(……接上期) 好了,第一部分簡單講了我們不適合做什么,有對大眾的,有對咨詢師的。再講講第二部分我們適合做什么。我們可以做三件事:第一,已經有的焦慮,有覺知地宣泄;第二,尋找資源來轉化創(chuàng)傷;第三,為苦難創(chuàng)造人生意義和價值。 有覺知的宣泄(面對、接納、表達) 尋找資源(幫助創(chuàng)傷) 為苦難創(chuàng)造意義與價值(領悟) 一看標題,學過意象對話的就發(fā)現(xiàn)了,這是初級班講的幾個基本咨詢技術。在危機中,人們自然會產生恐慌、憤怒等各種消極情緒,當我們沒有覺知的時候就會馬上付諸行動,去試圖控制外界啊、攻擊外界啊等等。學過回歸療法的同學知道,這就是典型的蠕蟲反應——焦慮一刺激,馬上行動,完全失去了人類的思考能力,就像這樣,焦慮行動焦慮行動、刺激反應刺激反應,就像蠕蟲一樣,你剛一碰它、它立刻就縮回去完全不經思考,直接自動化執(zhí)行了。人在被情緒沖昏頭腦喪失理智的時候也是這樣,一怒就拍桌子罵人。這就是人失去覺知的自動化蠕蟲反應模式。 問題是,強烈的情緒已經有了啊,不做點什么就好像在等死一樣!沒關系,我們可以做“有覺知的宣泄”,有覺知的宣泄可以提供一個功能,就是轉化已經產生的心理垃圾、減少自我能量的消耗。 功能:轉化已有心理垃圾,減少自我能量消耗。 第一步:識別情緒。問問自己——此刻的消極情緒是什么,憤怒還是恐懼還是內疚、悲哀、失望? 第二步:表達情緒。用最精準的一句話來表達被識別的情緒。比如,“一想到活著這么無常我覺得很悲哀”,“我對這個世界很失望!”“當我發(fā)現(xiàn)自己什么都做不了我覺得特別無奈”,等等。當我們做了這兩步,就是有覺知的宣泄。 然后你會發(fā)現(xiàn),你開始把朝向外部的關注收回了,開始關懷自己的內心發(fā)生了什么,對自己的痛苦有了關注和理解,這份自我表達和理解、對我們現(xiàn)在內心的穩(wěn)定非常重要,然后這些糟糕的情緒能量會自然而然地轉化成別的能量——比如自我關懷和理解的能量等。當恐懼開始被面對、困難和痛苦開始被接受和允許,被自己看到和理解的感覺會給我們帶來愛與安定感,這樣,已經在我們心里產生的心理垃圾就被用來發(fā)電了,我們不但減少了消極情緒越滾越大帶來的自我消耗,還把有害的心理能量轉化成有益的了。 但是我們平時只喜歡發(fā)泄,不喜歡覺知。那么對有些人來說,一下子好像做不到有覺知的宣泄。為了容易實操,我們可以為它創(chuàng)造一些更容易達成的條件,比如培養(yǎng)定力,在情緒撲面而來的時候自己還能不被卷走和淹沒、”咣”一下變成一個“一難受就跳起來的低等蠕蟲”。在回歸療法中,我們把它叫“提升焦慮容納力”。怎么提升焦慮容納力呢?我準備了5個策略單,都很簡單易行。 提升焦慮容納力的策略單 1、已經生成的焦慮情緒盡可能清晰地覺察到。 2、還沒生成的焦慮情緒不要自己去找,以免給定力制造太高的難度。 3、創(chuàng)造降低焦慮的情境 4、識別制造高焦慮的欲望目標 5、回歸生活正軌 前面已經講過了,這里不再贅述; 還沒生成的焦慮不要去自找。我想給大家講個從我婆婆那兒聽來的故事,真事兒,主人公是老朱家的一只貓,名叫柳下惠。那時候家里窮嘛,偶爾吃點魚都當寶貝。