閱讀下面的幾則材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：新冠疫情爆發(fā)期間，武漢一群環(huán)衛(wèi)工人因到醫(yī)院做保潔，被安排在一家酒店隔 離了14天。退房后，酒店經(jīng)理查房發(fā)現(xiàn)每一間都被打掃得干干凈凈。原來，這群學歷不高，做著一個城市最累、最臟工作的環(huán)衛(wèi)工人覺得，住酒店千萬不能把房間搞得亂七八糟，給酒 店添麻煩。離開時，他們不約而同地將房間收拾得干干凈凈。收拾的是房間，折射的卻是點滴細節(jié)中的人品與修養(yǎng)，他們有著最干凈、最高貴的靈魂。

材料二：2019年6月，霍某和其女友因多次以“買短乘長”的方式逃票，被警方堵個正 著。根據(jù)調(diào)查情況表明，半年多來，霍某攜女友累計逃票40次，合計票款2000元左右。諷刺 的是，霍某和女友并非付不起車費，相反，他們倆一個是年薪30萬元的博士畢業(yè)生，一個是貿(mào)易公司的會計師。

材料三：我們談論一個人的道德時，常常會聯(lián)想到他（她）的文化水平——受教育程度、學力程度。

押題理由：高考作文命題材料不僅僅貼近時代生活，更貼近學生的校園生活，更能讓學生表 達出自己的心聲，寫出真情實感；命題越來越傾向于考查學生的思辨能力，引領(lǐng)考生以思辨的眼光，由表及里，或透過現(xiàn)象看本質(zhì)地認識問題和分析問題，展示哲理思維，凸顯文化底蘊，這是高考作文的重要導向；高考作文作為考試內(nèi)容的載體和呈現(xiàn)形式，蘊含并集中體現(xiàn)“一點四面”的基本原則?！耙稽c”就是要在高考當中體現(xiàn)立德樹人，“四面”是指要在高考當中體現(xiàn)核心素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化、依法治國、創(chuàng)新精神四個方向。核心素養(yǎng)主要指學生應具備的能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強 調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷。

寫作方向：這三則材料圍繞一個共同的話題——道德（靈魂、精神、心靈、人品、品質(zhì)、品德、素質(zhì)、素養(yǎng)、修養(yǎng)、教養(yǎng)、規(guī)則、文明、倫理······)與文化”，既貼近生活，又帶思辨色彩，同時兼有二元關(guān)系作文的因素和 特點。材料一說的是環(huán)衛(wèi)工人將房間收拾得干干凈凈獲贊，文化水平不高卻道德高尚；材料 二說的是博士生、會計師乘車逃票，文化水平 高，卻道德素質(zhì)低下。兩則材料反映的是道德與文化水平不成正比。材料三是一句總結(jié)性的話，說的是人們對道德與文化水平的關(guān)系的認識。綜合材料，我們應圍繞道德修養(yǎng)與文化水平是否有關(guān)聯(lián)來確定自己文章的立意：可以寫道德與文化水平成正比，也可以寫道德與文化水平無關(guān)，還可以寫如何做到既有文化又有道德。

從道德與文化水平成正比這一角度出發(fā)，可以寫：①有文化，更應有道德；②道德與文化和衷共濟，社會才能和諧進步；③有才沒德，敗壞社會風氣，影響人類社會發(fā)展等。

從道德與文化水平無關(guān)這一角度出發(fā)，可以寫：①道德與文化水平無關(guān)，不能用文化水 平來衡量一個人的道德修養(yǎng)；②沒有文化，亦可以有道德等。

從道德修養(yǎng)與文化水平兩方面綜合立意，我們可以寫如何做既有文化又有道德的人，做到德才兼?zhèn)洹⒌滤囯p馨等。以上三個角度有梯度，第一、第二兩個角度是談“怎么樣”的，即道德與文化有無關(guān)聯(lián)，可有，也可無，均屬準確立意；

第三個角度是談“怎么辦”的，積極向上，傳播正能量，立意新穎深刻。

佳作示例Ⅰ

道德修養(yǎng)，一個人的精神長相

張淞展

人之長相，分體貌和精神。體貌之美如花開艷陽，直接能看見；而精神之美似暗香浮 動，需依托道德修養(yǎng)，方能呈現(xiàn)。

道德修養(yǎng)是什么呢？是文明禮貌、知識文化還是清風明月、淡茶閑花？都對。因為道 德修養(yǎng)是一個人的綜合素質(zhì)。但具體落到實處 應該是一種尊重，一種待人接物的方式。道德和文化水平有關(guān)，但不是必然，主要來自環(huán)境 的影響和后天自身的修為。

