太歲與疾病的關(guān)系 附：2019己亥歲疾病特點(diǎn)與防治

己亥年太歲星君：謝太大將軍，忠厚仁慈，義氣豪爽

由于2018戊戌年六氣旺土克水，這段時(shí)間患者較多，所以沒有來的及更新視頻課程內(nèi)容。上篇內(nèi)容主要講了天時(shí)、地利、人和這三個(gè)致病因素和致病體之間的規(guī)律和關(guān)系，有心的朋友不出半年即可學(xué)通，并且能在實(shí)戰(zhàn)中感受到它的威力，黨國、院校誤人之嫌可見一斑。下篇同樣分為三個(gè)部分，病案分類、藥物分類和遣方用藥。這段時(shí)間大家可以先熟悉一下，有時(shí)間再來更新視頻內(nèi)容。同時(shí)，免費(fèi)課程沒有學(xué)懂的請不要問收不收徒，請不要以“你好”、“在不在”開頭，有事問事、有病問病，禮金隨緣，不付請莫開尊口，有時(shí)間我會(huì)回答，沒時(shí)間就抱歉了。還有，上來就喊“大師”的，一律不回復(fù)，我不是半仙、也不會(huì)裝神弄鬼。道家的仙，是有功德、為社會(huì)做出過巨大貢獻(xiàn)的人。

在宗教和民間信仰中，太歲神就是古人從自己推崇的先賢中選出來的神祗。而這些先賢生前都是廉潔清正，深受老百姓敬仰、愛戴的人，是人們理想中的楷模。太歲神總共有六十位，每一個(gè)人都有自己的太歲星君護(hù)守本命。按道教經(jīng)典記載：太歲星君為六十甲子神，六十年輪臨人間當(dāng)值，由斗姥天尊統(tǒng)帥，審查人間善惡，司本命禍福。六十甲子各有歲神輪值，而當(dāng)年輪值之歲神稱為值年太歲，如果想知道自己的值年太歲，只需要找出自己四柱中的年柱在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。

明年是2019己亥年，值年太歲是謝太大將軍，是道教奉祀的神靈，屬于六十甲子神之一。名叫謝廷輔，己亥太歲，明代時(shí)降生在臨晉（今陜西省大荔縣一帶）。據(jù)《謝氏族譜忠厚堂》所載，謝廷輔有一年夏天去田里干活，路上拾到銀子四百兩，就用以衣服遮蔽著，蹲坐在地上靜靜等待失主。一直到到天明才見一個(gè)騎騾的人，從大道上奔跑號(hào)哭而來，謝廷輔問明后據(jù)實(shí)交給他。失主是陜西省渭南市合陽人名叫王德，感動(dòng)至極而哭泣說：“我為主人辦事而遺失這樣多銀子，若非您老爹有誰周全我的性命？愿意以一半數(shù)銀子相酬謝。”謝廷輔笑著說：“我不取走多的而接受少嗎？”王德又說：“我要告知您鄉(xiāng)里保正，以表揚(yáng)您的高尚仁義?！敝x廷輔說：“我不竊取利益豈會(huì)竊取名聲嗎？”王德至此哭泣下拜，自此開始二人往來不絕，修通家之好。此事傳揚(yáng)天下，從此謝廷輔表為己亥太歲星君謝太，成為民間奉祀的神靈，屬于六十甲子神之一。

在前面四數(shù)、五數(shù)、六數(shù)周期內(nèi)容中我們講過，12年是一個(gè)小周期，也就是本命年的一個(gè)小輪回，因?yàn)樘祗w五星不停地運(yùn)動(dòng)，所以地球磁場也在不停的變化。有很多人不明白，為什么出生的八字，可以算準(zhǔn)我們的疾病、命運(yùn)等，其實(shí)八字記錄的表面看是我們的命運(yùn)，其實(shí)它也是我們出生時(shí)的磁場形態(tài)，用天干地支等概念來表示；天體五星位置不同，生命體所接受的磁場也就不同，而不同的星體運(yùn)行到特定位置的時(shí)候，所產(chǎn)生的磁場變化就會(huì)對(duì)我們的個(gè)體產(chǎn)生不同的影響，從而出現(xiàn)疾病、破財(cái)、官司、車禍等吉兇禍福的情況，我們只要掌握了這個(gè)規(guī)律，就能有效的化解、減輕磁場對(duì)我們自身的影響。

