第四十五章 欣賞完整之美大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。 大直若屈。大巧若拙。大辯若訥(nè)。 靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。 妙 解:偉大的道(大自然)看起來好像有許多缺點(diǎn),但大自然的創(chuàng)造力卻無窮,而且零廢物、零污染。宇宙本體“空無”,看起來像是空虛無物,但內(nèi)藏?zé)o窮盡的巨大能量,而且妙用無窮。(一般世俗人大多只從膚淺的表相或片斷看后就下論斷,所以不容易看懂道的玄妙。) 悟道行道之人,有良心,其心正直,但不與人爭強(qiáng)斗勝,所以看起來像似柔弱曲屈的人。 明道之人,是充滿巧妙創(chuàng)造力的人,但因不用世俗那套技巧,所以易讓人覺得很笨拙。 行道之人,是擁有高等智慧的人,不會與世人爭辯什么,所以看起來像個木訥的人。 冷靜才能讓躁動平息下來,清涼能讓熱燙冷卻下來。(浮躁、沖動,易成為境界的奴隸。) 心靈清凈、身心寧靜的人,自然流露一股凜然正氣,可為天下模范。(能凈化人心)
經(jīng)文妙解 大成若缺,其用不弊。 若:好像。從外相看起來,大自然、“道”有好、有壞,缺東、缺西,好像有很多的弊端。事實(shí)上,“道”本身是非常完整的,它能成就萬事萬物。不是真正的缺,而是眾生以為它是缺。 整個道就像父母一樣養(yǎng)育著眾生,讓一切生命不斷生長,但是,也會讓生命消失、死亡。它是正、反兩面都存在,有白天、有黑夜。眾生面對死亡的時候,就會覺得它“若缺”。但是,沒有死亡,哪來生呢?整個法界的現(xiàn)象是生、住、異、滅;成、住、壞、空,它是不斷的一直在生滅變化。眾生就只要一個片段,然后排斥所不要的。所以,就認(rèn)為它是“若缺”。包括認(rèn)為有地震是不好的,當(dāng)你找到那個沒有地震的星球,那個星球也是死的。你沒辦法在那里生存啊! 大盈若沖,其用不窮。 大盈,就是充滿著生命的能源,是很盈滿的,是有內(nèi)容的。 若沖:好像是空虛的、空洞的,看起來沒什么。就好像一個人,你看他是憨憨、呆呆,但他卻很有雅量、很有內(nèi)涵。 其用不窮:能夠妙用無窮?!翱铡辈坏軌蛏钣?,而且又能夠起妙用。 大直若屈。 大直:內(nèi)心是很正直的。若屈:外相展現(xiàn)出來的很柔軟。 一般人就以為這個人很柔弱、好欺負(fù),可以吃定他。事實(shí)上,他是不與世間爭,爭到最后,也不會贏,反而越爭越輸。 大巧若拙。 整個“道”的創(chuàng)造力是很強(qiáng)的,它妙用無窮。但是,外表展現(xiàn)出來的卻是很笨拙。因?yàn)樗鼧銓?shí)、無華,不會用外表來炫耀,也不會廣告。不過,有時候會以地震、臺風(fēng)……來告訴你她的力量有多大。如果沒有眾生認(rèn)為黑的、破壞的這一面,你不知道天地有幾斤重。 大辯若訥。 “訥”,就是外表看起來很木訥。當(dāng)因緣不成熟的時候,他只是靜默不語,也不會要出風(fēng)頭。一個真正體道、悟道的人,就是沉默者、靜默者,他不喜歡諍辯。也不會滔滔不絕、口若懸河一直講個不停。但是,如果他一講的話,就是講真理、說實(shí)相。 平常在臺下哩呱啦一直講的,如果你叫他上臺講,他卻講不出來。這就是說,真正懂的人,他不會隨便亂講,也不會去跟人家諍辯。 靜勝躁,寒勝熱。 一個人如果能冷靜下來的話,心胸就有“空”,有“空”的話,那種沖動相續(xù)就會緩慢下來,就有智慧處理事情。一般夫妻爭吵,或是同事爭吵,有沖突的話,最好的方法,不是吵個不停,越吵反而越嚴(yán)重。你要讓事情能夠處理得很好的話,就是用你寧靜、平靜、慈悲心,把風(fēng)暴消化掉。 清靜為天下正。 清靜就是內(nèi)心沒有貪、嗔、癡、我慢,來到無我無私的世界,心里面沒有不正的心態(tài)、動機(jī)。也沒有“我要為人師表”的心。所以,他可以作為天下眾生的模范。 智慧分享 這章第一段是在描述“道”的特征,第二段是在描述體悟“道”的人所展現(xiàn)出來的德行?!暗馈本褪翘斓馗改?span lang="EN-US">,如果你在人相、我相上繞的話,你看不到“道”,你也體會不到她的特征特性,你就沒辦法來到以大自然為師。所以要慢慢去觀察、去體會。你體悟到“道”的特征、特性之后而效法,你就會整個脫胎換骨,展現(xiàn)出無我無私的品質(zhì)。
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