?北宋中期，越窯逐漸失去了往日的光輝，漸漸的退出了歷史舞臺。到底是什么什么緣由呢？一直以來眾說紛紜，山人今天給您講講北宋越窯的興衰變換和鑒定方法。

慣例還是先放一張北宋越窯仿品：

這件仿品是定窯的器型，耀州的紋飾，越窯的劃花相結(jié)合的典型！文章第四部分將用真假對比的方式來講鑒定方法。

山人在這里先簡單講一下北宋越窯歷史概況：

從南北朝開始到隋唐，吳越地區(qū)都是相對穩(wěn)定的，又因為政策相對開放，大量的手工業(yè)和對外海上絲路的出口，使得這個地區(qū)人才聚集和經(jīng)濟(jì)騰飛。五代時期錢镠“休兵息民”和后來的和平歸宋，都很好的促進(jìn)了吳越的繁華。

歐陽修《有美堂記》有云：獨錢塘，自五代始時，知尊中國，效臣順及其亡也。頓首請命，不煩干戈。今其民幸富完安樂。又其俗習(xí)工巧。邑屋華麗，蓋十馀萬家。環(huán)以湖山，左右映帶。而閩商海賈，風(fēng)帆浪舶，出入於江濤浩渺、煙云杳靄之間，可謂盛矣。

北宋蘇軾《乞開杭州西湖狀》云：天下酒官之盛，未有如杭者也，歲課二十余萬緡。其他較為發(fā)達(dá)的產(chǎn)業(yè)還有絲織業(yè)、印刷業(yè)、瓷器業(yè)、造船業(yè)等。這些都充分反映了北宋吳越地區(qū)發(fā)達(dá)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)。

所以山人認(rèn)為北宋中期的越窯衰退應(yīng)該從以下幾個方面來考慮：

1、吳越國978年歸宋后，勢必導(dǎo)致一批工匠重回北方

2、窯場是個資源利用型產(chǎn)業(yè)，可能到了北宋時，經(jīng)歷了幾百年的開采和使用，燒制陶瓷所需自然資源損耗殆盡

3、吳越地區(qū)的人力資源成本增加

4、為了生存更多的工匠遷去龍泉或者景德鎮(zhèn)等地，形成了產(chǎn)業(yè)集群，越窯附近的綜合配套能力下降

5、審美變化對器型產(chǎn)生的影響

所以山人拿北宋時期的越窯文物出土情況來給大家詳細(xì)分解一下。

隨著社會審美的變化，五代時期和北宋還是有一些區(qū)別，北宋初期，唐代遺存的渾圓飽滿逐漸消失了，上圖的五代和北宋的執(zhí)壺對比，可以看出，北宋在造型上開始朝纖細(xì)優(yōu)美上靠近了。

整體器型上還是保持了越窯一貫的純熟感，工藝爐火純青，圖樣簡潔清秀，生動有趣。

從上圖五代和北宋碗的對比，可以看出北宋時期腹頸弧度更加注重線條感，卷口外翻，開始有了純凈的素雅之風(fēng)。

北宋時期的越窯罐，整體來看，多是比五代時挺拔一些，更加的清秀起來，在工藝上，從五代時期的劃花開始逐步提升到了刻花劃花混合工藝。

因為山人上面推測北宋越窯的原材料可能用盡，所以這個時期多是文房小品，風(fēng)格也是五代流傳下來的，很能反映出師徒的傳承有序的關(guān)系。

秘色窯的貢品上來看，上圖趙光義皇后陵出土的龍盤來看，依舊工藝精湛，秘色極品，但是北宋時期在五代的三爪龍基礎(chǔ)上變成了四爪。

北宋中期的嘉佑年間出土的越窯蓋罐來看，越窯已經(jīng)從劃花工藝逐步的跟北方的定窯、耀州窯一致，發(fā)展到了刻花工藝。這個時期開始越窯的出土器物開始銳減，器型也少有大件。

隨著北方耀州系、磁州系、定窯系、汝窯、鈞窯、官窯進(jìn)入鼎盛期期，南方景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯、吉州窯、建窯也逐步開始成熟，漸漸的越窯開始被完全的取代掉了。到了北宋晚期，基本上淪落為了當(dāng)?shù)馗G口，制作粗糙，開始出現(xiàn)明火疊燒，胎質(zhì)和釉面工藝，已經(jīng)和昔日的越窯相差甚遠(yuǎn)。

簡單講一下北宋越窯的鑒定：

1、通過器型鑒定

文章開始的這件仿品，最大的問題就是器型問題，這件器物感覺參照了五代時期越窯盤口瓶，還受到北宋定窯瓶的影響，做成了一個四不像的風(fēng)格，瓶身上的蓮瓣紋，還是一個越窯最晚期的刻花工藝，所以是驢唇不對馬嘴，純粹的臆造品。

2、通過工藝鑒定

北宋越窯因為出土量比較小的緣故，仿制品特別容易把五代和北宋越窯混合起來仿，也是挺令人費解的。這件仿品劃花工藝特別的生澀，全無流暢簡潔的感覺。

上圖是北宋越窯真品，可以看到劃花圖案的生動有趣，圖案簡潔清秀，很有飄逸的感覺。

3、通過開片鑒定

上圖仿品特別喜歡用這種開片釉料，各個窯口都用類似的配方。開片很單板，是化工釉料制作的，不是自然形成的。

其實越窯青釉很多是不開片的，開片的也是經(jīng)歷的半衰期后，隨著器物的器型，有方向性的開片，是很自然的，有些還伴隨有寶光（蛤蜊光）

4、通過胎的老化痕跡

上圖仿品是標(biāo)準(zhǔn)的新胎，是沒有經(jīng)歷半衰期的濕胎，沒有老化痕跡。另外這件仿品是定窯的器型，耀州的紋飾，越窯的劃花相結(jié)合的典型！

雖然越窯走到了自己的重點，但是伴隨著越窯成長起來的匠人們，遷徙到龍泉、景德鎮(zhèn)等地，逐漸建立起來新的窯場，更多因地制宜的新工藝也逐漸發(fā)展了起來。自此代表著“南青北白”中最重要的一個窯場，走下了歷史舞臺。