簡單的說，犯太歲就是指出生年份的地支與流年的地支發(fā)生刑沖克害等作用關(guān)系，比如說明年是2019己亥年，出生年份地支為巳的就是巳亥沖太歲，地支為未的就是克太歲，地支為亥的就是坐太歲，地支為申的就是害太歲等等。再深入一些還有八字月支、日支犯太歲，風(fēng)水犯太歲等等。但是，所有犯太歲的人都會(huì)流年不利嗎？前面我們講過，要在確定出日干旺衰，同時(shí)區(qū)分出所喜和所忌的五行之后綜合來分析，而不是像人們經(jīng)常掛在嘴上的諺語、歌謠所說，龍虎相斗必定短壽，豬猴不到頭，白馬怕青牛，青龍克白虎，虎鼠不結(jié)親，白馬怕金牛， 鼠羊不到頭。蛇見猛虎如刀銼，豬見嬰猴淚長流。子鼠見羊萬年愁， 不叫白馬見青牛， 虎見巳蛇如刀割，兔子見龍不長久， 酉雞不與犬相見， 亥豬不可見猿猴等等。中國傳統(tǒng)道家文化博大精深，千萬別一知半不解的拿來就用，正是這些歌謠、諺語、口訣、秘方、秘訣等垃圾讓我們認(rèn)為自己的文化是垃圾。而大部分江湖騙子也是用這些東西把傳統(tǒng)道家文化拖向絕路。
   用前面的案例來舉例說明：

女 甲辰 丙子 癸巳 丙辰

運(yùn) 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

我們前面講過，這個(gè)四柱中子水是所忌的五行，其余為喜；而年支辰土是藥，因?yàn)樗献∽铀宰铀挪荒芩烈馔秊?。壬辰流年，此人是坐太歲，太歲五行是所喜，本應(yīng)是好事，但是辛未大運(yùn)未土沖動(dòng)太歲辰土，所以才會(huì)應(yīng)不吉。而丙申流年太歲五行是所忌，合住辰土，所以應(yīng)不吉。如果這個(gè)四柱子水為所喜的五行，其余為忌的話，那么壬辰、丙申流年這個(gè)人就不會(huì)生病、就會(huì)有好事。

男 壬戌 丁未 壬子 庚子

運(yùn) 戊申 己酉 庚戌 辛亥

這是我們前面講過的痛風(fēng)案例，日干弱極，火土為喜，金水為忌；這個(gè)四柱的重點(diǎn)是子水變旺則生病或應(yīng)兇。10歲是戊申大運(yùn)壬申流年，子水變旺；14歲時(shí)己酉大運(yùn)丙子流年子水變旺；而他初次患病的年份是庚戌大運(yùn)戊子流年，地支戌土雖然是所喜的五行，但是天干戊土生庚金，金旺則水旺。也就是戊子流年日支坐太歲，雖然傳統(tǒng)理論說日支月支犯太歲比生肖犯太歲危害要輕，但是我們一定要結(jié)合四柱中的重點(diǎn)，即子水為忌變旺。而辛亥大運(yùn)丙申流年，他的病情也是這幾年中最嚴(yán)重的。

男  乙丑 戊子 丙戌 丁酉

運(yùn)  丁亥 丙戌 乙酉 甲申

這個(gè)案例是最近一個(gè)關(guān)注我課程的人，發(fā)來微信讓為其看一下，他發(fā)來出生時(shí)間之后，我第一時(shí)間的回復(fù)就是腸胃有異，他問我八字中子丑有合，腸胃問題是應(yīng)子年、丑年還是子月丑月，我一聽這話，這人懂得命理，隨即我告訴他，子水受制本應(yīng)吉，但土氣太旺還是不平衡。

