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宋孝宗以后,辛棄疾、陸游的計劃可以為南宋收復失地嗎|文史宴

 有錢就樂陶陶 2020-03-20

文/蕭良

本文是為回答用戶百里的盧的提問而撰寫。宋孝宗時代,辛棄疾、陸游分別提出從山東、關中出擊以收復中原的整套計劃,這兩個計劃有可能成功嗎?作者將會從戰(zhàn)爭涉及的方方面面來解答。希望百里的盧用戶能夠滿意。



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陸游、辛棄疾兩個人身處的年代都位于南宋高宗和孝宗時期,陸游希望由川陜進攻主要原因是他常年受職于川陜,并與川西守將吳挺、四川宣撫使王炎,范成大相識。辛棄疾希望從兩淮進攻山東,因為其是山東人,而且長期任職于東線,對東線形勢比較了解。 

辛棄疾有名將之才

但這只是他們個人的便利,對真正出兵有影響的還要考慮當時的整體天下局勢。北伐成功,離不開古人常說的天時地利人和,說白了就是第一皇帝決心足夠大,第二朝臣支持、第三是國內民眾有意愿。

下面我們分別來討論。

國防形勢

兩人正值壯年時,宋金已簽訂紹興和議,兩國的邊界東以淮水中流、西以大散關為界,宋割唐州、鄧州、商州、秦州土地予金。

辛棄疾為官時,山東,河南,河北地區(qū)還有大片義軍可以配合作戰(zhàn)。而到了陸游入蜀為官的時候,金國已經整合了北方,南宋失去了南陽和徐州等戰(zhàn)略要地,北方義軍相繼被消滅,南宋整體國防形勢完全處于劣勢,不被再次大規(guī)模侵犯已是不易。

北方民眾的意愿

北方此時正在有著“小堯舜”美名的金世宗的精心治理下繁榮富足,金國從官僚體制、官員選拔、地方管理已經有了很深的漢化程度。對于這些占領區(qū)的普通百姓來講,生活在這里既感覺不到陌生感,也不會不適應,大部分人對南宋也沒有那么深的情懷。

金世宗時代的金國雖然仍有一些陋俗

但確實也改善了不少

對社會底層的窮人們而言,主要矛盾是吃飯問題而非民族矛盾,北方百姓在時局終于太平之后,最關心的并不是國家認同,而是如何活下去。老百姓就是老百姓,不管誰來做皇帝,他們都一樣要交糧納稅。

辛棄疾、陳亮倡言北伐時,距離北宋亡國已過去了半個多世紀,北方百姓對于宋朝的認同就更加淡泊了。當年親身經受過金人蹂躪痛苦的原宋朝遺民已大都作古,新出生的兩代人并沒有經歷戰(zhàn)爭的痛苦。相反,他們在金國皇帝的統(tǒng)治下過著還算太平的日子,沒有多少人盼著南宋朝廷再啟戰(zhàn)端,北伐中原,收復失地。北方的漢人并沒有進行任何大規(guī)模的反抗金朝的活動,更別說一呼百應和宋軍一起抗金。

南方民眾的意愿

政治是經濟的延續(xù)。從經濟方面來講,自安史之亂后,中國的經濟重心便開始南移,靖康之恥以后,北方人民大量南遷,為南方社會經濟發(fā)展提供了大量勞動力,使南方自然資源繼續(xù)得以開發(fā)利用,社會經濟持續(xù)發(fā)展,穩(wěn)定地形成了南方經濟領先于北方的經濟格局。

可自古人民既得富貴,也安于富貴,更怯于失去富貴,據《兩宋財政史》記載“孝宗一朝經濟最發(fā)達時,南宋一年財政收入約6000萬貫,而養(yǎng)兵的開銷也達到3744萬貫”。一旦北伐各種賦稅徭、兵役會成倍地降臨,勢必影響到南方富裕者的既得利益,而且即便收復了中原,朝廷也必然會轉移財政支付“損有余而補不足”,從富裕的地方征收重稅,然后用這些錢來救濟遭受兵災破壞北方地區(qū),南方百姓當然不希望自己被征以重稅。

