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茅山道士,山中宰相

 一盞書(shū)燈 2020-02-28

陶弘景(456—536年),36歲開(kāi)始隱居茅山[注1],是著名的茅山道士,醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家,因與梁武帝蕭衍(464-549年)從小關(guān)系好,南梁時(shí)期雖隱居茅山但常與蕭衍書(shū)信往來(lái),談?wù)搰?guó)家大事,因此被稱為“山中宰相”。

南梁初期,北魏分裂為東魏、西魏。北方大戰(zhàn)之際,南方得以喘息。梁武帝蕭衍篤信佛教,據(jù)《南史》記載,他前后設(shè)佛教大會(huì)16次并親自講經(jīng),3次舍身同泰寺出家,大臣們不得不用錢把他再贖回來(lái),聲律啟蒙中有一對(duì)句:“梁帝講經(jīng)同泰寺,漢皇置酒未央宮”就是此事。梁代佛教最興盛時(shí)佛寺多達(dá)2846所,僧尼82700余人,杜牧在《江南春》中嘆道:“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中?!?/p>

蕭衍在皇宮迷戀佛法,陶弘景在茅山一心歸隱,宗教的不同并不影響他們之間的書(shū)信往來(lái)。每當(dāng)有軍政大事,蕭衍總是派人先咨詢陶弘景意見(jiàn)。但盡管書(shū)信頻繁,陶弘景就是不入朝做官。有次蕭衍問(wèn)你那茅山有啥好的?陶弘景寫了一首詩(shī)《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》:

山中何所有,嶺上多白云。

只可自怡悅,不堪持贈(zèng)君。

陶弘景是道教上清派代表人物,隱居茅山45年,一生編撰道教、天文、醫(yī)藥、化學(xué)等70多種著作,其中包括中醫(yī)藥學(xué)重要著作《神農(nóng)本草集注》。陶弘景活了81歲,臨終前寫了一首反映南梁政治的詩(shī),12年后得以應(yīng)驗(yàn)。

夷甫任散誕,平叔坐論空。

豈悟昭陽(yáng)殿,遂作單于宮。

王衍,字夷甫。何晏,字平叔。這倆人分別是西晉、曹魏時(shí)期人,玄學(xué)家、清談家。陶弘景用這兩個(gè)人諷喻南梁朝官場(chǎng)的虛談風(fēng)氣,只說(shuō)虛的沒(méi)有干實(shí)事的。548年侯景殺入南京,餓死蕭衍后,在昭陽(yáng)殿自稱皇帝,詩(shī)中后兩句即指此事。

陶弘景作為道教茅山上清派代表人物,為了維持道教生存,后來(lái)也不得不在鄮縣(mào。今寧波市鄞(yín)縣)阿育王塔受戒,學(xué)習(xí)佛學(xué),佛道兼修。陶弘景被迫受戒后,曾借悼念好友沈約[注2],寫了一首詩(shī),訴說(shuō)自己的痛苦心境。

我有數(shù)行淚,不落十余年。

今日為君盡,并灑秋風(fēng)前。

李鴻章晚年曾寫過(guò)一個(gè)條幅:“享清福不在為官,只要囊有錢,倉(cāng)有米,腹有詩(shī)書(shū),便是山中宰相;祈壽年無(wú)須服藥,但愿身無(wú)病,心無(wú)憂,門無(wú)債主,可為地上神仙?!笔獠恢?,山中宰相雖然超凡,其實(shí)并不脫俗,也不那么逍遙。

注1:茅山位于江蘇省句容市與金壇交界處,南北約長(zhǎng)10公里,東西約寬5公里,面積50多平方公里。茅山是指中國(guó)江蘇省的一座道教名山,是道教上清派的發(fā)源地,被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地,第八洞天”之美譽(yù)。

注2:沈約(441-513年),字休文,漢族,吳興武康(今浙江湖州德清)人,南朝史學(xué)家、文學(xué)家?,F(xiàn)存著作有《宋書(shū)》等。

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