有一次家里買了條魚想第二天紅燒,于是呢,為了防止貓進來偷吃就把魚往廚房里一塞趕緊把門就關了。話說次日凌晨,大伙兒一起床就聽見貓在不遠處慘叫,趕緊找,找來找去發(fā)現(xiàn)聲音在廚房里,頓時想,完了,魚沒了!誰知道一開門,只見柳下惠正在門口蹲著,痛苦地把頭背著魚的方向、堅決不看那條魚,頓時大家一下子都對柳下惠肅然起敬。所以這么多年過去了,柳下惠肯定作古了,他的故事還在朱家代代相傳。從這個感人故事里,我們學到一個道理,如果某些信息會誘惑你心亂,那就別老去盯著人家看了。 創(chuàng)造降低焦慮的情境。最重要的就是笑和玩,大家應該已經嗅到這一條的味道了。大家現(xiàn)在可以把注意力放在自己的身體上,然后你找茬讓自己害怕。你會發(fā)現(xiàn),當你恐懼的時候你的身體是緊縮僵硬凝重的,呼吸是屏住的;再體驗一下你開懷大笑的時候,你發(fā)現(xiàn)身體是放松柔軟輕盈的,呼吸很自由通暢。你看,我們的情緒和身體是一致的。所以,當我們被各種恐怖信息嚇壞的時候,可以有意識地舒展身體放松肌肉大口呼吸做出笑的動作,這樣恐怖就被打破了。 這是軀體意象的基本技術之一。當我們出現(xiàn)了某種自己擺不平的消極情緒,我們可以用身體來擺平——通過有意識地把身體姿勢調整成和那個消極情緒相反的狀態(tài),這樣我們就會很容易就從這個情緒里面出來了。大家也可以觀察一下,當下一次在你被某條信息搞得很憤怒、你的身體是什么樣的。然后你可以有意識地把身體姿態(tài)調成相反的狀態(tài)——緊張,你就放松;往下出溜,你就提起,靜態(tài)的就動起來,躁動的你就讓身體靜止等等。然后你就會發(fā)現(xiàn),自己對自己的身心都更能做的了主了。 剛才我們說的恐怖的時候故意做出笑的身體姿態(tài),恐懼就打破了。但是,自然而然發(fā)自內心的笑會更健康更有效。所以,我們平??梢栽谑詹匾恍┛戳藭屇惆l(fā)笑的段子或照片什么的,甚至和疫情有關也沒問題——能在危險和痛苦中找到笑點是很健康的。比如大家看到了,民間各種自制口罩的照片;還有那個浣熊從縫里深處小爪子偷貓糧的,是不是一下子就覺得當時坐在家里抗疫的你,其實活得也不那么凄慘,恐怖一下子就融化在幽默里了? 當然,如果和疫情沒關、和自己平時就喜歡的東西相關就更好,現(xiàn)在我們已經對疫情過度關注了,這樣實際上不但沒增加你的安全,反而降低了你的免疫力,比如發(fā)給大家的那些貓和窗簾照片?!獓?,貓為了方便貓奴看風景在窗簾上開了一扇小窗,還給黑漆漆的遮光窗簾上親手弄出來了滿天繁星。欸!各位注意力沒有,你此刻的焦慮程度如何? 還有游戲,回歸療法很強調游戲的作用,它能把創(chuàng)傷和資源兩面都很輕松地整合成一體,既能起到警示作用,又不把警示擴大成恐怖。尤其適合有寵物和有孩子的。比如大家都看到的那個搞笑小視頻,一個小男孩哇哇哭,跟他媽媽抗議:“你說病毒,我又看不見!我要出去和病毒一塊玩!”如果你是這個熊孩子他媽,在這個時候心眼兒活泛點,把爪子一伸,說:“我就是病毒,我來抓你了!”這時候孩子八成就會破涕為笑開始和你躲貓貓,然后媽媽就說:“我先等著,等他摸了臟東西不洗手我就吃了他!”