有鑒于此,中產階層必然會竭力地反對戰(zhàn)爭,他們擁有全國一半的巨額財富,也是國家各種賦稅徭役的主要來源。

南宋建都臨安,南宋統(tǒng)治區(qū)域的重心都在淮南江北,執(zhí)政核心也主要來源于長江中下游人員。江南的聲音是當局不容疏忽的,更何況他們利用財富同當局官僚建立起了千絲萬縷的聯(lián)系,形成了一個牢固的利益共同體,很大程度上左右了當局的施政的方針。 

如果仔細分析,可以看出,要求北伐的人要么是軍方,軍隊將領只有在戰(zhàn)爭中才能獲得升遷,體現(xiàn)出他們的價值;要么是喪失中原故土的北方人,受到金人的迫害比較深,強烈要求收復家園,一雪前恥。而這些大部分的南方人士很難感同身受。

南宋廷臣的態(tài)度

南宋廷臣態(tài)度紛爭可以從金主完顏亮入侵南宋失敗后上看出來。

采石磯之戰(zhàn)后老臣張浚對宋高宗趙構上了密折:“愿遣軍渡淮赴之,此恢復之機也?!睆埧UJ為可以趁機恢復故土。虞允文任川陜宣諭使,臨行前向高宗諫言:“金亮既誅,新主初立,彼國方亂,天相我恢復也。和則海內氣沮,戰(zhàn)則海內氣伸?!庇菰饰恼J為這是天助宋朝恢復江山。

宋高宗議和令南方士人徹底放棄北伐

虞允文其實孤掌難鳴

而時任殿中侍御史陳俊卿說:“和戎本非得已,若以得故疆為實利,得之未必能守,是亦虛文而已。今不若先正名,名正則國威強,歲幣可損?!标惪∏湔J為得到故土也守不住,不如先把名分爭過來、減少歲幣就行。平江簽判梁克家寫信給陳俊卿說:“敵雖退,吾兵力未振,不量力而動,將有后悔”,還有禮部侍郎金安節(jié),給趙構呈上了進取、招納、備守三種策略,而以備守為進取、招納之本。金安節(jié)的意思是保守一點好,不認為這是進取恢復的好時機。

朝野意見不一致,各方面人才保障、后勤供應、諸軍策應必然跟不上,北伐也就難免失敗。

想當年東晉桓溫數次大力北伐,然而當時執(zhí)政的王謝(大司馬按:此為太原王氏而非真·王謝中的瑯琊王氏)等大族擔憂桓溫北伐成功的權勢,故而多方掣肘,橫加牽制,導致桓溫雖然攻入關中,最終仍不免失利而還。而劉裕北伐時雖說只是東晉的太尉,但基本上掌握朝中大權,本質上他是以皇帝的身份御駕親征,可調用一切可用資源。

再者南宋文臣意見不一,武將也多有不睦之處。1163年,宋孝宗一掌權就重用主戰(zhàn)派人士,詔令邵宏淵和李顯忠二人領軍北伐。但二人的內訌導致符離兵敗,主和派更是利用這一次失敗大做文章。

南宋的軍事體制

當時南宋軍隊受到的限制主要有以下幾點。

缺將少帥。

南軍北伐,需要多個戰(zhàn)略方向的同時出兵作戰(zhàn),這需要有一個強力統(tǒng)帥,有效地協(xié)調各個戰(zhàn)區(qū)的部隊有序展開進攻。

依照趙宋防備武將力量的傳統(tǒng),是不會授予某個武將這么大的權柄,若需要君王御駕親征,親自策劃指揮,南宋歷屆君王又普遍缺乏軍事戰(zhàn)略細胞。完顏亮伐宋時,南宋依然靠老將劉锜、張浚,扭轉戰(zhàn)局的采石之戰(zhàn)依靠的是文臣虞允文,從宋高宗敗壞國防以后實在是人才匱乏。

