《易經(jīng)》是“群經(jīng)之首”“大道之源”，諸子百家都從其中汲取營養(yǎng)。易道廣大，潔靜精微。而這一部中國人最重要的經(jīng)典，將人的修養(yǎng)和修行以及人的命運(yùn)講到了極致。

人的命畢竟不是全靠天定，《周易》的偉大不在于創(chuàng)造了或者間接產(chǎn)生了一系列的“算命之法”，而在于它啟發(fā)我們明了人間的“貞正之道”，如果我們能沿著《周易》指明的這條“貞正之道”，人生道路必然能夠元亨利貞。

《易經(jīng)》在我國傳統(tǒng)文化中，一直占據(jù)著十分重要的地位。老話常說“易乃群經(jīng)之首”，易經(jīng)當(dāng)中有很多名言警句，后人在著書立說的時(shí)候經(jīng)常引用和擴(kuò)展，以此為依據(jù)又衍生出很多智慧箴言。比如老子的《道德經(jīng)》、明代的《菜根譚》，甚至是行軍戰(zhàn)斗的《孫子兵法》，都離不開易經(jīng)的思維體系。

《易經(jīng)》：如果說一生只讀一本書，那么我的唯一選擇便是周易。飯不要吃太飽，話不要說太滿，言行留余地，人生便有后路！

易經(jīng)：飯不要吃太飽，話不要說太滿，言行留余地，人生便有后路

老話常說：飯不要吃太飽，話不要說太滿。

飯吃得飽容易傷身傷胃，話說太飽容易傷人傷己，做事說話多留一些余地，是給自己留后路的智慧，在處事的過程中，不適合使用“釜底抽薪”并且斷絕后路的計(jì)策。

而且在與人相處的過程中，話說的太滿，容易讓自己失去回旋的余地，當(dāng)自己陷入困境的時(shí)候，被別人抓住了把柄，陷入被動(dòng)的局面，就非常尷尬了，所以，萬不得已的時(shí)候說話要留有余地。

而且俗話說“禍從口出”，把話說的滿也是禍患的根源，話說的太滿就會(huì)有兩種結(jié)果：第一，對(duì)方不服氣，覺得你是故意找茬的，第二，沒有給自己留有回旋的余地，搬起石頭砸了自己的腳。

無論是什么樣的結(jié)果，那都是非常糟糕的，只有用一些相對(duì)模糊的語言，才能把事情處理的更加合理。

但是有的人不明白這個(gè)道理，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是與人相處的時(shí)候，他們一旦和別人發(fā)生矛盾，就用非常極端的方式去處理，和別人反目成仇，這對(duì)于自己的人生來說沒有任何好處。

發(fā)生矛盾的時(shí)候，雙方心里都不愉快，很容易失態(tài)，甚至口出惡言，但是這只會(huì)把事情惡化，我們把握一點(diǎn)，就是不把話說滿，不把事做絕，給自己和對(duì)方都留一個(gè)臺(tái)階下，這樣兩個(gè)人都好。

曾經(jīng)有這樣一個(gè)事情：

有一個(gè)工廠，里面的一個(gè)工人在倉庫里面拿了一根鋼筋回家，裝在窗戶上面，這件事情讓車間主任看到了，車間主任就抓住這一點(diǎn)，把這個(gè)工人批評(píng)了一頓，并且讓他做了相應(yīng)的賠償。

而且這個(gè)工人也認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，這件事情本來也沒有什么，并不是什么大事，到此為止也可以了，但是車間主任沒有善罷甘休，非讓他寫書面保證，并且要在全體員工的面前公開讀一遍認(rèn)錯(cuò)。

寫保證沒問題，但是讓他公開認(rèn)錯(cuò)，真的是勉為其難，在萬般無奈之下，這個(gè)工人覺得很難堪，實(shí)在找不到臺(tái)階下，就主動(dòng)提交了辭呈。

其實(shí)很多人都不明白一個(gè)道理，一旦和別人發(fā)生矛盾的時(shí)候，就采取這樣一種下下策，最終的結(jié)果和別人反目成仇。但是世界其實(shí)并不大，你認(rèn)識(shí)的任何人在以后的人生中都有可能再產(chǎn)生交集，你這一刻把話說的太滿，如果以后再遇類似的時(shí)候，你如何為自己留后路呢。