赫本被譽為“百年來偉大的女演員”不僅因其貌美，也不是因為學歷，而是她用一 生詮釋了“有道德修養(yǎng)”這個概念，她在遺言里這樣說：“人之所以為人，是必須充滿精力，自我悔改，自我反省，自我成長；并非向人抱怨；當你需要幫助的時候，你可以求助于自己的雙手；在年老之后，你會發(fā)現(xiàn)自己的雙手能解決很多難題，一只手用來幫助自己，另一只用來幫助別人?！边@就是對道德修養(yǎng)最好的解讀。

某大學門口做小吃生意的老爺爺卻屢屢被高文化的學生欺騙；高鐵上的博士學歷霸座男連續(xù)幾日“霸占”了新聞頭條；遛狗不牽狗繩的不文明現(xiàn)象比比皆是。當然，也有隔離在 酒店的環(huán)衛(wèi)工人，在退房時將房間收拾得干干凈凈的事跡，彰顯了修養(yǎng)。這告訴我們，不管你文化水平高低，無論你年齡大小，好的道德

修養(yǎng)不看學歷，只看人品。

這世界上很多人都標榜自己有道德修養(yǎng)，只不過是指責、貶低別人，其實他們并不 知道什么是道德修養(yǎng)。不是你學歷高你就有道 德修養(yǎng)了，也不是你有知識就代表你很有文化了，如果指責和幫助是一雙手，請你伸出幫助的那只手，把另外的一只留給自己。道德修養(yǎng)就是不管你有多強大，當你面對弱小時，你一

定讓他發(fā)出自己的聲音，國與國是這樣，家與家是這樣，人與人更是這樣。那些以大欺小、恃強凌弱的行為都是動物的行徑。

楊絳說過，“讀書是為了遇見更好的自己”。學習不是狹隘的，不是為文憑學歷，升官發(fā)財?shù)?，更不是酸文假醋，故作曲高和籌的；而是為了重新塑造我們自己的精神長相，讓我們的視野更開闊些，能以更好的視角來詮釋這個世界。

當心中的鮮花都一一綻放了，道德修養(yǎng)的春風就來了。

【奪分亮點提醒】

本文題目新穎，將道德修養(yǎng)比作一個人的精神長相，給人耳目一新之感。開篇扣料點、題，界定 “道德修養(yǎng)” 概念，言簡意賅。事例論證注重中外、詳略、正反， 給人以新鮮而又貼切的印象，說服力強。特別是援引楊絳的話，極合題意。文末再次點題，收束全文。

【模擬考場評分】內(nèi)容20分＋表達19分＋發(fā)展18分＝57分

佳作示例Ⅱ

我期待著道德不再哭泣的時候

何梓涵

諺語說：人不可貌相，海水不可斗量。僅憑外貌片面判斷人的好壞高低，是不負責任的。同樣，簡單地將道德水平和文化水平畫上等號，也是不可取的。

公交車上，一名四年級小學生的四次讓座溫暖了整座城，大學門口，做小吃生意的老爺爺卻屢屢被高文化的大學生欺騙；年薪30萬元的博士以“買短乘長”的方式逃票，清潔工人在 酒店退房時卻主動把房間打掃得干干凈凈。站在道德的分水嶺上，一側(cè)令人感動，一側(cè)讓人憤怒，鮮明的對比，說明一個人的受教育程度 和學歷高低，并不能成為他的道德素質(zhì)的決定性因素?？梢哉f，在任何群體中，都存在著這種兩面性，既有道德高尚的善良之人，也有素質(zhì)低下道德缺失之人。用文化水平來肯定或否定整個群體的道德水平，或者憑借不道德的個案，去評判整個社會的道德水準，都是不可取的。

一個人的文化水平雖然不能決定道德水準，但道德修養(yǎng)水平往往是一座城市乃至一個國家的精神體現(xiàn)。一個國家，一個民族中文化水平最高的群體，通常會成為其他人眼中的整個國家的文化和道德水平的代表，也是普通人心中的榜樣。作為社會大群體中的一分子，我們每個人都應約束自身，肩負起維護社會形象、提高社會道德的責任。社會的環(huán)境受我們每一個人的影響，不管是自身，還是他人，擁有道德修養(yǎng)同樣重要。

因此，在這個越來越多人可能成為“精致利己主義者”的時代，我期待著道德不再哭泣的時候，期待道德修養(yǎng)的最高境界－——“大道之行”，天下“大同”。無論文化水平高低，人人都能在一個充滿道德涵養(yǎng)和人情味的社會中得到熏陶。我期待著世界的每一個角落都充滿道德與美好。

【奪分亮點提醒】

文章立意高遠，結(jié)構(gòu)完整，層次清晰。作者緊扣材料話題，按照“是什么——怎么辦”的邏輯順序，從兩方面闡述了自己對道德與文化二元關(guān)系的獨特認識，彰顯了作者縝密的思維和深邃的思想。論證方法豐富，文章整體上運用了對比論證，具體論證時更多采用了類比、引用、比喻、道理、事實等論證，使觀點闡述得更加透徹。

【?？紙鲈u分】內(nèi)容20分＋表達19分＋發(fā)展18分＝57分