清平樂(lè) 蘇舜欽

近日熱播劇《清平樂(lè)》中，蘇舜欽才華出眾，屢次受到仁宗的稱(chēng)贊，還有人說(shuō)他是北宋第一美男子。集顏值與才華于一身的時(shí)代驕子蘇舜欽，給觀眾留下了深刻的印象。那歷史上的他又是怎樣一個(gè)形象呢？

蘇舜欽，字子美，河南開(kāi)封人，生于宋真宗大中祥符元年（1008年），卒于宋仁宗慶歷八年（1048年）。祖父蘇易簡(jiǎn)很厲害，年逾弱冠就中了進(jìn)士，太宗年間狀元及第，曾任參知政事。父親蘇耆，曾擔(dān)任工部郎中，有才名。出生于書(shū)香門(mén)第兼官宦世家的蘇舜欽，從小就受到良好家風(fēng)的熏陶，史書(shū)說(shuō)他“慷慨有大志”。至于他是不是“北宋第一美男”，《宋史》中只說(shuō)他“狀貌怪偉”，千百年來(lái)留給后人無(wú)限的遐想。

清平樂(lè) 蘇舜欽

蘇舜欽早年任諫官，多次慷慨陳詞，褒貶時(shí)弊。在宣揚(yáng)自己轟轟烈烈的人生理想之際，慶歷三年（1043年），蘇舜欽受范仲淹的賞識(shí)，而升為集賢院校理、監(jiān)進(jìn)奏院。宰相杜衍也很賞識(shí)他，還把自己的女兒許配于他。當(dāng)時(shí)范仲淹、富弼等改革派也是用人之際，所以對(duì)蘇舜欽多委以重任。

清平樂(lè) 蘇舜欽妻

理想的人生莫過(guò)于此！就在他要迎來(lái)開(kāi)掛的人生時(shí)，悲劇卻降臨了！

慶歷四年（1044年），發(fā)生了轟動(dòng)全國(guó)的進(jìn)奏院獄，又稱(chēng)“邸獄”。為了紀(jì)念倉(cāng)頡造字，按照慣例，每年秋天，京城的百司胥吏都要集資舉辦迎神賽會(huì)。但是，舉辦活動(dòng)聚餐是要花錢(qián)的！這一年，蘇舜欽提舉進(jìn)奏院，把政府的過(guò)期檔案賣(mài)了，賣(mài)的錢(qián)用于聚餐，然后大家再湊一部分。席間酒酣耳熱時(shí)，他令胥吏退席，還叫來(lái)京師的歌伎來(lái)表演助興。就因?yàn)檫@樣一場(chǎng)聚會(huì)活動(dòng)，蘇舜欽被定罪為“監(jiān)守自盜”，削籍為民了。

清平樂(lè) 蘇舜欽

蘇舜欽是不是有點(diǎn)冤？

削籍為民的懲罰在宋代是僅次于死罪的大刑，對(duì)于蘇舜欽這樣心高氣傲的人來(lái)說(shuō)，他的心里煎熬至極。那他果真如此嗎？

有人認(rèn)為蘇舜欽罪在販賣(mài)檔案，但是宋朝這種行為是合法的。當(dāng)時(shí)的檔案法規(guī)定，那些沒(méi)有必要長(zhǎng)期存留的檔案存檔10年后，就要定期清理，可以留給官府用，也可以售賣(mài)，這樣就能騰出空間來(lái)，保存近期更為重要的檔案。當(dāng)時(shí)蘇舜欽掌管的進(jìn)奏院，又是一個(gè)與各類(lèi)檔案文書(shū)打交道的部門(mén)，因而他將過(guò)期檔案進(jìn)行售賣(mài)，符合大宋法律。

也有人認(rèn)為，他罪在用賣(mài)檔案的錢(qián)舉辦宴會(huì)。賣(mài)檔案所得的錢(qián)應(yīng)屬公款，每年一度的迎神賽會(huì)屬于公宴，在其他部門(mén)都有利用公款進(jìn)行公宴消費(fèi)的例子。但即使蘇舜欽的行為認(rèn)為是挪用公款，也僅是判處杖刑，罪不及除名。而他召見(jiàn)京師歌伎在公宴上表演助興，最多就是品行不端。綜合以上，很難找到罪名的證據(jù)。

既然如此，蘇舜欽為什么還是被除名了呢？這要怪王拱辰的攻擊。

王拱辰是反對(duì)改革派的臺(tái)諫官員，在進(jìn)奏院獄判決后，王拱辰自喜道：“吾一舉網(wǎng)盡矣?！?/strong>蘇舜欽是一個(gè)堅(jiān)定的改革者，在早年擔(dān)任地方官吏的時(shí)候，他就有許多實(shí)踐，又因與范仲淹等人交往密切，就更成為反對(duì)者的攻擊目標(biāo)，進(jìn)奏院獄的發(fā)生只是眾多預(yù)定借口當(dāng)中的一個(gè)。

清平樂(lè) 王拱辰

在進(jìn)奏院獄發(fā)生前不久，因?yàn)楣粽吡餮运钠?，范仲淹等人為了避嫌，已?jīng)離朝出任地方，這種自保的行動(dòng)也表明他們放棄了改革主張，這樣就把蘇舜欽推到了風(fēng)口浪尖上。在他面對(duì)攻訐之時(shí)，范仲淹等人也沒(méi)有能力對(duì)他進(jìn)行援助。

