公元1644年，清軍進(jìn)入關(guān)內(nèi)，占領(lǐng)北京。在清王朝統(tǒng)治的200余年中，政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生了前所未有的急劇變化，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(公元1840年)后，列強(qiáng)侵入，我國(guó)由封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)。復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，也給服飾以沖擊和影響。從服飾的發(fā)展歷史看，清代對(duì)傳統(tǒng)服飾的變革最大，服飾的形制也最為龐雜繁縟。可以說，這是一次在特殊情況下進(jìn)行的服飾大變革。這種在北方騎射民族生活習(xí)慣影響下形成的服裝，成為大清一代服裝的基調(diào)。在這期間，服裝始終沒有脫離滿式冠服的基本風(fēng)格。它一直影響到民國(guó)，甚至到現(xiàn)在。

       清代的蟒袍，也叫“花衣”。蟒與龍形近，但蟒衣上的蟒比龍少去一爪，為四爪龍形。蟒袍是官員的禮服袍?；首印⒂H王等親貴，以及一品至七品官員俱有蟒袍，以服色及蟒的多少分別等差。如皇子蟒袍為金黃色，親王等為藍(lán)色或石青色，皆繡九蟒。一品至七品官按品級(jí)繡八至五蟒，都不得用金黃色。八品以下無蟒。凡官員參加三大節(jié)、出師、告捷等大禮必須穿蟒袍。

       清代禮服的衣袖也有特點(diǎn)，袖端做成馬蹄形，俗稱“馬蹄袖”。以常服代禮服穿時(shí)，也需另做馬蹄袖，用紐扣連于袖口，行禮時(shí)放下，禮畢解去，袍仍為常服。男子及八旗婦女都用。

       官員禮服的另一種是補(bǔ)服，也叫補(bǔ)褂，是比袍短比褂長(zhǎng)的一種過膝長(zhǎng)褂，對(duì)襟，平袖過肘，前胸后背各綴一塊紋飾不同的補(bǔ)子，是清代官服中主要的服裝。褂罩在袍服外面，增減方便，是滿族風(fēng)習(xí)，也是清代官服的又一特點(diǎn)，與頂戴同為品官級(jí)別的重要標(biāo)志。補(bǔ)子有圓形、方形兩種。貝子以上用圓形補(bǔ)，國(guó)公以下用方形補(bǔ)。補(bǔ)上紋飾因各人等級(jí)而有正龍、行龍、正蟒、行蟒的區(qū)分。因襲明代，官員補(bǔ)褂的補(bǔ)子也以所繡禽鳥、猛獸紋飾表示官員品級(jí)的高低。文官一品的補(bǔ)子繡鶴，二品繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡雁，五品繡白鷴，六品繡鷺鷥，七品繡鸂鶒，八品繡鵪鶉，九品繡練雀；武官一品繡麒麟，二品繡獅，三品繡豹，四品繡虎，五品繡熊，六品繡彪，七品、八品繡犀牛，九品繡海馬。凡都御史(一品)、副都御史(三品)、給事中(五品)、監(jiān)察御史(從五品)、按察史、各道的補(bǔ)服繡獬豸。補(bǔ)褂是品官標(biāo)志，不得混用。乾隆時(shí)，副都統(tǒng)(武官二品)金簡(jiǎn)代理戶部侍郎(文官二品)，自以為身兼文武二職，遂別出心裁，于武二品補(bǔ)褂的獅子尾端另繡一只小錦雞立于其上。乾隆皇帝見而大笑，隨即降旨嚴(yán)加訓(xùn)斥，說他是私造典禮(徐珂《清稗類鈔》)。一般官員也有常服袍、褂，平時(shí)穿用，顏色、花紋不限。一般官員的行褂比常服褂短，袖長(zhǎng)及肘，石青色，扈從也可以穿。