然后小孩就去洗手了,然后媽媽就垂頭喪氣地說:“我這下沒辦法了,哼,我還有機會,等下次他不戴口罩出門玩的時候,我就鉆進他的鼻子里進到他肺里吃掉他!”,然后孩子就去戴口罩,媽媽還可以說:“他的口罩沒戴對,這樣是攔不住我的,幸虧他媽媽沒教會他戴口罩,哈哈哈!”,然后小孩就會趕緊找媽媽學習如何正確地戴口罩……你看,剛好能趁機給孩子做做防病心理教育,多好哇!平時給他上課還不肯聽呢。 所以,用游戲對孩子進行危機干預再好不過了,既可以對孩子進行如何轉危為安的心理教育,又能替代性滿足孩子玩耍的健康天性需求,必要的時候真的可以救命。我想到有個電視劇叫《犯罪心理調查》,有個搞罪犯心理特寫的特工頭子叫HOCH,很有心理學素養(yǎng),平時就跟孩子老玩一個“壞人來了躲柜子”的游戲,還約定了暗號,結果在匪徒真的進家的時候真的救了父子倆的命。 除了游戲,我們還可以跟孩子一起編故事——比如過難關的故事,危險與逃生的幸存者故事等等。這些事情,意象對話的咨詢師玩得很順手了。 同時,大家也別光顧孩子忽略了老人,我特別關注老人的心理陪護:對老人的心理陪護有個最有效的方法,就是聽老人講他經歷的故事,一方面老人開心了不容易得病,另一方面我們還可以聽聽真正的災難幸存者給我們做“危機生存培訓”。老人們就是咱們危機里的疫苗,聽老人家講故事那就等于給自己打疫苗,多好,還不花錢,雙贏!把自家老人孩子心理支援好了,既是我們的自我呵護,又是我們的抗疫心理援助。 識別必然制造高焦慮的欲望目標。這個我們在前面的回歸圈里面提到過了。大家感覺一下,當我的欲望目標設定不同會帶來什么結果——“我要躲開新冠”,再換一個“我要幸存下來”,感覺一下。 是不是馬上你就覺得兩個欲望帶來的焦慮大小是不一樣的?當你的欲望目標是“我要躲開新冠”,你立刻就覺得威脅無處不在防不勝防,嘩一下子,焦慮就上頭了,你會覺得自己的關注點立刻就狹窄了。但是如果你的欲望是“我要幸存下來”,好像同樣一件事,焦慮程度就降低了,而且更重要的是,你的視野就不狹窄了,你就開始有了更大的空間去找資源、想辦法了。 回歸生活正軌。危機期間,恐慌已經打亂了人們的正常生活,混亂又帶來了更多失控的恐慌。這時,恐慌和混亂就開始滾雪球。這就是前面講過的一個人們面對危機時候的典型暗漩。這種情況下,人們會變傻,成了無頭蒼蠅嗡嗡亂撞——也就是前面說的蠕蟲反應模式。這種情況下怎么辦呢?提醒自己,或者親人之間互相提醒,該干什么干什么,吃喝拉撒、做愛,喜歡水晶的玩水晶曬水晶,玩玩音樂、畫畫、做做手工,插花、茶藝、廚藝,打坐、看書都可以。這條策略看起來很平常,但實際上很有心理學內涵。這就是給災難劃定一個有限的邊界,而不讓它一葉障目泛化成了你生活的全部。 好,提升焦慮容納力的方法就講到這。有了這些小方法,你在有覺知地宣泄你的壞情緒就會比較容易了。 當我們通過有覺知的宣泄,清理了已經生成的情緒垃圾以后,我們還可以做點什么讓還沒生成的心理垃圾不要再生成呢?否則,我們剛剛用垃圾發(fā)出來的電,又會被我們再次變成垃圾投向外界,去尋找新的恐怖和憤怒的理由消耗掉。我有一件事可以供大家選擇,就是自我發(fā)現(xiàn)。平時的我們疲于奔命,沒有功夫來好好端詳端詳自己,現(xiàn)在有時間了,與其浪費在給自己增加恐慌和憤怒上,給世界添亂,還不如趁機真正關心和了解一下自己。 每個人只有一個肉身,但是卻有好多個不同側面的心靈我,意象對話把這些不同喜好個性價值偏好的心靈我叫做“子人格”。