這個(gè)四柱丙火日干子月弱，月令子水三次受制，日干有旺極的可能，時(shí)干丁火雖是生扶的五行，但特殊格局日干以旺來論。旺喜克泄、忌生扶，土金水為所喜的五行，木火為忌。乙丑年金運(yùn)不及，主運(yùn)太羽客運(yùn)少宮，主氣客氣同為寒水。從運(yùn)氣來看是寒水當(dāng)令旺，且主氣不受影響，但這只是表面現(xiàn)象，這就是為什么我們要結(jié)合陰陽祿命來綜合分析的原因。年支丑土合子水，月干戊土、日支戌土克子水，月令子水受制非常重，力度全無，子水無力則土變旺，土雖是所喜，但物極必反，太旺則不平衡，所以我斷定他是腸胃有異。后來他反饋的信息是，結(jié)腸炎、慢性淺表性胃炎伴糜爛，西醫(yī)的這些疾病名稱雖然我們無法提供，但是病因病位我們可以知道。后來他又說頸椎也有突出、頭暈、失眠、心臟好像塞了東西等癥狀，我說你不要被這些醫(yī)院的說法嚇到，看你的運(yùn)氣不算太差，只是你家北面地勢低，磁場有問題，他問是新家還是老家，我說都一樣，然后他發(fā)來一個(gè)大拇指的表情，說從14年修路，老家北面的山體被挖，那年冬天就開始小腹疼痛，疼了好多年，去年冬天扛不住，檢查是結(jié)腸炎；而新房也是北面地勢低，是個(gè)污水塘。那么，14年是乙酉大運(yùn)甲午流年，午火出空生丑戌土且沖子水，也就是流年太歲生年支日支、沖月支子水。

所以說，是否犯太歲要結(jié)合自身的喜忌旺衰來綜合分析，而不是用千篇一律的諺語和口訣套在每個(gè)人身上。同時(shí)，我們在判斷患者疾病的時(shí)候，也要考慮到太歲這個(gè)因素，也就是某個(gè)流年的氣候磁場，會(huì)對(duì)哪些人產(chǎn)生什么樣的影響。比如說，明年是己亥年，我們從五行的作用關(guān)系中，按照合、會(huì)＞沖＞生、克的原則，找出寅亥合、亥子丑會(huì)、巳亥沖等不同的組合，來判斷對(duì)不同的個(gè)體帶來的影響。而不是像大部分人所說的，屬猴豬虎蛇的人都犯太歲。至于化解，同樣需要區(qū)分出喜忌之后不同對(duì)待，比如上面這個(gè)案例，就要取所喜的五行金，來泄土的旺勢，補(bǔ)水的弱勢，從方位、衣著、顏色、布局等方面都可以改善磁場對(duì)自身所產(chǎn)生的影響。而更深入的內(nèi)容，我們需要在熟練掌握這些基礎(chǔ)之后，再來面授學(xué)習(xí)。

2019己亥年，其上，為厥陰風(fēng)木司天，中運(yùn)為少宮土運(yùn)不及，其下，為少陽相火在泉。由于木能克土，土運(yùn)不及則會(huì)木氣偏勝；木氣勝，又會(huì)導(dǎo)致金氣的制約與報(bào)復(fù)。 所以明年是勝氣為風(fēng)，復(fù)氣為清。而這些勝復(fù)之氣，都不是上、中、下三氣的正常氣化狀態(tài)，所以叫做邪化日。又由于勝復(fù)之氣都是由土運(yùn)不及所導(dǎo)致，因此災(zāi)害往往發(fā)生于與土氣相對(duì)應(yīng)的地域。在九宮中，中央的方位是屬于五宮。司天風(fēng)化之?dāng)?shù)為三，中運(yùn)的濕化之?dāng)?shù)為五，在泉火化之?dāng)?shù)為七。風(fēng)、濕、火都是上、中、下正常的氣化狀態(tài)，因此叫做正化日。它所引發(fā)的疾病中，由于司天風(fēng)氣所致者，適宜用辛涼的藥物進(jìn)行調(diào)治；由于中運(yùn)濕氣所致者，適宜用甘平的藥物進(jìn)行調(diào)治；由于在泉火氣所致者，適宜用咸寒的藥物進(jìn)行調(diào)治。