       清代還有一種黃馬褂，是較受榮寵者的服裝。巡行扈從大臣，如御前大臣、內(nèi)大臣、內(nèi)廷王大臣、侍衛(wèi)什長(zhǎng)，都例準(zhǔn)穿黃馬褂，褂用明黃色。正黃旗官員的馬褂用金黃色。清代皇帝對(duì)“黃馬褂”格外重視，常以此賞賜勛臣及有軍功的高級(jí)武將和統(tǒng)兵的文官，被賞賜者也視此為極大的榮耀。賞賜黃馬褂也有“賞給黃馬褂”與“賞穿黃馬褂”之分。“賞給”是只限于賞賜的一件，“賞穿”則可按時(shí)自做服用，不限于賞賜的一件。如乾隆時(shí)曾給提督段秀林賞穿黃馬褂。段秀林為官古北口，一次隨駕扈從熱河，乾隆帝召見時(shí)，見他須發(fā)皆白，便問他尚能騎射否？段秀林答：“騎射乃武臣之職也，年雖老，尚能跨鞍彎弧，為將士先?！鼻〉鬯煸趯m門前懸鵠一只，令段試射。段秀林一箭中鵠，乾隆大喜。為獎(jiǎng)勵(lì)其武功，便賞穿黃馬褂。到清代中、晚期，得此榮耀者為數(shù)較多，僧格林沁、左宗棠、李鴻章等均蒙恩賞穿。

       冠服之外的其他附件，有朝服的披領(lǐng)、頸間的硬領(lǐng)和領(lǐng)衣、朝珠、腰間的束帶等。披領(lǐng)，又名披肩，是清代皇帝、后妃，及王公大臣、文武官員、命婦等穿大禮服時(shí)加在頸間披于肩上的，非遇隆重典禮，不準(zhǔn)亂戴。披領(lǐng)為菱角形，一角圓而凹，作領(lǐng)口，系于頸項(xiàng)，另二角圓而銳，披于肩背。冬夏所用不同：夏用紗羅，為石青色加片金緣；冬用貂鼠皮毛，面上繡以不同紋飾，以區(qū)別尊卑等級(jí)?；实邸⒒屎笈缋C二條行龍。國(guó)公等繡蟒。清代禮服沒有領(lǐng)，需在袍上另加硬領(lǐng)。春秋季時(shí)，硬領(lǐng)用湖色緞，夏季用紗，冬季用皮毛或絨。領(lǐng)衣是連結(jié)在硬領(lǐng)之下的前后二塊長(zhǎng)片，前面開衩如衣襟，有紐扣系結(jié)，下端束于腰間。因其形狀如牛舌，俗稱“牛舌頭”?？季康念I(lǐng)衣用錦緞或繡花。朝珠，是清代禮服中頗具特色的佩飾。據(jù)說清太祖努爾哈赤早年經(jīng)常手持念珠，誦經(jīng)念佛，影響所及，滿族百姓無論男女皆以頸掛念珠為飾。入關(guān)后，這一習(xí)俗進(jìn)而演變?yōu)槎Y服中的佩飾。朝珠也是108顆，與念珠數(shù)目相同。不同的是，朝珠每隔27顆即夾入一顆大珠，名為“佛頭”，通常用珊瑚、瑪瑙、翡翠制作，一串共有4顆大珠，掛在頸上，前三后一，據(jù)說是象征四季。

        朝珠兩邊附有三串小珠名“紀(jì)念”。每一紀(jì)念上再綴10顆小珠，象征一個(gè)月上、中、下旬的30天。朝珠頂端的佛頭上連綴一個(gè)塔形裝飾，名“佛頭塔”，下面垂有絲絳，上面連接一個(gè)橢圓形的玉片。戴朝珠時(shí)，玉片處于后背，故名“背云”。按《大清會(huì)典》規(guī)定：自皇帝、后妃、王公以下，文官五品以上，武官四品以上，以及翰詹、科道、侍衛(wèi)、禮部、國(guó)子監(jiān)、太常寺、鴻臚寺等處官員都可在行大禮時(shí)佩掛朝珠，其他人則不許。懸掛朝珠，男女有別，男子為兩串“紀(jì)念”在左，女子為兩串“紀(jì)念”在右。朝珠所用質(zhì)料，因人身份而定?；实鄢橛脰|珠，其他佛頭、紀(jì)念、背云等因場(chǎng)合而不同，如祀天用青金石，祀地用蜜珀，朝日用珊瑚，夕月用綠松石，絲絳都用明黃色。皇后需戴三盤朝珠，中間一盤用東珠，左、右兩盤用珊瑚，佛頭等用珠寶，絲絳明黃色。妃嬪穿朝服時(shí)都掛三盤朝珠，質(zhì)料依次減等，絲絳用金黃色。其他王公大臣，除不許用東珠、珍珠及明黃色絲絳外，其他珊瑚、瑪瑙、翡翠、蜜珀、琥珀、碧璽等不限。

