名氣與本事的不等式

作者 王兆貴

　　在中華醫(yī)學史上，扁鵲的名氣很大，即便在民間也有很高的知名度，被譽為能夠起死回生的神醫(yī)?？僧斈暾勂疳t(yī)術來，他卻說自己不如兩位哥哥。

　　據(jù)《鹖冠子·卷下》世賢第十六記載，一次，魏文王問扁鵲，你們兄弟三人哪位醫(yī)術最好？扁鵲答，大哥最好，二哥次之，我最差。文王心想，明明你最出名，怎么會是最差呢？于是又問，能說來聽聽嗎？扁鵲答，大哥能從神色上發(fā)現(xiàn)癥兆，沒等病灶形成就根除了，所以他的名氣只是家里人知道；二哥治病于初發(fā)之時，癥狀還不明顯就治愈了，所以他的名氣只是鄉(xiāng)里人知道；而我扁鵲呢，治病救人于垂危之時，在經(jīng)脈上扎針放血，在肌膚上敷以猛藥，所以聞名于諸侯。

　　“扁鵲答文王問”這一典故，象寓言故事，也有點象禪宗公案，意在給人以覺悟的開示。從這段對話中我們可以看出，扁鵲兄弟三人的醫(yī)術都很高明，只不過是術業(yè)有專攻、擅長各不同罷了。他們之間的差別不在醫(yī)術優(yōu)劣，而在名氣大小。扁鵲的這番說詞，是想說明一個道理：有些本事容易出名，有些本事不易出名；有名氣的人本事不一定就好，沒名氣的人本事不一定就差。就是說，一個人本事的高下與名氣的大小未必就是對稱的恒等式。戰(zhàn)國時期的隱士子纂，也曾發(fā)表過同樣的見解。他說，良醫(yī)治病于未發(fā)，明君防亂于將生，庸醫(yī)昏君疏忽于杜絕兆萌，勤快于病亂已成，所以先謀之臣少有嘉賞，救難之士常獲榮寵。

　　由于人們的秉性、經(jīng)歷和從業(yè)性質的不同，有些人能夠很快出道且聲名顯赫，有些人則注定要默默無聞。比如，有些人擇業(yè)對路、機緣巧合，成名較快；有些人用非所能、用非所愿，才能和抱負難以伸展。又如，那些擔負見效快的短線項目工作者，容易出成果，“一朝成名天下知”；而那些從事基礎科研、冷門項目、邊緣學科的人，大多與名利無緣，“十年磨劍無人識”。再如，從事前臺一線工作或在領導身邊工作的人，出鏡率高，往往是“近水樓臺先得月”；而那些在隱蔽戰(zhàn)線、后臺服務或邊遠地區(qū)任職的人，出頭露面機會少，通常是“養(yǎng)在深閨人未識”。還有那些歌舞臺前放異彩、競技場上奪金牌的文體明星，他們奮力拼搏固然辛苦，但若無幕后那些老師、教練、陪練以及相關服務人員的默默奉獻，這一切又從何談起呢？他們名氣不大，人氣不高，不代表他們沒本事，他們的本事就是燃燒自己，照亮他人，就是授以成功之鑰，開啟未來之門，讓新秀們出人頭地。

名氣與本事的不等式告訴我們，有名皆從無名來，更有無名勝有名。因此，我們在欣賞那些“向陽花木”時，還要關注那些“綠茵小草”；在追捧那些風光無限的熱點名流時，還要把更多的眼光投向那些甘坐冷板凳的人；在宣揚和贊美那些名動天下的人物時，不應忽略了那些潛心打基礎、甘愿做人梯的無名英雄，他們雖然沒有名氣，但對社會做出的無私貢獻卻同樣值得萬眾景仰，永世不忘。