當(dāng)你與別人反目成仇，把事做絕的時(shí)候，當(dāng)時(shí)倒是痛快了，但是你永遠(yuǎn)沒有想到，這已經(jīng)暴露了自己的人格缺陷。人們會(huì)覺得你是一個(gè)不會(huì)辦事不通情達(dá)理之人，而以后你的路，會(huì)越走越窄。

如果對(duì)方犯了錯(cuò)，批評(píng)適可而止就行了，特別是對(duì)方已經(jīng)明確認(rèn)錯(cuò)的時(shí)候，事情沒有造成特別大的影響，就不要把對(duì)方置于死地，對(duì)方丟了面子你自己丟了后路，這有什么意義呢。

《易經(jīng)》之中有這樣一句話：《象》曰：雷電，噬嗑，先王以明罰敕法。

這句話的意思就是說：《象傳》之中說：本卦下卦為震為雷，上卦為離為電，雷電交合是噬嗑的卦象。先王觀此卦象，取法于威風(fēng)凜凜的雷，照徹幽引的電，明其刑罰，正其法令。

這一句話給我們帶來的提示，就是實(shí)行刑罰的時(shí)候，只要能達(dá)到嚴(yán)明正直，規(guī)范人們的行為就可以了，因此不能過分嚴(yán)厲，只要達(dá)到目的就好。

《易經(jīng)》的智慧需要我們思考，中國人到何時(shí)都不能忘了《易經(jīng)》

古往今來，人們一直對(duì)于《周易》有著“封建迷信”的刻板印象，但是殊不知，周易的博大精深，豈止是國學(xué)范疇，它的包羅萬象，放眼全世界，能與之相媲美的，也是寥寥無幾。

很多事情，看似是運(yùn)氣，其實(shí)根本有跡可尋。

《易經(jīng)》一共64卦，對(duì)應(yīng)64個(gè)人生決策心法，道明了婚戀、家庭、教育、職場(chǎng)的基本發(fā)展規(guī)律。

它可以教會(huì)我們，要如何按規(guī)律辦事，做出正確選擇，如何把自己的日子過得風(fēng)生水起，紅紅火火。

無論為商，為政，為學(xué)，還是為人父母，面對(duì)不同的問題和危機(jī)，你都能在里面找到解法：

《易經(jīng)》可以告訴你，根據(jù)今時(shí)今日的條件，如何選擇才是最正確的。每選對(duì)一次，成功幾率放大10倍、20倍。

《易經(jīng)》教你掌握規(guī)律，站在今天看明天，你未來想要什么樣的生活，趨吉避兇，今天的選擇至關(guān)重要。”

人生就是由無數(shù)個(gè)選擇組成的，每做出一個(gè)正確的選擇，就向成功的人生邁進(jìn)一步。而《易經(jīng)》可以告訴你，根據(jù)今時(shí)今日的條件，如何選擇才是最正確的。

所以說這本6500年前橫空出世的上古奇書，無論從哪個(gè)方面來講，都值得一看。當(dāng)然，身邊很多對(duì)《易經(jīng)》感興趣的朋友都表示過，這本書的內(nèi)容全都是文言文，普通人怎么可能看得懂呢？

這時(shí)候我就會(huì)跟他們推薦最近我正在研讀的一本《圖解周易》，朋友們閱讀后都表示，書中不僅將原著全部翻譯成了大白話，而且還在其中穿插了圖片講解，徹底解決了閱讀困難的問題。

書中對(duì)五行，太極，八卦等內(nèi)容都做出了較為詳細(xì)的講解，而且會(huì)通過一些簡(jiǎn)單易懂的例子來教給大家如何分析解決問題，巧妙地將原本枯燥的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成了人人都能受益的知識(shí)。

馬云演講時(shí)曾說：做生意做到一定程度多看看《易經(jīng)》。

它在尊重原著內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還原最真實(shí)的《易經(jīng)》，并且通過結(jié)合實(shí)際的例子來告訴你如何去分析問題，讓《易經(jīng)》64卦不再是冰冷冷的符號(hào)，而是能讓你聽得懂、學(xué)得會(huì)、用得上的大智慧，著實(shí)會(huì)讓我們受益無窮。

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