巳亥之紀(jì)，厥陰司天少陽在泉。厥陰風(fēng)木司天為在上，故風(fēng)病行于上；少陽相火在泉為在下，故熱病行于下；風(fēng)火相交，故勝復(fù)行于中。因此，上中下三焦皆病，故可選清泄少陽三焦火邪之小柴胡湯主之。

巳亥之紀(jì)初氣為陽明燥金加臨厥陰風(fēng)木，金旺則傷肝木，金為西方秋涼之氣，而肝木位人體右側(cè)，故病發(fā)右脅下寒，可用暖肝煎主之，以溫木散寒。

二氣為太陽寒水加臨少陰君火，太陽寒水之客氣屬外，少陰君火之主氣屬內(nèi)，故病發(fā)熱中，可用外解寒邪、內(nèi)清煩躁的大青龍湯主之。該方出于《傷寒》太陽篇三十八條，原主治“太陽中風(fēng)、脈浮緊、發(fā)熱惡寒、身疼痛、不汗出而煩躁者”的寒邪實(shí)于表、熱郁于里的煩躁癥。此證與本氣所發(fā)病癥之病機(jī)和病癥皆有相似之處，故可用同一方主之。方中各藥用量，可取麻黃18克、桂枝6克、甘草6克、杏仁6克、生姜9克、大棗4枚、生石膏24克、先煎麻黃去上沫，納諸藥水煎去渣一次服。

三氣為厥陰風(fēng)木加臨少陽相火，風(fēng)火同氣，但由于是客氣生主氣，故病發(fā)為泣出、耳鳴、掉眩等母病。母實(shí)則瀉其子，所以仍選用少陽病的主方小柴胡湯主之。這里所以去黨參加桂枝9克，因?qū)嵶C不宜補(bǔ)，而風(fēng)邪又宜辛散；去大棗加牡蠣12克，因風(fēng)性宜疏不宜甘膩，風(fēng)為陽邪善行數(shù)變又宜鎮(zhèn)潛；又另加梔子6克，以其有清火之效；加白芍9克，以收斂太過之風(fēng)邪。這樣，加減后各藥物性味之配伍符合《素問至真要大論》中“風(fēng)淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之”、“火淫于內(nèi)，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發(fā)之”的風(fēng)火淫勝之治則。

四氣為少陰君火加臨太陰濕土，少陰君火之熱與太陰濕土之濕相合，郁而為黃疸、胕腫等癥，故可用治黃疸之方茵陳五苓散主之。該方出于《金匱》黃疸病證篇，方中茵陳清熱利濕以退黃，用五苓散方行水利濕以消腫。其藥味之分量，可取茵陳9克、豬苓6克、澤瀉9克、茯苓6克、白術(shù)6克、桂枝3克水煎服。

五氣為太陰濕土加臨陽明燥金，太陰為濕邪，陽明為清涼之氣，二者為寒濕之陰邪，故病發(fā)寒氣及體，可選用治療寒濕之邪的麻黃加術(shù)湯主之。

六氣為少陽相火加臨太陽寒水，少陽相火主夏令，太陽寒水主冬令，今冬行夏氣，致陽氣不藏而津液外泄，故發(fā)濕戾，可酌選瀉火解毒的黃連解毒湯等方主之。

關(guān)于運(yùn)氣相合所致病癥之方，可參考以上表中所列運(yùn)病和氣病的治方，酌加選用。

咨詢/投稿 

版權(quán)聲明：董家道醫(yī)原創(chuàng)文章，部分文章源于網(wǎng)絡(luò)，如侵權(quán)請聯(lián)系我們刪除。

注：本文內(nèi)容僅為普及傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)常識(shí)，不做為處方，如有需要請咨詢堂主。