊點(diǎn)兒什么好呢？自然是：五魁首，六六六，七個巧，八匹馬！

起先“劃拳”只是一種斗數(shù)的游戲，用手指計數(shù)，以誰的數(shù)字大為嬴。后來在數(shù)字的前面加上了修飾語，就變成了今天的樣子。前面這些修飾數(shù)字的詞語，全部都是和民間文化相關(guān)的東西。

五魁首是明清科舉中，通過“五經(jīng)取士”，成績位列榜首的人。六六就是大順，取其吉祥寓意。七巧是中國一個古代節(jié)目，七巧板是一種古代益智玩具。八匹馬意寓人生順風(fēng)順?biāo)?，升官、發(fā)財、坐名車。這些，統(tǒng)統(tǒng)都是民間最感興趣的東西。

一、古代行酒令

中國人很矛盾。從前古人講：食不言，寢不語。有教養(yǎng)的人家，認(rèn)為吃飯是一件莊重的事情。鐘鳴鼎食，一大家子圍在一起開飯。吧唧嘴兒的聲音都不許發(fā)出，更不要說吵吵鬧鬧了。但是，這只是在家中和長輩一起吃飯，在酒桌子上又不一樣了。

古代的朋友聚會，同輩相稱，高興起來就不講什么禮數(shù)，開心了要喝酒助興。起先是干喝，所以容易醉。后來配了下酒菜，還是不過癮。最后，就想到了“勸酒”。

中國人喜歡勸朋友喝酒，那找什么由頭灌醉別人呢？自然是斗酒、猜枚和劃拳了！“飛花令”，斗詩，對文化水平有較高的要求，普通人感覺很困難。所以，民間逐漸流行猜枚、劃拳。

劃拳興起于唐朝，唐末的時候叫“手勢令”。就是通過手指來比劃，代表一至十位數(shù)。酒客兩兩作對，一邊大聲吆喝，一邊出手勢，再以數(shù)字大小斗輸贏，輸?shù)娜司鸵涣P酒。劃拳者情緒高漲，也帶動了旁觀者的興致。清代《漢江師承記》中說，這個叫“拇指分曹，雜以諧笑”。

劃拳行酒令在整個唐代都十分流行，后來禮教松動，民間越來越盛行。除了朋友聚會喝酒，自家逢年過節(jié)擺酒，或者會見親朋的時候，也不顧“食不言”的禁令，開始吆五喝六地劃起拳來。

劃拳行令，雖然表面上看起來粗俗，但是卻也有“文明的規(guī)則”。比如川渝地區(qū)的人劃拳，出口第一句必須得是“哥倆兒好”。也就是說，劃拳是以二開頭的。第一回合，不爭輸贏。這體現(xiàn)了中國人“以和為貴”，重視朋友的傳統(tǒng)思想。

“手勢令”中的“一”，叫“一心”，出自詩圣杜甫的詩“與人一心成大功”。

“二”除了叫“哥倆兒好”，也可以叫“二郎擔(dān)山”，出自二郎救母的神話。

“三”是三星高照、桃園三結(jié)義等和三有關(guān)的吉祥用語；“四”是四季發(fā)財。

“五”就是文章題目提到的五魁首。明清開科取士，分詩、書、禮、易、春秋五科。各科榜一，名叫“魁首”，“五”還可以說是“五子登科”等。

“六”就是“六順”，出自《左傳》，即：君儀、臣行、父慈、子孝、兄友、弟恭。后來的六六大順，完全變成了對個人的祝福。

“七”是一個巧數(shù)，七巧板、七巧節(jié)。

“八”是八匹馬，周文王的八駿。

“九”是九州。

“十”是十全十美等等。

二、劃拳的沿革

劃拳最初的規(guī)則偏難，要專門向人學(xué)習(xí)，才能行酒令。相傳，后周時期，有一個叫史弘肇的都指揮使，因?yàn)樵诰葡蠈W(xué)劃拳，學(xué)了很久都學(xué)不會。于是坐到一個姓閻的人身邊，想得到他幫助。結(jié)果宰相蘇逢吉嘲笑他，學(xué)不會就算了，反正有姓閻的人在，不怕被罰酒。

沒想到，史弘肇的老婆本是一名酒妓出身，聽到蘇逢吉的話，以為是取笑自己。于是沖出來對蘇逢吉破口大罵，后來還要動手打他。嚇得蘇逢吉沖出門外，騎馬便逃。

今天，我們見到的劃拳令都十分簡單，但是在唐代的時候卻有許多講究。最初也并不是簡單的“斗數(shù)”，他們有時候斗的是“五行”。

把手指按金、木、水、火、土五分，按照五行的相生相克來進(jìn)行斗拳，這個叫“五行拳”。除此之外，還有“滿蒙漢拳”、“五毒拳”、“一字不倒拳”和規(guī)則更為復(fù)雜的，帶有加減算術(shù)的拳法。

其中“一字不倒拳”要求劃拳者出拳時，手肘必須不離桌面，劃拳時去掉“一”和“十”。很多人一高興會忘記規(guī)則，然后就會受罰。

總而言之，劃拳令最初是從最高雅的“飛花令”之類演變出來，是唐末的人稱“武酒戲”中“手勢戲”的一種，其余“武酒戲”包括：投壺、射箭、曲水流觴等。

“劃拳令”最初包含有帶古代陰陽學(xué)的“五行令”，后來變?yōu)槊袼椎摹拔宥玖睢?，最后成為削減規(guī)則，徹底通俗化的斗數(shù)令。所以，劃拳的興起，和中國世俗文化的興起有關(guān)。

結(jié)語

古代明經(jīng)取仕，看重精通經(jīng)典的學(xué)人。詩、書、禮、易、春秋，但凡精通過的其中一種，都會取得榮譽(yù)，被時人稱之為“魁首”。

“魁”是指天上的“北斗第一星”，有第一位和高大的意思。一個人獨(dú)得五魁，那可是一件非常了不起的事。于是喊“五魁首”，就等于喊“祝你考上清華北大”一樣吉祥。

而“八匹馬”代表的是周文王的八駿。周文王是西周的開創(chuàng)者，古代著名的賢德君王，他的車騎是八匹駿馬。吆喝八匹馬，就是吆喝世界名車，如勞斯萊斯。

等于說，先祝你考上清北，再祝你當(dāng)官發(fā)財，坐上名車。

“五魁首”這個酒令詞是口口相傳的。科舉被廢，后代的人們不知道有五魁存在過。于是，有人只知其發(fā)音，并不知字意，把它寫成了“五葵手”。

重慶地區(qū)的人劃拳，不知為何會把“五魁首”喊成“五虧手”，“虧”字似乎不太吉祥，但是劃拳者仍然自得其樂。可見現(xiàn)代人劃拳行酒令，只是圖個熱鬧，并不講究字面上的意思了。

在當(dāng)代，劃拳令已經(jīng)變成了：“一只小蜜蜂呀，飛到花叢中呀。飛呀，嘖嘖，飛呀 ……”大家一邊展開兩手作飛翔狀，一邊出石頭剪刀布定輸贏。