大六壬精蘊

大六壬起源非常之早，歷史時間推論，《周易》是商朝之后的周朝所創(chuàng)作，而大六壬歸類為上古體系中，要比《周易》更早?！度纸?jīng)》記載易有三，連山易，歸藏易，兼周易。目前研究歷史易學的學者普遍認定三易的歸類，夏朝的《連山易》，商朝的《歸藏易》，周朝的《周易》。

六壬根據(jù)結(jié)構(gòu)的原理，闡述了名字的由來。結(jié)構(gòu)模式排出來從1到12的順宮，在第12宮中，數(shù)學原理可以解釋清楚，有具體的公式排列，對應六壬的四課。12個宮，按陰陽配對，一共有6對陰陽，所以取數(shù)六。地宮亥的位置所藏的數(shù)字就是玄機所在，又六壬口訣中，辛戌壬亥是其真，古人并沒有撒謊，壬亥是其真，已經(jīng)點破了六壬名字的由來。

六壬術(shù)起源很早，以占卜人事著稱，其法由來已久，具體年代，已無法確定，到了東漢已經(jīng)盛行，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載，由此已知定是始于漢代以前。《隋書·經(jīng)籍志》載有《六壬式經(jīng)雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》云：“近來身不健，時就六壬占?！闭f明在唐代時已經(jīng)很流行六壬術(shù)。

到了北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經(jīng)》作序。說明宋代時已經(jīng)得到了社會各階層的喜愛。這時的相關(guān)六壬書籍有徐次賓的《口鑒》，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會元》等書?！端膸煳词諘嵋份d錄了宋代祝泌的《六壬大占》，并介紹云：“是編《宋志》不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《經(jīng)籍志》凡八十九家，錢遵王《述古堂書目》凡一十八家，皆無是冊，蓋佚已久矣。此從宋刻本依樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號，即壬盤之體，三代之壬書，惟此一證，與術(shù)家以五行始于水，水生于一，成于六之說異?！?/p>