兒童時期，是一生的起點(diǎn)。在這個時期，孩子們眼里，沒有對錯。成年人，教會孩子識別對錯。父母為了省心，為了節(jié)約教育的精力成本，通常只會去指出孩子的錯誤，說你哪里做得不對。

這種教育模式，強(qiáng)調(diào)了錯誤，因此孩子們，比較容易知道哪些是錯的。但不太明白，哪些是對的。此情況，會一直持續(xù)，即便到了青少年時期，也是如此。有些人，甚至到中年以后，才模糊知道，哪些是對的。

知道什么是錯的，但不知道，哪些是對的，大部分普通人，都處于這樣一種階段。他們的做法是，錯的不去做，剩下的不知道對不對，但別人都這么做，自己也這么做，不管對不對，至少沒有大風(fēng)險，做了再說。

知道錯，不去做錯事，這就是戒。佛家修行，提倡戒定慧，從戒開始修。為什么呢，因?yàn)槟阋婚_始，知道得很少，那些大道理，也很難講清楚，不可說、不可說。要說，只能先說哪些是錯的，提醒你不要犯錯，把那些容易犯錯的事，都戒掉。這跟家長教育孩子，是一樣的。

等你修行好了，知道得多了，慢慢知道哪些是對的，你就需要把這些對的，穩(wěn)定、固定下來，變成平常。這就是修“定”。你能把“戒”執(zhí)行得很好，這也說明你開始有了定心和定力。

家長教育孩子，也是這個道理。把缺點(diǎn)、錯誤，盡早改掉，這是戒。把優(yōu)點(diǎn)、正確，養(yǎng)成習(xí)慣，這是定。通常來講，第一步做不好，第二步也不容易做好。沒有定力的人，都是因?yàn)椴恢朗裁词钦_，看清本質(zhì)，方得定心。

你真正知道什么是對的，你看清了本質(zhì)，你就會死了心，不會再動搖。死心，是個中性的詞語，是指把自己的私心雜念死掉，私心死掉之后，本心、天心、道心，才會出現(xiàn)。這個規(guī)律，道家叫心死神活。

從錯誤到正確，有很長的一條路要走，有些人一輩子走不到，于是隨波逐流。這是因?yàn)?，一開始的基礎(chǔ)沒有打好，戒沒有修好，戒沒有定住，沒有在修“戒”的過程中，增長自己的定力。

定力的增長，需要很長的時間，以戒為基。很多人養(yǎng)生、修行，知道這不能做，那不能做，但能做什么呢，他們不太清楚。這是知道什么是錯的，但不知道什么是正確。有戒，但還沒有定。

等你堅信、確信，什么是對的，你就要把它定下來。定的時間夠長，你會積累很多能量，你會生起很多智慧。假如，你有優(yōu)點(diǎn)、有特長，要把它養(yǎng)成習(xí)慣，把它定住，不要放棄。不論你是什么人，都應(yīng)該這么做。