“強干弱枝”的祖宗家法。

宋高宗經歷了“苗劉兵變”后,他對武將深有所忌,決意回歸“崇文抑武”。中興四將被剝奪兵權后,他們的軍隊或被肢解,或被縮編,經過裁軍,南宋大軍由三十五萬的總兵力,減至二十一萬四千五百余人;

這二十余萬人的軍隊被宋高宗拆成十支,部署在長江沿岸和川陜交界處,比如川西戰(zhàn)區(qū)軍隊分三地駐屯,隸屬不同的機構,興州軍屬右護軍,興元府屬宣撫司,金州軍屬樞密院,三地守將職級權責相當,互不隸屬,起到了相互制衡的作用。

宋高宗把南宋著實禍禍得不行

戰(zhàn)斗力羸弱。

南宋朝廷又堅持“任將帥,必選駑才”,雖有恢復之君而無恢復之將。隨著兵力規(guī)模的銳減,將帥能力水平的下降,直接影響著南宋軍隊的戰(zhàn)斗力。 

金軍的戰(zhàn)斗力雖說也有下滑,當初吞遼滅宋的完顏部名將的時代已經過去,金章宗繼位后對宋的態(tài)度也一直都是鴿派作風從不主動挑釁,但宋軍戰(zhàn)斗力下滑的更明顯。這從開禧北伐的過程就可見一斑,宋軍不宣而戰(zhàn)迅速攻占河南、淮北一些州縣,但金軍調整好部署后宋軍就只能一路撤退。

兵種劣勢。

自古以來南方因缺少戰(zhàn)馬,部隊習水戰(zhàn)和步戰(zhàn),尤其是紹興和議將陜西割讓給金朝,更喪失僅存的產馬區(qū)。

在北方的平原與金軍鐵騎對戰(zhàn)不占優(yōu)勢,南方要想贏需借助北方政權的分裂,或者中央政權權威的喪失,劉裕北伐、朱元璋伐元以及后來的國民革命軍北伐成功莫不如此,只可惜此時的大金根基已穩(wěn)。

交通地理

打仗打的就是后勤,江淮地區(qū)無論是人口規(guī)模和糧食供應都遠遠超過南宋其他地區(qū),接近甚至超過中原地區(qū)。

雖說兩淮資源較為集中,可以迅速出兵,兩淮戰(zhàn)區(qū)與京湖戰(zhàn)區(qū)也可以遙相呼應,部隊就近作戰(zhàn),無后顧之憂。但若將戰(zhàn)線繼續(xù)向北推進,攻進中原或者過了黃河再往北打,進入新占領區(qū),補給線拉長,民眾又不支持,宋軍后方遠,而金軍后方近,長期作戰(zhàn),必定是利金不利宋。

川陜戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)情緊迫性倒是最低的,原因在于地形導致進攻難度遠大于防守難度。這也意味著同樣的成本投入,花十分力可能只有一分結果。完全可以在其他地區(qū)形成更大規(guī)模更有效的攻勢。

若從四川進攻陜西,四周皆為險要山脈,長江中下游的物資很難及時供應,可用資源只有四川一地,川西集團需要面對孤軍作戰(zhàn)的處境,而且四川盆地入漢中,孔明已經證明了人不能勝天,秦嶺嚴重影響了兵力投送和糧草押運。若效仿前朝行屯田之策,則天長地久,非短期可積累起大軍所需的巨額糧草。

一切的一切都是理論,軍事是政治的延續(xù),只要南宋的國策是防御,而且是被動防御,北伐就絕對不可能真正實行,更何況天時地利人都已不站在主戰(zhàn)派一邊。

紹興和議后,在一代又一代人的消磨中,南宋實質上已經放棄了北伐。南宋后期龍圖閣學士劉克莊就說:“蓋自南渡以來,國家畏敵之病,何其深入骨髓也。昔也,畏敵之新焰;今也,畏敵之余威。有可強之勢而自貶以趨弱,有可勝之理而預憂其必敗?!备亲詈玫膶δ纤伪狈o力的大總結。

在此情形下,陸游、辛棄疾縱然有好的戰(zhàn)略思想,也只能是“耿耿一寸心,思與窮友論”。

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