對(duì)蘇舜欽的個(gè)人命運(yùn)最重要的，其實(shí)是仁宗的立場(chǎng)和態(tài)度。為了反對(duì)新政，保守派利用“朋黨”這一致命的武器進(jìn)行攻擊，而這恰恰是仁宗皇帝極為敏感的話(huà)題，他漸漸就對(duì)改革失去了興趣。那個(gè)時(shí)代改革的風(fēng)潮，才是蘇舜欽的個(gè)人悲劇。

清平樂(lè) 宋仁宗

進(jìn)奏院獄結(jié)束了蘇舜欽的政治生涯，也成為他一生的遺憾，但作為一代文人，他的文學(xué)生命遠(yuǎn)沒(méi)有終結(jié)。在慶歷五年（1045年）春，他從京師出發(fā)南下吳中，直到生命的終結(jié)，他一直留在此處。

在這期間，他創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的作品。滄浪亭的興建與《滄浪亭記》的傳世，對(duì)后世意義深遠(yuǎn)。雖然遠(yuǎn)離政治中心，他也沒(méi)能放棄自己救世濟(jì)民的理想，也許他還在盼望著有朝一日重回政壇，但終究因被貶，只得在吳中地區(qū)度過(guò)了生命的最后時(shí)光，幽憂(yōu)以終。

滄浪亭

我們常常夸贊歐陽(yáng)修等人領(lǐng)導(dǎo)的文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，上承唐代韓愈、柳宗元等人的古文運(yùn)動(dòng)，改變了宋初以來(lái)彌漫的以西昆體為主的形式主義文風(fēng)。作為此次運(yùn)動(dòng)的主將，蘇舜欽在宋代文學(xué)史上的成就也是異常顯著的，清代學(xué)者葉燮曾指出：“開(kāi)宋詩(shī)一代之面目者，始于梅堯臣、蘇舜欽二人。”是說(shuō)宋詩(shī)新風(fēng)氣的開(kāi)端，是從梅堯臣和蘇舜欽開(kāi)始的。

因?yàn)槎说呢暙I(xiàn)，世人多將兩人合稱(chēng)為“梅蘇”。歐陽(yáng)修曾說(shuō)：“子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后。”就是說(shuō)蘇舜欽年齡雖然比我小，但是在古文造詣方面，我還得向他學(xué)習(xí)。的確可以看出歐陽(yáng)修對(duì)蘇舜欽的盛贊之情。

清平樂(lè) 歐陽(yáng)修

蘇舜欽的作品最突出的風(fēng)格就是豪放，同時(shí)代也有許多人的詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)也體現(xiàn)了豪放風(fēng)格，為什么他能從眾多文人當(dāng)中脫穎而出呢？

與歷代士人隱居不問(wèn)政事不同，宋代士人對(duì)家國(guó)大事是尤為上心的，很多文人士大夫同時(shí)兼具學(xué)者與政治家的雙重身份，這種對(duì)政事的關(guān)心就反映在了蘇舜欽的作品當(dāng)中。

宋真宗時(shí)修建玉清宮耗資巨大，甚至超過(guò)了秦始皇阿房宮的奢華程度，在仁宗時(shí)遭遇雷電，化為灰燼。到仁宗時(shí)，想要重修玉清宮，蘇舜欽就在作品當(dāng)中直接諷刺仁宗奢侈無(wú)度：“惜哉共儉德，乃為侈所蠱?！?/strong>他的慷慨和豪放可見(jiàn)一斑。

清平樂(lè) 仁宗

其次，在他的作品當(dāng)中也體現(xiàn)了他深切的參政愿望。在西夏進(jìn)攻慶州，宋軍打敗之時(shí)，他創(chuàng)作的《慶州敗》直擊事實(shí)，抨擊官場(chǎng)的腐敗，同時(shí)也表現(xiàn)了自己的參政意識(shí)，文章氣勢(shì)磅礴，感情熱烈。再看同時(shí)期的梅堯臣等人的作品，雖然極力想掙脫舊文風(fēng)的桎梏，但是沒(méi)能像蘇舜欽的作品一樣充滿(mǎn)力量，自成體系，就是因?yàn)樗麄兊奈恼轮腥鄙倌欠輩⒄臒崆小?strong style="box-sizing: border-box;">“予雖生儒家，氣欲吞逆羯?！?/strong>他宣揚(yáng)士人與皇帝共治天下的社會(huì)旋律，在蘇舜欽作品的字里行間無(wú)不體現(xiàn)著生命的張力。

清平樂(lè) 蘇舜欽

蘇舜欽廣泛關(guān)注現(xiàn)實(shí)，并且在作品中融入自己的參政思想，蘇舜欽對(duì)宋詩(shī)的發(fā)展實(shí)為開(kāi)拓之舉，這也讓他在同時(shí)代的文人當(dāng)中大放異彩。作為時(shí)代驕子的他，在等到命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)到來(lái)之后，卻因?yàn)榱?chǎng)問(wèn)題被反對(duì)者中傷，進(jìn)奏院獄成為他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此被排除在權(quán)力之外。盡管遠(yuǎn)居吳中，但對(duì)出身于仕宦家庭的蘇舜欽來(lái)說(shuō)，救國(guó)濟(jì)民仍是他畢生之所愿。

參考文獻(xiàn)

[元]脫脫等：《宋史》，中華書(shū)局，1977年。

趙玲：《蘇舜欽研究》，山西大學(xué)碩士論文，2005年。