所以面對同一個情況,一個人內心會有不同的感受,有的子人格會恐慌,有的一下子興奮了,有的漠不關心,有的開始怨天尤人,有的想要拼命做點什么去控制局面等等。沒有誰是只有一個子人格的,所以才會有心理沖突。當一件事情來臨的時候應該怎樣反應呢?我1和我2各說各的道理爭執(zhí)不休,我3表示很暈菜,根本沒法裁決,然后我4就受不了趕緊逃避,我5只好努力拉架調?!退銢]有疫情,我們平時也是這樣活著對不對? 那么意象對話是怎么做的呢?我們會讓自己靜下心來,認真聆聽自己內心不同側面的聲音和意愿,然后讓他們自己對話,這很好玩,最后,他們自己總會達成某種程度的和解和互相妥協(xié),這樣我們就不跟自己斗了。 而且經過這個過程,你會越來越對自己好奇,因為你會發(fā)現(xiàn)好多你不認識的自己,還有好多你現(xiàn)在根本想象不到的優(yōu)點、潛能。多好??!要沒有疫情,你哪有這么多的時間來關心自己啊,你早被老板弄去加班了。學心理的人,現(xiàn)在國內外大腕們都在做公益講座,平時花錢聽都花不起,現(xiàn)在多好啊,一波一波的免費聽! 古人有個故事,說一對老夫妻有倆女兒,一個賣茶一個賣傘。天晴了呢茶就賣得好,下雨了呢傘就賣的好。結果老太太晴天為賣傘的閨女發(fā)愁、雨天為賣茶的閨女發(fā)愁,天天發(fā)愁;老頭子呢,晴天為賣茶的閨女慶幸、雨天為賣傘的閨女慶幸,天天慶幸。我們的生活其實一直都是晴晴雨雨的。并不是疫情不來,我們就不恐怖不憤怒了,實際上平時好端端的日子過著,我們壞情緒也不少,只不過疫情現(xiàn)在給了我們一個爆發(fā)壞情緒和縱容自己爆發(fā)壞情緒的機會,讓我們可以把內心消化不了的各種恐懼都歸咎于病毒,把內心一直處理不掉的憤怒、失望歸咎于社會和他人。這種歸咎和放縱不但于事無補,而且還會損害自己身心的正氣,還會讓自己成為一個散播恐怖憤怒的傳染源,把事情弄得更糟。 在“意象沙屜”初級班中,朱建軍老師特別強調了“局、勢、能、力”四個方面,回歸療法中也專門講過“勢”。大家都知道有個成語叫“大勢所趨”,意思是說,在天地大勢面前,個體的力量是微不足道的。如果一個人知道順應天地大勢,雨天賣傘晴天賣茶,那他的日子就容易過的很順利很輕松,占全了天時地利人和;如果他非要和天地大勢擰巴著對著干,在雨天偏要賣茶晴天偏要賣傘,那他的日子必然充滿艱難困苦。 可是道理誰都知道,但是知道不等于能做到。說到這兒,我必須贊一下我們的聽眾朋友,你們都是懂得順應天地大勢、知道把危機變廢為寶的智者。所以,危機時,我們能做什么?做一個智者,選擇珍惜這段好時光,過一種順應天地大勢的健康生活。這樣,天地都會來幫助我們??偨Y起來說,第一個技術是有覺知的宣泄,以及宣泄完了我們怎么妥善使用垃圾發(fā)電帶來的心理能量。 (未完待續(xù)……) 作者簡介 曹昱:國際候選心理分析師(IAAP Router)、黃金級意象對話心理師、講師;心理學博士、教育碩士;中國心理衛(wèi)生協(xié)會心理治療與心理咨詢專委會文化與心理治療學組委員、中國社工協(xié)會心理健康工作委員會意象對話學部常務理事;意象沙屜、回歸療法聯(lián)合創(chuàng)始人。 |
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