此書據(jù)傳是鬼谷子的師傅——青巖真人留下的“無字天書”中的其中一部，此書首傳鬼谷子，再由鬼谷子傳給計然、范蠡（財神爺）及呂不韋、白圭（商圣）等人。據(jù)說，熟練運用此書者，將財滿天下。                            

本書由財神爺——范蠡批注。文章篇幅較長，建議收藏細細品讀。          

范蠡

一、明路

計然曰：“人生於世，非財無以資身。產(chǎn)治有恒，不商何以弘利?！?/strong>

[譯文]人生在世，沒有財產(chǎn)就無法得到生存和發(fā)展。財產(chǎn)的運作遵循固有的規(guī)律，它本身不會自動增值，不經(jīng)商就不會獲得利潤。

范蠡按語：“財為養(yǎng)命之源，人豈可無有，而不會營運，則蠶食易盡，必須生放經(jīng)商，庶可獲利，為資身策也?！?/strong>

[譯文]財產(chǎn)是滋養(yǎng)生命的源泉，是生存之本，人們豈能沒有財產(chǎn)。但是如果不掌握經(jīng)營之道，那么這些財產(chǎn)就會像蠶吃桑葉一樣，一點一點地被消耗殆盡。因此，必須運用財產(chǎn)來從事商業(yè)活動才能獲得利潤，使財產(chǎn)像生命一樣得以生長，這是每個人安身立業(yè)的策略。

二、擅謀

計然曰：“財溺于人共愛，義取者希。利起于眾所爭，貪嗜者伙。”

[譯文]錢財沉浸在世人的共同喜愛之中，能在道義的立場上獲取錢財?shù)娜?，世上少見。利潤正是在眾人的你爭我奪中獲得，那些貪心、嗜財如命的人，比比皆是。

范蠡按語：“財者通行蠻貊，雖嬰孩亦所知。愛是以人多競求強取，致有喪身失德，忘恥受辱，甘當無侮。其知義安分，不事妄貪者，世之罕有?！?/strong>

[譯文]錢財可以通行于任何地方，甚至那些少數(shù)民族居住的偏遠的南方和北方，這一點就連嬰兒、小孩也明白。正是因為對錢財?shù)目駸嵯矏郏匀藗兗娂姼傁嘧分疱X財、強取豪奪，以致有的人丟棄了自身準則，道德淪喪，忘記羞恥，甚至受到別人的侮辱，還心甘情愿、無怨無悔。由此可知，能夠深明道義、安分守己、滿足現(xiàn)狀，并且不作非分之想、沒有貪心雜念的人，世上罕有。

三、知人

計然曰：“人皆人，貪廉無辨。心非心，真?zhèn)坞y知?！?/strong>

[譯文]人與人在表面上看來都一樣，無法從表面去辨別一個人是貪心的還是清廉的。心與心則大不相同，但也難以判斷它是真實的還是虛偽的。

范蠡按語：“人不處財，心不久交，徒以面情相覿，語言相奉，而不識其忠誠奸詐，嗜利茍且，必須試之以財帛，處之于患難，然后其人其心則詳知矣。”

[譯文]如果人們之間不發(fā)生財產(chǎn)交往和利益關(guān)系，沒有長久的真心相處，而僅僅以臉上的表情相見，以淺層的語言交談往來，那么是無法認清此人是忠厚誠實還是奸邪詭詐，無法認清他是不是貪圖利益，只顧眼前，敷衍了事。必須用錢財錦帛來試探，或者在患難之時與這人相處，然后我們就可以詳細地知道這人的心是什么樣。