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打坐，是一種養(yǎng)生的好方法。佛教、道教、基督教、瑜伽，都有靜坐修行的方法。當(dāng)前，打坐也成了一種“流行”。所謂“工欲善其事必先利其器”，打坐是不是隨隨便便一坐，就可以了呢？當(dāng)然不是。如果坐的姿勢(shì)不正確，不但沒有養(yǎng)生的效果，反而會(huì)造成身體和心里的損害。那么，我們來談?wù)務(wù)_的打坐姿勢(shì)。坐的姿勢(shì)有幾種，我們說說常用且效果最好的“盤坐”。盤坐，可以分為雙盤（跏趺坐）、單盤和散盤。如圖所示，從左往右，分別是雙盤、單盤和散盤。無論哪一種，左腿在上還是右腿在上都無所謂。頭部。頸豎頭正，下頜微收（下巴微微向喉結(jié)處靠，略微即可）。嘴唇自然微閉，牙齒放松，不要刻意閉合、咬住上下牙，舌頭在口腔中自然平伸、舒展。身體脊椎。身體必須中正，脊椎要豎直放松，不能含胸弓背。脊椎骨節(jié)要如算盤珠疊落在一起一樣。不能左右偏，也不可前后彎。身體脊椎豎直，但要放松，不能有意地上下“拔伸”。雙手。雙手可以隨意放置，可平放在雙膝上，也可以放置身前。這里，筆者建議如圖所示，結(jié)“三昧印”（左手在下，右手在上，雙手拇指相觸）放置身前。臀部。剛開始靜坐的初學(xué)者，沒有一定的靜坐功夫者，筆者提醒，一定要記得在臀部下墊一個(gè)6至10厘米厚的坐墊。當(dāng)然，還是以個(gè)人情況而定，不宜太厚，也不能太薄，感覺舒適即可。舌頭：舌抵上腭即舌頭抵住上腭部位。氣功學(xué)中認(rèn)為這是溝通任督二脈的橋梁，俗稱“搭鵲橋”。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，督脈循背，總督周身陽脈，為陽脈之海；任脈沿腹，總?cè)我簧黻幟}，為陰脈之海，兩脈各斷于上腭和舌根。腹式呼吸：腹式呼吸是讓橫膈膜上下移動(dòng)。由于吸氣時(shí)橫膈膜會(huì)下降，把臟器擠到下方，因此肚子會(huì)膨脹，而非胸部膨脹。因此，吐氣時(shí)橫膈膜將會(huì)比平常上升，因而可以進(jìn)行深度呼吸，吐出較多易停滯在肺底部的二氧化碳。意守丹田（女性不可意守下丹田，轉(zhuǎn)守中丹田）：在精神作用的指揮下，有意識(shí)地誘導(dǎo)思想專注于丹田（關(guān)元穴），進(jìn)行呼吸吐納，使精神不渙散，呼吸自然放松，心平氣和，呼吸節(jié)奏達(dá)到緩勻狀態(tài)，意氣合一。古代有“存想丹田，太一紫房”、“抱元”“守一。小周天運(yùn)轉(zhuǎn)：練精化氣的過程，也稱百日筑基。內(nèi)丹術(shù)認(rèn)為：人到成年，由于物欲耗損，精氣已不足，必須用先天元?dú)鉁仂闼?，使后天精氣充?shí)起來，并使之重返先天精氣，這就是小周天練精化氣的目的。完成這步功法，就可防病去病。小周天就是指內(nèi)氣從下丹田開始，逆督脈而上，沿任脈而下，經(jīng)歷尾閭、夾脊、玉枕三關(guān)，上、中、下三丹田和上下鵲橋，上鵲橋在印堂、鼻竅處，下鵲橋在會(huì)陰、谷道處)作周流運(yùn)轉(zhuǎn)。練功者有氣息下沉的感覺，即氣貫丹田。意識(shí)若不隨之而下，即無此感覺，也即有了雜念。所說隨息、氣貫丹田，全是意識(shí)暗示，現(xiàn)實(shí)的呼吸仍然是鼻吸鼻呼，僅在呼氣時(shí)意識(shí)暗示氣貫小腹，用此法沉氣既可避免產(chǎn)生雜念，又可避免久練后出現(xiàn)胃滿胸梗之弊，可謂一舉兩得。如此練習(xí)三月，小腹必然產(chǎn)生熱氣，此時(shí)即可運(yùn)氣，使通小周天。 各位同修若喜歡，為仙翁點(diǎn)個(gè)在看哦
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