我們可能都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話「靜能生慧」，意思是：一個(gè)人安靜下來(lái)以后，就能產(chǎn)生真正的智慧。

在今天這個(gè)時(shí)代，比財(cái)富更重要的，除了健康就是智慧。

一個(gè)人可以沒(méi)有財(cái)富而健康地活著，但是，不能沒(méi)有智慧而健康地活著，那樣的活著，就失去了一個(gè)人的生命意義，變成了為了活著而活著。

而且，智慧是產(chǎn)生財(cái)富的源泉，一個(gè)人缺乏智慧就想在后天獲得財(cái)富，那基本上都是癡心妄想。

正月初五「迎財(cái)神」，一心想忽悠個(gè)財(cái)神回家的人把鞭炮放得震天響。假如，冥冥之中真的有那么一個(gè)管財(cái)富的神，我們想一想，這位神會(huì)把財(cái)富交給那些沒(méi)有智慧，卻把鞭炮放得震天響的人，還是把財(cái)富托付給那些有智慧的人。

答案，一定是后者。如果能被幾聲鞭炮聲就給糊弄了，那也不可能是個(gè)神。

所以，「智慧」是人人都想擁有的，而且，「靜」就能產(chǎn)生「智慧」，這么容易的事，誰(shuí)都想去嘗試一把，相信很多人都嘗試過(guò)「靜能生慧」。

但是，人是很難靜下來(lái)的，即使費(fèi)了好大的勁靜下來(lái)以后，產(chǎn)生的不是慧，而是睡意。如果堅(jiān)持一下這種靜，不一會(huì)兒人就睡著了。

那么，「靜能生慧」只是一種傳說(shuō)呢，還是一種真的能產(chǎn)生「智慧」的有效方法？

「靜能生慧」當(dāng)然是人產(chǎn)生「智慧」的有效方法，而且是唯一的方法，一個(gè)人不靜下來(lái)，根本不可能產(chǎn)生「智慧」。

但是，「讓自己靜下來(lái)」看起來(lái)是一件很簡(jiǎn)單的事，但其實(shí)這是一件很復(fù)雜的事，不是像我們想象的那么容易的。

首先，要搞明白的是「誰(shuí)在靜」的問(wèn)題

一個(gè)人在運(yùn)用智慧的時(shí)候，這個(gè)人的「意識(shí)狀態(tài)」不可能是「靜」的。

一個(gè)人的「意識(shí)狀態(tài)」，如果處在一種不動(dòng)的、安靜的狀態(tài)中，那個(gè)人的「智慧」本身也就無(wú)法運(yùn)用了，那樣，還談什么「生慧」呢？

所以，「靜能生慧」中的「靜」不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，這個(gè)「靜」的概念是指在人的「意識(shí)狀態(tài)」中，在運(yùn)用智慧的時(shí)候，有些部分是需要「靜」的，有些部分是不需要「靜」的。

那么，在一個(gè)人的「意識(shí)狀態(tài)」中，哪些部分是需要「靜」的，哪些部分是不需要「靜」的呢？

為了搞清這個(gè)問(wèn)題，我們需要借助下面這張圖來(lái)看：

如上圖所示，一個(gè)「完整的人」有三層人體、三層意識(shí)組成。

上圖左邊的甲骨文「人」字表示第一層人體與第一層意識(shí)，人平時(shí)的「意識(shí)狀態(tài)」主要都是第一層意識(shí)在起主導(dǎo)作用。

上圖中間的甲骨文「身」字表示第二層人體與第二層意識(shí)，所有人都能使用第二層意識(shí)，但是用得都不專業(yè)，所以，第二層意識(shí)很難正常發(fā)揮作用。

上圖右邊的金文「怠」字表示第三層人體與第三層意識(shí)，不經(jīng)過(guò)儒、釋、道的「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」訓(xùn)練，人不會(huì)自主使用第三層意識(shí)。

這三層意識(shí)中，第一層意識(shí)主要負(fù)責(zé)人日常的「心理—行為」反應(yīng)，而第二層意識(shí)則主要負(fù)責(zé)人的「理性思維」，第三層意識(shí)基本上是不發(fā)揮作用的。

我們平時(shí)所說(shuō)的「靜能生慧」的「慧」，其實(shí)主要指第二層意識(shí)的「理性思維」。

一個(gè)人在一生中，絕大部分的時(shí)間都是由「第一層意識(shí)」在主導(dǎo)著人日常的「心理—行為」反應(yīng)，在這種反應(yīng)的過(guò)程中，人其實(shí)是沒(méi)有智慧的。

所以，一個(gè)人想要獲得「智慧」，必須要讓第二層意識(shí)進(jìn)行「理性思維」。

但是，由于人長(zhǎng)期都習(xí)慣由「第一層意識(shí)」掌控整個(gè)「意識(shí)狀態(tài)」，所以，當(dāng)需要「第二層意識(shí)」進(jìn)行「理性思維」的時(shí)候，「第一層意識(shí)」并沒(méi)有安靜下來(lái)，讓位于「第二層意識(shí)」，這樣，「第二層意識(shí)」就無(wú)法有效地進(jìn)行「理性思維」。

