《西游記》通過神話的形式，表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾，表現(xiàn)了人民群眾懲惡揚(yáng)善的愿望和要求。在孫悟空身上集中反映了人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝黑暗勢(shì)力和征服自然的強(qiáng)烈愿望。

孫悟空的積極樂觀、敢于斗爭(zhēng)的精神，是中國人民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)生活的藝術(shù)概括，是理想和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物。作為孫悟空對(duì)立面的神佛世界和妖魔，都具有非正義的性質(zhì)，玉皇的昏庸暴戾正是當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的縮影；而取經(jīng)路上妖魔的陰險(xiǎn)淫惡則反映了社會(huì)上黑暗勢(shì)力的共同特征。正由于有了這樣的對(duì)立面，孫悟空才成為人民群眾喜愛的英雄人物。也正是因?yàn)闀型怀隽藬匮值膬?nèi)容，而使取經(jīng)的目的退居次要地位，甚至僅有象征性意義。

對(duì)于唐僧這個(gè)人物，作者是批評(píng)大于肯定。他恪守宗教信條和封建禮儀，迂腐頑固，不分是非，從而由一個(gè)被歌頌的人物變成一個(gè)被諷刺嘲笑的對(duì)象。這也是《西游記》與傳統(tǒng)的取經(jīng)故事的不同之處。此外，書中還刻畫了豬八戒這樣一個(gè)既憨厚純樸、吃苦耐勞、對(duì)敵斗爭(zhēng)從不屈服、同時(shí)又貪饞好色、不能辨識(shí)敵我、以及嫉妒心強(qiáng)、斗爭(zhēng)不夠堅(jiān)定的社會(huì)小生產(chǎn)者的形象，作者對(duì)他給予了戲謔嘲笑和善意的批評(píng)。

作者正是通過書中不同人物的不同描寫，歌頌了正義、無畏和勇敢的斗爭(zhēng)精神，鞭笞了黑暗、邪惡勢(shì)力，勸戒人們透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，對(duì)敵要狠，除惡務(wù)盡。從而使這部書具有了深刻的寓意，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

諷刺批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌孫悟空敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)、不畏強(qiáng)權(quán)、樂觀向上的精神。揭示了中國人的思想和性格的某些要素，《西游記》通過神話的形式，表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾，表現(xiàn)了人民群眾懲惡揚(yáng)善的愿望和要求。

 通過書中不同人物的不同描寫，歌頌了正義、無畏和勇敢的斗爭(zhēng)精神，鞭笞了黑暗、邪惡勢(shì)力，勸戒人們透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，對(duì)敵要狠，除惡務(wù)盡。從而使這部書具有了深刻的寓意，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。