       朝帶，皇帝、文武官員穿朝服時(shí)需系腰帶。帶用絲織，上嵌四塊金屬版為裝飾，帶上配有荷包等飾物。版有圓版、方版之分?；实鄢瘞в袃煞N制式，都是明黃色。一種用四塊龍紋圓版，飾有紅、藍(lán)寶石或綠松石，嵌東珠、珍珠。左右佩汗巾，或飄帶、風(fēng)帶等，用于大典禮時(shí)。另一式用龍紋金方版四塊，祀天時(shí)飾青金石，祀地用黃玉，也嵌東珠及其他佩飾物?；首映瘞в媒瘘S色，金嵌玉方版四塊，飾東珠四顆，中間嵌一貓睛石。親王、郡王、貝子等珠飾遞減。品官朝帶為青色或藍(lán)色，各級(jí)方版圓版不同，飾物亦有等差。清制規(guī)定：帶，親王以下宗室成員都束金黃帶，覺羅⑤束紅帶。非上賜，帶不得給予異姓。兩種帶色的區(qū)分也很嚴(yán)格，不能混用。

　　一般男服有袍、褂、襖、衫、褲等。長(zhǎng)袍，又稱旗袍，原是滿族衣著中最具代表性的服裝。清兵入關(guān)后，全國(guó)軍民在必須“剃發(fā)易服”的命令下，漢族也迅速改變了原來寬袍大袖的衣式，代之以這種長(zhǎng)袍。旗袍于是成為統(tǒng)一的服飾，成為男女老少一年四季的服裝。它可以做成單、夾、皮、棉，以適應(yīng)不同的氣候。旗袍的樣式為圓領(lǐng)、大襟、平袖、開禊。隨著社會(huì)的發(fā)展，旗袍也在演變，尤其是婦女的旗袍，變化較多?？偟内厔?shì)是更加符合人們實(shí)際生活的需要。到民國(guó)時(shí)期，這種長(zhǎng)袍仍是一些正式場(chǎng)合的服裝。與長(zhǎng)袍配套穿著的是馬褂，罩于長(zhǎng)袍之外，原是騎馬時(shí)常穿的一種外褂，因便于騎馬，故稱“馬褂”。其式為圓領(lǐng)，有開衩，有扣襻，長(zhǎng)僅及腰。馬褂亦有單、夾、皮、棉之分。滿族進(jìn)關(guān)之初，馬褂僅限于八旗士兵穿用。康熙(公元1662—1722年)末年，富家子弟開始穿著。雍正時(shí)(公元1723—1735年)，穿者日多。以后傳至民間，不分貴賤，逐漸作為一種禮服。馬褂有對(duì)襟、大襟、琵琶襟等式樣。其中一種叫得勝褂，對(duì)襟方袖，最初僅用于行裝，自從傅恒征討大小金川回京后，喜愛它的便捷，平時(shí)經(jīng)常穿著，隨即風(fēng)行一時(shí)。翻毛皮馬褂，是達(dá)官貴人們的服裝。

