自胥口望太湖，頗憚其廣。揚(yáng)帆行，少頃，抵中流，而諸山四環(huán)之。似入破壘中也。目得憑杖，意更安穩(wěn)，顧反誚之曰: “此楪面耳,刬卻君山好，平鋪湘水流，豈欺予哉?”登縹緲峰之日，日色甚薄，煙靄罩空，峰首既高絕，諸山伏匿其下，風(fēng)花云葉，復(fù)覆護(hù)之。 于是四望迷謬， 三州遁藏，浩?之勢(shì)，得所附益，渺然彷徨，莫知天地之在湖海，湖海之在天地。予于是嘆曰:“夫造化者，將以是未足以雄予之觀，而為此耶?”仰而視白云，如冰裂，日光從罅處下漏，湖水映之，影若數(shù)晦，大圓鏡百十，棋置水面。 

作者簡(jiǎn)介

《游洞庭山記》凡八則,此為第四,記西山之游,抒發(fā)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情。開篇寫啟程前,“望”和“憚”反襯太湖盛大深廣?！皳P(yáng)帆行”句,寫行程中,“破壘”可想見周圍環(huán)境,又以君山和湘水對(duì)比,顯示西山之美和太湖之廣。接著記西山景觀?！叭丈?、“煙靄”寫云霧彌漫氣象。“伏匿”比擬“諸山”,以動(dòng)寫靜,襯托“峰首”之“高絕”。“迷謬”、 “遁藏”極寫“浩?”氣勢(shì)和天地湖海相融的壯闊景象。作者的感嘆有力贊頌了太湖西山風(fēng)光之“雄”。以下寫“白云”、“日光”,云霧散開,日光從云縫中照射下來,一片片陽(yáng)光,象棋子羅布在明凈的湖面上,亦晦亦明交織成一派奇麗的景象。這段繪景意境闊大,氣象雄渾,為后文蓄足了氣勢(shì)。最后交代登縹緲峰的地點(diǎn)、路線?！邦革L(fēng)橫掣”寫山勢(shì)高、風(fēng)力大,“攀”、“據(jù)”寫移步艱、立足難、游興濃、意志堅(jiān)?！吧佟?、“竟”二字,襯托了“游之艱”、不舍“輒去”的心緒。全文以游蹤為線索,用“移步換景”寫法,記歷程觀感,寓情于景,脈胳分明。全文詳寫西山的奇觀,略寫縹緲峰的艱險(xiǎn)。其中上山險(xiǎn)狀詳寫,下山只“竟相引而下”一句,戛然而止,形成了疏密相間的章法特點(diǎn)。“文似觀山不喜平”,先寫太湖之“廣”,再寫湖、山之“雄”,后寫攀峰之“艱”,層次清晰,互相映襯,文勢(shì)跌宕多變,足見行文之妙。

陶望齡（1562～1609），字周望，號(hào)石簣，明會(huì)稽（今浙江紹興）人。明萬歷十七年（1589），他以會(huì)試第一、廷試第三的成績(jī)，做了翰林院編修，參與編纂國(guó)史；曾升待講，主管考試，后被詔為國(guó)子監(jiān)祭酒。陶望齡為官剛直廉潔，不受滋垢。

一生清真恬淡，以治學(xué)為最大樂事。他把做學(xué)問也當(dāng)作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，學(xué)人有時(shí)也稱他為歇庵先生。陶望齡生平篤信王守仁“自得于心”的學(xué)說，認(rèn)為這是最切實(shí)際的“著名深切之教”。工詩(shī)善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解莊》12卷、《天水閣集》13卷。