所以，當(dāng)我們需要由「第二層意識(shí)」進(jìn)行「理性思維」的時(shí)候，就必須讓「第一層意識(shí)」安靜下來(lái)?！胳o能生慧」的「靜」，主要是針對(duì)「第一層意識(shí)」的安靜。

如何讓「第一層意識(shí)」靜下來(lái)？

很多人都遇到過(guò)這種情況，「第一層意識(shí)」安靜下來(lái)以后，馬上就有了睡意，如果不讓「第一層意識(shí)」重新興奮起來(lái)，不一會(huì)兒就睡著了。

那么，如何讓「第一層意識(shí)」安靜下來(lái)以后，不產(chǎn)生睡意呢？

在做相關(guān)的練習(xí)之前，我們先要了解「睡意」產(chǎn)生的原理。

「第一層意識(shí)」就與「血壓」一樣，也有「高壓」與「低壓」兩種狀態(tài)。

當(dāng)「第一層意識(shí)」興奮的時(shí)候，是在「高壓」?fàn)顟B(tài)，當(dāng)「第一層意識(shí)」平靜的時(shí)候，是在「低壓」?fàn)顟B(tài)。

沒(méi)有經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練，人處在「低壓」?fàn)顟B(tài)中的「意志力能力」是很弱的，這也是人一安靜就犯困想睡的原因。

所以想要「第二層意識(shí)」發(fā)揮「理性思考」的作用，就必須提升「第一層意識(shí)」處在「低壓」?fàn)顟B(tài)中的「意志力能力」強(qiáng)度。

這樣，「第一層意識(shí)」處在很「低壓」的狀態(tài)中，依然能保持「意識(shí)狀態(tài)」的清醒，這樣，「第二層意識(shí)」就能正常地發(fā)揮「理性思考」的作用了。

第一層意識(shí)的「低壓」意志力強(qiáng)度的訓(xùn)練方法，讀者可以參考《老子真經(jīng)》中的內(nèi)容。

（以下內(nèi)容：節(jié)選自《老子真經(jīng)》第十四章）

第一條途徑，是在靜態(tài)的靜坐中練習(xí)，特別是初學(xué)者，在練習(xí)“心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”的過(guò)程中，要克制自己的睡意，不要讓自己睡著，克制睡意的方法，不是強(qiáng)打精神，強(qiáng)打精神就是“衽金革，死而不厭的北方之強(qiáng)”，而是要把“睡意”看成是一種“無(wú)道”，用第一、二層意識(shí)靜靜地去看這種“睡意”，努力不讓意識(shí)被“睡意”帶走……

這樣的練習(xí)，做過(guò)幾次一般都能體驗(yàn)到自己的“低壓”意志力，練出感覺(jué)以后，會(huì)有種很奇妙的“看著自己睡著”的體驗(yàn)。

如果在練習(xí) “心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”的過(guò)程中，不馬上就被“睡意”帶走，這就說(shuō)明第一、二層意識(shí)的“低壓”意志力的強(qiáng)度提升了。

克服“睡意”是一種很有效的練習(xí)，等到有了一定的基礎(chǔ)以后，可以專門找自己特別困的時(shí)候進(jìn)行練習(xí)，比如，從來(lái)不干體力活的，突然干了體力活，人一下子覺(jué)得特別累、困的時(shí)候，就可以在靜坐中體驗(yàn)一下，讓整個(gè)大腦、人體都進(jìn)入睡眠那種感覺(jué)，但是，又讓“低壓”意志力保持清醒的狀態(tài)，靜靜地看著自己睡覺(jué)。

在這種練習(xí)中，可以幫助練習(xí)者提升“低壓”意志力的強(qiáng)度。

除了克服“睡意”以外，初學(xué)者還可以在靜坐中練習(xí)另一種“寬柔以教，不報(bào)無(wú)道”。

在靜坐中，練習(xí)者經(jīng)常會(huì)遇到身上哪里癢癢，甚至是口鼻眼部位的癢癢，這些癢癢的感覺(jué)在靜坐中，會(huì)被無(wú)限放大，癢得鉆心。這個(gè)時(shí)候要把這些癢癢看做是“無(wú)道”，用一種很沉靜的意志狀態(tài)，靜靜地看待這些癢癢的感覺(jué)，這就是“寬柔以教，不報(bào)無(wú)道”。如果用一種強(qiáng)忍的方式對(duì)待這些癢癢，那就又是“衽金革，死而不厭”，那是“高壓”意志力，用“高壓”意志力是很難應(yīng)對(duì)這些癢癢感覺(jué)的，最終是忍不住的。

如果，在靜坐中，能夠很平靜地對(duì)待這些鉆心的癢癢，那說(shuō)明練習(xí)者的“低壓”意志力強(qiáng)度又提升了。

《老子真經(jīng)》是老子教人練習(xí)“心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”的書，老子所提出的練習(xí)“心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”的策略是：把第二層意識(shí)作為轉(zhuǎn)換平臺(tái)，提升第二層意識(shí)理性思考能力以后，再向第三層意識(shí)轉(zhuǎn)換。

而在這個(gè)過(guò)程中，提升第一層意識(shí)的「低壓」意志力的強(qiáng)度，是開(kāi)始練習(xí)“心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”的第一步。

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