       坎肩，或叫馬甲、背心，清代很時(shí)興?？布缡怯蓾h族的“半臂”演變而來，無領(lǐng)、無袖、對(duì)襟，穿脫方便，有的還套在長(zhǎng)袍外面起裝飾作用。清代坎肩在用料、做工上十分講究，式樣變化也多?！鞍蛨D魯”坎肩，比較特殊?！鞍蛨D魯”是滿語“勇士”的意思。其式樣如南方的“一字馬甲”，在一字形的前襟上裝有排扣，兩邊腋下也有紐扣。當(dāng)時(shí)在京師八旗子弟中甚為流行。后來在它兩邊的袴襤〔lan蘭〕處加上袖子，稱作“鷹膀”。《紅樓夢(mèng)》中寫賈寶玉與眾姐妹相約到蘆雪庭觀雪景，寶玉就“穿一件茄色哆啰呢狐貍皮襖，罩一件海龍小鷹膀褂子”(《紅樓夢(mèng)》第四十九回)。八旗子弟騎馬時(shí)常穿這種“鷹膀褂子”以顯威風(fēng)?？布缂扔醒b飾作用，又有實(shí)用價(jià)值，至今仍是人們喜著的衣服。長(zhǎng)衫、袍褂是清代男子的主要禮服，官吏所穿的開兩衩。另有一種冬季穿的不開衩的長(zhǎng)袍稱“一裹圓”，是市民百姓的服裝，官紳人家也常以它作為日常便服。

　　清代服裝的顏色，比較豐富，民間除不準(zhǔn)使用黃色、香色(介于黃、綠之間的顏色)外，朝廷限制不多。然而人們的喜好和社會(huì)的時(shí)尚，各時(shí)期不同。清初，流行藍(lán)色，人們?nèi)∑淝宓?、明快，于是天藍(lán)、寶藍(lán)等色受到人們喜愛，甚至影響到皇宮內(nèi)院；乾隆中期，崇尚玫瑰紫，人們愛其“紅火”，于是圍繞紅色的大紅、真紅、棗紅、粉紅等又成為男女老少服裝首選的顏色；乾隆末年，福康安喜穿深絳色，人們爭(zhēng)相仿效，稱為“福色”?！案！奔却斫{色，又蘊(yùn)含福氣，人們?cè)附琛案！鄙芦@得幸福，故絳色又風(fēng)靡一時(shí)；至嘉慶(公元1796—1820年)末期，又一反絳色的深暗而追求鮮亮潔凈的淺灰、亮灰、銀灰等色彩。

　　清代男子不分長(zhǎng)幼，一年四季都要戴帽，這可能與滿族的習(xí)俗有關(guān)。帽有禮帽與便帽。禮帽分暖帽與涼帽兩類。暖帽用于寒冷季節(jié)，是緞子或呢絨、氈子做成的圓形帽，四周卷起約二寸寬的帽檐，依天氣冷暖分別鑲以毛皮或呢絨。涼帽，形如斗笠，一般百姓的涼帽是用竹、藤絲編織的。便帽，最常見的是瓜皮帽，帽由六瓣縫合而成，上尖下寬，呈瓜棱形，圓頂，頂部有一紅絲線或黑絲線編的結(jié)子。為區(qū)別前后，帽檐正中釘有一塊明顯的標(biāo)志叫做“帽正”的。貴族富紳多用珍珠、翡翠、貓兒眼等名貴珠玉寶石，一般人就用銀片、料器之類。八旗子弟為求美觀，有的在帽疙瘩上掛一縷叫做“紅縵”的一尺多長(zhǎng)的紅絲繩穗子。這種形制，也有變化。咸豐(公元1851—1861年)初，“帽正”已為一般人所不取，為圖方便，帽頂又作尖形。帽為軟胎，可折疊放于懷中。一般市販、農(nóng)民所戴的氈帽，也沿襲前代式樣。冬天人們多戴風(fēng)帽，又稱“觀音兜”，因與觀音菩薩所戴相似而得名。清代男子著便服時(shí)穿鞋，著公服時(shí)穿靴。靴多用黑緞制作，尖頭。清制規(guī)定，只有官員著朝服才許用方頭靴。

       下面介紹一下清朝一致九品文武官員標(biāo)準(zhǔn)服飾圖：