上千年的歷史中，老祖宗留下了不少經(jīng)典文化，不少文化在農(nóng)村中廣為流傳。在農(nóng)村生活中，經(jīng)常會有人提及俗語，這些老祖宗根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)，歸納出來的通俗語言，正是古人智慧的體現(xiàn)。俗語文化向來別具一格，倘若與詩詞歌賦一較高下，想必?zé)o需片刻思考，就能高下立判。正所謂“小俗語，大智慧”，這些老祖宗傳下的文化財(cái)富，字字珠璣，句句蘊(yùn)含著深刻的道理，熟記于心并踐行于生活，人生也能豁然開朗，越走越順。

不知道大家聽過這樣一句老話沒有“賣房不賣門，賣牛不賣繩”，什么意思？這句農(nóng)諺從字面意思來看，就是說賣房子不能賣門，賣牛不能夠賣牽牛的繩子，這句話乍一看真的是非常奇怪，房子和牛都買了，還留著門和繩子干什么呢？老祖宗為何要這么說呢？接下來我們就具體來看看

首先來看看“賣房不賣門”，從古至今，房子對人的重要性不言而喻。幾乎房子對所有人而言，每天工作之余，待得最長時(shí)間的就是家里。吃飯、休息、睡眠，這些都是在房子里。尤其對老人和小孩而言，房子就是家的代名詞，它意味著安逸、舒適和平靜。老話也常說“安居方能樂業(yè)”，沒有固定的住所，更不要提樂業(yè)了。說到房子的大門，以前的人們對于大門，有著不少的講究，而且大門也相當(dāng)于整個(gè)房子的臉面，所以大門要足夠大，那才能夠體現(xiàn)出這房子的大氣，用以前的話來說，那就是大門身為整個(gè)房子的吸財(cái)之地，是一個(gè)非常重要的地方。如果將大門變得狹窄，那么自然吸收的財(cái)氣較少，整個(gè)家庭就難以富裕。再修大門的時(shí)候，大門是整個(gè)房子的口，而后門則是整個(gè)房子的尾。大門上不要有橫梁，如果大門上有一根橫梁，對于以前的人們來說，就是在頭頂上有一個(gè)無形的東西，壓住了自己的氣運(yùn)，讓能夠發(fā)財(cái)?shù)娜藷o法發(fā)財(cái)，讓聰明的人無法發(fā)揮自己的聰明才智，又不得不郁郁寡歡。但是我們從現(xiàn)實(shí)角度來看，一根橫梁壓在大門上，我們第一眼看見大門時(shí)，就會覺得另類的別扭，跟以前所見過的大門都有所不同，直至我們出門之后，才會感覺到自身輕松了?，F(xiàn)在人的生活好了，很多人手里寬裕了，房子也多了起來，很多就有了賣房的想法?，F(xiàn)在賣房的時(shí)候，房子和門都是連在一起賣的。但是在以前賣房子的時(shí)候，門和房子也是分開的。因?yàn)橘u"門"就相當(dāng)于賣自己的面子。所以人們一般是賣了房子而留下了門板，畢竟自己的臉面不能不要不顧。所以才有"賣房不賣門"的說法。只不過現(xiàn)在社會，門代表的含義也沒那么大了，也不會有人做賣了房子還卸門的事了。

再來看看后半句“賣牛不賣繩”，牛和農(nóng)民的關(guān)系一直都非常密切，春天的時(shí)候，?？梢詭椭兀锾斓臅r(shí)候，牛還可以幫著農(nóng)民送糧食，農(nóng)民對牛也是有非常深的感情的。牛不僅能幫農(nóng)民干活，也可以宰殺后變成肥美的牛肉。一般來說，老農(nóng)是不會賣家里的牛的。除非家里連飯都吃不飽了，農(nóng)民才會想到買牛這條路。在賣牛的時(shí)候農(nóng)民也是非常舍不得的，所以大部分農(nóng)民都會留著牽牛的繩子當(dāng)個(gè)念想，買牛的人也會帶著一個(gè)新的繩子牽走牛，摘下牽牛的繩子，也代表著這頭牛和農(nóng)民已經(jīng)沒有關(guān)系了，唯一讓農(nóng)民覺得和牛還有聯(lián)系的就是那條繩子了

除此之外，還有更重要的一種寓意，繩子是控制牛的物件，而牛是農(nóng)民生活不可或缺的一筆“財(cái)產(chǎn)”，所以如果把繩子也賣了，就表明即便以后再次有了“財(cái)產(chǎn)”，自己也無法控制，還有可能被別人牽著鼻子走！所以才有了"賣牛不賣繩"的說法。這句俗語流傳了上千年，在現(xiàn)在看來，已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)在社會的發(fā)展了。畢竟現(xiàn)在賣房的時(shí)候，誰也不會把自己家的門卸下來，這樣房子不僅貶值，而且讓人感覺也不好。隨著人們生活的好轉(zhuǎn)，賣牛的人越來越少。不過這句俗語，還是告訴我們一些道理，值得人深思。這句俗語其實(shí)是在告訴我們，做人做事的時(shí)候不要失去根本，最好給自己留條后路，這樣還有重新來一次的機(jī)會。大家覺得老祖宗的話，有沒有道理呢？